Старая,очень старая тема..вначале почитайте,пожалуйста,здесь:

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/203.html

"Что такое в сущности православный храм? С практической точки зрения – нелепейшее сооружение! Огромное не отапливаемое помещение – и это в природной зоне, где отопительный сезон тянется 8-10 месяцев в году? Оно, собственно, и называется «летний храм», то есть промерзает за зиму насквозь, и затем все лето хранит погребальный холод."

Вот именно,погребальный!

Кто был в старинных готических костелах,тот тоже прочувствовал эту пробирающую до костей ледяную прохладу...

Не забывайте смотреть под ноги..часто пол в подобных местах покрыт коврами,под которыми находятся впритык могильные плиты.

Дрезден. Редкая фотография снятого во время раскопок пола в соборе Святой Софии:



http://de.wikipedia.org/wiki/Sophienkirche_(Dresden)

А вот Зальцбург, городской Salzburger Dom..в центре положен новый пол со следами вытащенных оттуда надгробных плит:



А вот справа и слева закрытые коридоры,а там ковры, а под коврами могилы усопших..их очень много:

<""|>

Тут кто-то на форуме задавал вопрос - почему в наших городах отсутствуют следы старых (до 18 века) кладбищ?

Наверное,не только потому,что реформаторы безжалостно уничтожали могильные плиты. лишенные христианских крестов, а еще потому,что, думаю,раньше хоронили людей исключительно на церковной или монастырской земле.

И ходили люди в церковь не только к священнику за гороскопом, а и поклониться своим умершим предкам.

Прочтите эту тему, и вы поймете,что я имею в виду:

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/13349.html

http://opentextnn.ru/history/archaeology/library/panova/?id=1883

//Городские грунтовые кладбища, как уже отмечалось выше, располагаюсь вокруг храмов, на освященной церковью земле.//

Уверен, в ПСЗРИ (Полном собрании законов Российской Империи)найдется тихий и малозаметный для современных традиков закончик о запрещении хоронить "всех кого ни попадя" на церковной земле и о создании кладбищ нового типа...

Вот как это было в австро-венгерском Львове:

"..Как известно, во Львове (впрочем, и во всей Европе) до конца XVIII столетия не было кладбища в нашем понимании этого слова, то есть специально отведенного участка земли, расположенного на определенном расстоянии от жилых кварталов. Умерших хоронили возле храмов, каждый из которых имел свое кладбище. Причем богатых хоронили в подземельях храма, бедных — вокруг него. В центральном Львове на 36-гектарной площади таких кладбищ было семь. Подобное соседство, естественно, не к добру. Статистика свидетельствует, что на протяжении пяти столетий во Львове зафиксирована 51 эпидемия...Кладбище возле кафедрального собора было ниже уровня Рынка, и к нему спускались по лестнице. Его окружали стены. Здесь хоронили архиепископов, высшую аристократию, богатейших людей города. К собору были пристроены часовни, еще шесть стояли на территории кладбища.
В 1783 году все церковные кладбища во Львове ликвидировали."

http://www.mankurty.com/melnik1/03.html

Еще уверен,что эта реформа проходила весьма скоординировано,невзирая на всякие там территориальные границы и религиозные разночтения.

*Еще уверен,что эта реформа проходила весьма скоординировано,невзирая на всякие там территориальные границы и религиозные разночтения.*

С официального сайта Орловсковской и Ливенской епархии:

"Во время церковной зависимости от Севской кафедры, в Орле в первый раз устроены были кладбища и церкви при них; до этого мертвых хоронили возле приходских церквей. Первой кладбищенской церковью в городе Орле по времени заложения была Ахтырская с приделом святого великомученика Никиты. "

О каком времени идёт речь:

"В 1765 году Ливны были переведены в Воронежскую епархию из Крутицкой. По указу Святейшего Синода возникло Севское викариатство в составе Московской епархии. В него вошли города Севск, Брянск, Трубчевск, Карачев, Мценск, отошедшие от Московской епархии; Орел и Кромы — от Коломенской. "

http://www.orel-eparhia.ru/heritage/history/18century

Следует заметить, что регион к тому времени не был христианизирован:

"Сохранялись и дохристианские верования. Часто они смешивались с христианскими обрядами, но от этого не теряли своей сущности."

"На Орловской земле старые языческие верования тогда были ещё сильны. Язычники по-прежнему сходились между селами «на игрища и на плясания и на бесовския песни, и тут умыкали себе жен, с какою кто из них совещался наперед»; имели у себя по две и по три жены. Покойников своих не хоронили, а сжигали на кострах и, собрав пепел в глиняные урны, уставляли ими перепутья дорог."

>"... Покойников своих не хоронили, а
>сжигали на кострах и, собрав пепел в глиняные урны,
>уставляли ими перепутья дорог."
>
А вот только сейчас подумалось, что реально встречаются иногда старые сельские кладбища вдали от сел, как раз у дорог, и м.б. даже у перекрёстков/развилок. Явных следов селений вокруг не наблюдалось. Развалин часовен тоже. На вскидку вспомнилась пара таких кладбищ. Про одно говорили - раньше был большой крест у дороги. У другого (посреди поля-луга) рос сильно старый дуб.
Может - переходный этап от горшков с пеплом?

GAS

Но не забывайте,что очень много кладбищ нового образца ( 18-19 вв)уже давно превратились в такие вот заброшенные...

Нам кажется,что оно очень старое,а ему сто пятьдесят лет от силы...