Старая,очень старая тема..вначале почитайте,пожалуйста,здесь:

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/203.html

"Что такое в сущности православный храм? С практической точки зрения – нелепейшее сооружение! Огромное не отапливаемое помещение – и это в природной зоне, где отопительный сезон тянется 8-10 месяцев в году? Оно, собственно, и называется «летний храм», то есть промерзает за зиму насквозь, и затем все лето хранит погребальный холод."

Вот именно,погребальный!

Кто был в старинных готических костелах,тот тоже прочувствовал эту пробирающую до костей ледяную прохладу...

Не забывайте смотреть под ноги..часто пол в подобных местах покрыт коврами,под которыми находятся впритык могильные плиты.

Дрезден. Редкая фотография снятого во время раскопок пола в соборе Святой Софии:



http://de.wikipedia.org/wiki/Sophienkirche_(Dresden)

А вот Зальцбург, городской Salzburger Dom..в центре положен новый пол со следами вытащенных оттуда надгробных плит:



А вот справа и слева закрытые коридоры,а там ковры, а под коврами могилы усопших..их очень много:

<""|>

Тут кто-то на форуме задавал вопрос - почему в наших городах отсутствуют следы старых (до 18 века) кладбищ?

Наверное,не только потому,что реформаторы безжалостно уничтожали могильные плиты. лишенные христианских крестов, а еще потому,что, думаю,раньше хоронили людей исключительно на церковной или монастырской земле.

И ходили люди в церковь не только к священнику за гороскопом, а и поклониться своим умершим предкам.

Прочтите эту тему, и вы поймете,что я имею в виду:

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/13349.html

Могу сказать: я честно (и долго) искал произведения культуры (фрески, мозаику, живопись, картины) и церкви официальных авторов "официальной религии" (иудеев из иудеи описывавших иудеев в иудее) и вот все, что удалось отыскать:

<img src=>
>

Не удивительно, что посмотрев на _это_ творчество иудеям было запрещено изображать что бы то ни было впредь (дабы не позориться)

p.s. запрет был снят впоследствии Малевичем (придраться к черному квадрату невозможно, разве что обвинить в плагиате квадратов от французских художников, но да кто про них вспомнит - у них ведь денег на рекламу не было)

Должен дополнить сообщение, выглядит не совсем внятным: мозаика на полу храма на картинке описывает жертвоприношение.

Соответственно, храмы (церкви) изначально могли использоваться для жертвоприношений: собирался народ, на алтарь клали жертву (или прибивали к кресту), ведущий шоу одевал цветастый фартук и поварской колпак, перерезал горло жертве, сливал кровь в кастрюлю, потом разливал по стаканам и давал собравшимся выпить и закусить ("тело ... , кровь ...")

Жертву затем грилили или останки закапывали там же в помещении или рядом во дворике.

В этом нет ничего странного или необычного: многие аборигены в джунглях до сих пор этим занимаются, а "высококультурные" европейцы (те же кельты французы и ирландцы) совсем недавно (всего несколько сотен лет назад) в точности как папуасы бегали голыми с палками вымазавшись синей краской.

Вполне возможно, что современная историческая хронология была увеличена на 1000 лет не столько из-за чьего-либо господства над кем-либо, сколько чтобы как можно больше отдалить недавнее первобытное прошлое французов и британцев.

Что говорить, если даже европейские короли всего пару сотен лет назад не любили мыться, вода считалась вредной для здоровья, от монархов воняло как от скота, а периодически мывшихся русских послов французы посчитали извращенцами.

Так обычно всякие фальсификаторы изображают "ну очень глубокую древность"..напоминает плакат про сеятеля кисти О.Бендера.

На деле же, для такого серьезного занятия,как украшение пола общего молитвенного дома должны были подобрать более-менее толковых спецов.

"Жертва"-да, от слова "жрать". Жрец (по-старому "жерец")-тоже оттуда.

А чем люди с ним расплачивались? Конечно,жратвой...

Именно, что сеятель Ильфа.
Лишний раз иллюстрирует гениальность авторов 12 стульев.

Вам не кажется, что почти вся история (и отдельных народностей в частности) - история остапов бендеров? Поддельные артефакты и проч.

Возраст данной мозаики в синагоге оценивается в тысячи лет, историков поражает примитивизм и они предполагают что автор - не некий остап надувший евреев, и не "генияльный" античный малевич, а сын художника, выполнявшего заказ.

Здесь не примитивна:



?

другое дело, что "иудеи" на данной мозаике в "синагоге" подозрительно напоминают россиян в косоворотках и россиянок с русыми косами на головах (на курчавых и губастых африканцев, которыми являются семитские народы, никак не тянут)

вот ссылка http://world.lib.ru/d/denis_p/nacionalxnyjparkbejtalxfa.shtml
"изображено приношение Ицхака в жертву Авраамом"

//Здесь не примитивна//

Ну да, здесь же Зодиак,а не библейские напевы...

http://toldot.ru/blogs/acohen/cohen_763.html

Эта мозаика - редка еще и тем, что в ней сохранились имена мастеров, записанные на греческом и арамейском языках. Этот текст располагается прямо под сценой жертвоприношения, и из него следует, что авторами мозаии являются некие Марианус и Ханан, его сын.

и ещё пару обычных вопросов-комментариев:

1. глубина слоя ок. 1,5 м. - не маловато ли для древности?

2. изображение антропоморфного Бога - Солнца в центре мозаики , ну никак в строгие рамки иудейской религии не лезёт!

надо менять....что-то...где-то... может ... в консерватории?

...Мой дом домом молитвы наречётся... думаю что надо разделить понятия по предназначениям.т.е храм -для того то и того то.собор- это и это. часовня..-то и это.

>Не удивительно, что посмотрев на _это_ творчество иудеям
>было запрещено изображать что бы то ни было впредь (дабы не
>позориться)
>p.s. запрет был снят впоследствии Малевичем

родители венчались, самого крестили в католическом храме в Киеве

А как раньше у нас называли кладбище?

Кладбище, место, где хоронили покойников у нас раньше называли погостом (а вот само массовое захоронение,подозреваю,называлось кладовищем (от класть..как и многое другое,сохранилось в украинском языке).

Давайте посмотрим значение слова " погост ":

Слово: погост,
Ближайшая этимология: род. п. -а "церковная община, приход, церковь с жилыми домами, службы", диал. "кладбище", погост -- то же, вятск.1, "подворье, одинокий постоялый двор", оренб. (Преобр.), др.-русск. погостъ "жилое подворье князя и его свиты при налогообложении" (Ипатьевск. летоп. под 947 г.), повостъ -- то же (Лаврентьевск. летоп. под 947 г., дважды; см. Срезн. II, 1017 и сл.). Первонач. знач.: "постоялый двор, на котором временно останавливались князь и духовные лица". От гость, погостиґть; см. Потебня у Преобр. II, 85; Соболевский, ЖМНП, 1886, сент., стр. 146; Лекции 126. Знач. "кладбище" возникло из описанного более древнего по мотивам табу, согласно Зеленину (Табу 2, 150). С.-в.-р. повоґст, по мнению Шахматова (Очерк 295), заимств. из ю.-в.-р. по‘оґст. Лтш. раgаsts "крестьянское собрание для уплаты налогов" заимств. из русск. (М.--Э. 3, 28, с литер.). По мнению Корхонена (у Иохансена, Festschr. Наff 107), русск. слово, возм., возникло в связи с сев.-герм. обычаем гощения, привилегией которого пользовались также сканд. епископы; ср. фон Шверин у Хоопса, Reall. 2, 123 и сл.
Комментарии редакции: 1 У Преобр. (см. там же) указано севск. -- Прим. ред.

http://vasmer.narod.ru/p517.htm

Комментарии тут,как видите,излишни.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Левитан,_Исаак_Ильич