В этой теме я буду постепенно указывать на собственноручно найденные мной связи между русским языком и санскритом. Конечно, какие-то связи уже были найдены до меня, какие-то окажутся ложными,- но, тем не менее, я выбрал, именно, этот путь создания словаря. Может быть, он окажется полезен и другим исследователям тайны происхождения древнерусских слов, разгадка которой может оказаться, зачастую, прямо противоположной существующим этимологическим словарям русского языка. Прежде всего, хочу заметить, что многие древнерусские слова, как и слова санскрита, на самом деле, являются предложениями, составленными из слов - слогов с опорой на согласную букву, поэтому разные слова могут быть связаны между собой не только всем своим набором слогов, но и какой-то определенной частью или частями. Если, например, в двух словах есть буква "л", то это уже повод для поиска возможной связи между данными словами. Одна и та же согласная в сочетании с разными гласными приводит к созданию "куста" слов-слогов с опорой на эту согласную. Стоит заметить, что в одном слоге не может быть больше одной согласной буквы,- две согласные буквы, расположенные рядом, указывают на то, что гласная между ними выпала. Если найдется связь между каким-нибудь иностранным словом и словом из санскрита, она тоже будет отмечена в данном словаре, потому что не исключена возможность того, что оба они связаны и с каким-нибудь древнерусским словом.

Позволю себе ещё немножко "поспамить" в Вашей теме.
Долго думал в какой ветке разместить, решил что здесь комфортнее.
Даже самая бесплодная ругань всё таки может приносить плоды.
В ходе очередной перепалке с местным сотрясателем основ, всплыло словечко узы, связь и т.д.
http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_mesg&forum=269&topic_id=422&mesg_id=1149&page=

В связи с этим, я вспомнил о своей давнишней гипотезе об образовании названий направлений юг и север. Где юг я напрямую произвожу от слова уза, точнее узел. И как выяснилось я в этом не одинок, у Преображенского в статье "Юг" читаю:
"Другие сопоставления, например... с сскр. yόgas запряжка, связь, ещё менее вероятны"

Вопрос вероятности оставим в стороне, а вот существование такой версии меня приободрило.

Собственно версия:
Названия юг и север, возможно, происходят из древней картографии, когда не было ни компасов ни сегодняшних карт, пути, а, собственно, других интересов для картографирования не было, изображались с помощью верёвок и узлов.
Основные пути строились по самому естественному ориентиру восток-запад, по или против хода солнца, этот основной путь изображался основной верёвкой на которой навязывались узлы разветвлений неосновных путей, мы до сих пор говорим узловая станция. В результате получалось верёвка вся в узлах с которой свисали свободные концы. Такая конструкция называется СВОРА (отсюда и свора собак). И направление движения от основного пути получается или по своре или к узлам. Т.е. к СеВЕРу или обратно к ЮГам.
Чаще всего сворное направление совпадало с географическим севером, так уж сложилось, что пути восток-запад прижимались к южным побережьям Евразии, а не Северному Ледовитому океану. И сворное направление совпадало с северным, а направление к югам с южным.

Таким образом связь русского юга с сскр. yόgas, вопреки мнению Преображенского, становится существенно более вероятной.

Возможно, к разгадке слова "юг" можно подойти через слово "южный", если предположить, что оно связано с санскритским "uṣṇa" - жара, зной.
Как мне представляется, переход с-ш-ж-г и с-з-ж-г, вполне, возможен.
К тому же, слово "юг", вроде бы, когда-то произносилось как "уг".
В санскрите есть анаграмма к слову "uṣṇa" - "aṅśu" (солнце). Есть и слова
"uṣṇa-kara" и "uṣṇāṁśu" с тем же значением.
В турецком "юг" - güney, а "солнце" - gün, güneş; в португальском "солнце" - sol, а "юг" - sul. Налицо, связь между "солнцем" и "югом". В турецком языке просматривается и слово "огонь":gün - ügn - огнь.
Сравните английское "sun" - солнце и санскритское "uṣṇa" - жара, зной.
То же самое "метатезное" (с перестановкой букв) соответствие.
Значит, есть глубокая связь между солнцем, жарой и югом.
А также между словами "sūra" (солнце) и "жара", "uṣṇa" и "зной".

Что касается направлений, то в санскрите dakṣiṇa - правая сторона, юг,
а uttarāt - с севера, слева.
Более того, "yujya" - связь, родство, подходящий, пригодный,товарищ.
В слове dakṣiṇa - правая сторона, юг "si" (pp. "sina") связывать, объединять. Возможно, слово "юг" имеет связь и со словом "yujya",- потому что юг - подходящее место для того, чтобы погреться на солнышке.

>Возможно, к разгадке слова "юг" можно подойти через
>слово "южный", если предположить, что оно связано с
>санскритским "uṣṇa" - жара,
>зной.

В слове южНый "н" не коренная, на такой зыбкой почве построения не выглядят убедительными.
Но вот в слове "uṣṇa", я лично, вижу возможную связь со словом "весна". Тем более, что, как я понял, основное значение этого слова в сскр. всё же "лето", а не "зной". Это хорошо согласуется с тем, что в этимологии русского слова "весна" часто приводят литовское слово vasara - лето, впрочем оба возводят к сскр. слову vasantas - весна.
Возможно, когда-то деление сезонов было проще: зима-лето.


>Что касается направлений, то в санскрите
>dakṣiṇa - правая сторона, юг,
>а uttarāt - с севера, слева.

Эта логика проста и понятна, и следовало бы ожидать нечто подобное и у нас. В европейских языках соблюдено частично, там норд-север происходит от древнего "лево", но вот уже с югами сложнее, связи с "право" нет. В русском право-левую логику не натянуть никак.
Попутно отмечу, что во многих языках, слова право в юридическом смысле совпадает с правом, как стороной. Тогда слова ЮСтиция, или тюркские ук, ак, хук или финнское oikeus, а ещё показательнее венгерское jog, могут быть наследием всё того же юга.

"В слове южНый "н" не коренная".

Я уже писал, что древние слова, на самом деле, могут быть предложениями.
Поэтому, в таком слове может быть несколько корней.
Например, в слове "uṣṇa" их два: "uṣ" - утро, рассвет, свет и "ṇa" - знание, решение. Вспомните наше "утро вечера мудренее". И это понятно,- когда вставало солнце, то окружающий мир становился видимым человеку и он получал необходимые ему знания. Правда, солнце встает на востоке,- тогда причем здесь юг? Следуя этой логике, трудно предположить, что слово "юг" может быть связано с "uṣṇa", где "uṣ" - утро, рассвет. Но, тем не менее, "uṣṇa" - жара, зной, все-таки, больше относится, именно, к югу, а не востоку.
Объясняется это столкновением северной и восточной сакральной ориентации, когда, в первом случае, правая сторона - восток, а во -втором юг.
Более подробно в книге Подосинова "Ex oriente lux! Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии".

pūrvatas - впереди, на востоке,- то есть, место севера занимает восток.
В этой системе dakṣiṇa - правый, честный, любезный, учтивый, правая сторона, юг. Северная ориентация была связана с "переходом" солнца с южного полушария в северное, а значит, и с vasanta (весной). Обратный "переход" был связан с гибелью, вечером, концом,- то есть, с УГрозой.

В связи с вышесказанным, можно сделать предположение, что "uṣ" - утро, рассвет, свет могло когда-то означать "переход" солнца с южного полушария в северное, который нес не только тепло, но и жару, и зной.
В этом контексте становится понятной связь "uṣṇa"(жара, зной) - sun (солнце) - gün (солнце) - огнь - южный (ügn) - юг (üg).

>Например, в слове "uṣṇa" их два:
>"uṣ" - утро, рассвет, свет и
>"ṇa" - знание, решение. Вспомните наше
>"утро вечера мудренее".

"Ночь пройдёт, наступит утро ЯСное..."
Это самое ЯС, похоже, того же происхождения.

Яс - ясень - осень, которая в разных вариациях и есень и jesen, а так же asans, которое в одном из значений ЛЕТО.
Т.е. весна, лето, осень(в той её части где уборка урожая, а не листопад и первые морозцы) это один сезон. (Сезон тоже звучит как-то созвучно, сезон связан с севом, сев-вес... возможен уход в дебри)

"Т.е. весна, лето, осень(в той её части где уборка урожая, а не листопад и первые морозцы) это один сезон."

"vasanta" - весна
"uṣṇa" - жар, зной, лето

Слово "осень", скорее всего, связано с санскритским "asan" - кровь.
Подтверждением этому служат латышское "rudens" и литовское "ruduo" - осень.
В русском языке было слово "руда" (кровь), а в санскрите кровь - "rudhira".
Там есть и слово "āsa" - пепел, прах. Увядание природы и "кровавые" листья,- это и есть признак осени, признак наступающей беды для человека и зверя.

Но "молодая осень" (до листопада) - это сбор урожая, поэтому
"aśana" - пища, еда.
В словах "vasanta" - весна и "uṣṇa" - лето прячется "āśa" - пища.

Несмотря на это, слово "осень" стоит особняком по отношению к весне и лету, потому что осенью солнце движется в противоположном направлении (в царство мертвых), поэтому название "осень" и связано с кровью и прахом, а не с едой. Хотя, конечно, пища может быть и кровавой.

Вполне возможно, что слово "сезон" когда-то могло объединять весну, лето и начало осени,- то есть, время тепла и достаточного количества пищи.