>Они, конечно же подчиняются, если их всех
>"сосчитать" лет эдак через тысячу. Но мы-то имеем
>только "седьмой век Трояни", а 7 что, настолько
>много, что ее и с 3-ой не сравнить?
>Вчитываясь в Слово я решил, что очень логично
>"седьмой" связать именно с расчетами ФИН
>приведенными в их "Пасхе". Образование нового
>царства, под названием "Троянь" (так оно в Слове
>именуется), проведение первого Никейского собора, на котором
>объявлены принципы построения государства, новое
>летоисчисление - Индиктовое, которое разработано на основе
>солнечного и лунного циклов, т.е. введена общая временная
>система координат взамен косвенной разнобойной. Отчетливо
>видны три составных части: европейцы, азиаты и славяне, почему
>и "Троянь". И Русь именно в 9 веке начинает
>появляться в разных источниках. И вот на троне этого царства -
>Мануил Комнин, седьмой по счету верховный правитель. По-моему
>вполне логично.

Давайте, "танцевать от печки", т.е. от текста.

Упоминание Трояна встречается 4 раза:

1."О Боян, соловей старого времени! Вот когда бы ты, соловей, эти полки щекотом своим воспел, мыслию скача по дереву, умом летая под облаками, свивая славу давнего и нынешнего времени, волком рыща по тропе Трояновой через поля на горы!"

2."Были века Трояновы, прошли лета Ярославовы; "

3."Уже, братья, невеселое время настало, уже степь силу русскую одолела. Обида встала в войсках Даждьбожьего внука, вступила девою на землю Троянову, взмахнула лебедиными крылами на синем море у Дона: прогнала времена счастливые. Война князей против поганых пришла к концу, ибо сказал брат брату: "Это мое, и то мое же". И стали князья про малое "это великое" говорить, а сами на себя крамолу ковать. А поганые со всех сторон приходят с победами на землю Русскую. "

4."На седьмом веке Трояновом бросил Всеслав жребий о девице, ему любой. Изловчился, сел на коня, поскакал к городу Киеву, коснулся копьем золотого стола Киевского. " (via)

Первое упоминание связано в Бояном, который в данном случае ассоциируется со сказителем. Про Бояна в "Слове" чуть выше анализируемого участка сказано так: "Не начать ли нам, братья, по-стародавнему скорбную повесть о походе Игоревом, Игоря Святославича! Или да начнется песнь ему по былям нашего времени - не по замышлению Боянову! Ведь Боян вещий когда песнь кому сложить хотел, то белкою скакал по дереву, серым волком по земле, сизым орлом кружил под облаками. Поминал он давних времен рати - тогда пускал десять соколов на стаю лебедей; какую догонял сокол, та первая песнь пела старому Ярославу, храброму Мстиславу, что зарезал Редедю пред полками касожскими, красному Роману Святославичу. Боян же, братья, не десять соколов на стаю лебедей пускал, но свои вещие персты на живые струны возлагал; они же сами князьям славу рокотали. " (via)

По сути, упоминая Бояна, автор "Слова" вел речь о полете мысли Бояна "Ведь Боян вещий когда песнь кому сложить хотел, то белкою скакал по дереву, серым волком по земле, сизым орлом кружил под облаками. Поминал он давних времен рати - тогда пускал десять соколов на стаю лебедей;" (via) . Т.е. имеется ввиду, что Боян, рассказывая о событиях, как та белка быстро перемещался в пространстве и рассказывал о событиях глядя как бы с разных сторон, как тот волк подкрадывался и видел то, что недоступно обычному взгляду и как тот орел видел события с высоты. Т.е. в "Слове" говорится, что Боян рассказывал о событиях, которые происходили далеко от присутствовавших и его рассказ был подробным, события представали с разных сторон.

И вот, в первом упоминании автор пишет, применительно к Бояну: "О Боян, соловей старого времени! Вот когда бы ты, соловей, эти полки щекотом своим воспел, мыслию скача по дереву, умом летая под облаками, свивая славу давнего и нынешнего времени, волком рыща по тропе Трояновой через поля на горы! Так бы тогда пелась слава Игорю, Олегову внуку: "Не буря соколов занесла через поля широкие, галок стаи летят к Дону великому". Или так зачалась бы она, вещий Боян, внук Велесов: "Кони ржут за Сулою, звенит слава в Киеве. Трубы трубят в Новегороде, стоят стяги в Путивле"" Т.е. автор говорит, что вот если бы Боян начинал ту песнь как он рассказывал "мыслию скача по дереву, умом летая под облаками, свивая славу давнего и нынешнего времени, волком рыща по тропе Трояновой через поля на горы", то он бы воспел начало о походе вот так "Кони ржут за Сулою, звенит слава в Киеве. Трубы трубят в Новегороде, стоят стяги в Путивле". Т.е. обозревая все с высоты птицы, быстроты белки и скрытности волка Боян рассказал бы о событиях в разных местах: за Сулою (приток Печоры), в Киеве, Новгороде и Путивле.

Из этого следует, что Боян рассказывал что-то о тропе Трояновой "мыслию скача по дереву, умом летая под облаками, свивая славу давнего и нынешнего времени, волком рыща по тропе Трояновой через поля на горы! "

Очень важно обратить внимание на следующие слова "по тропе Трояновой через поля на горы! " - т.е. по мнению автора "Слова" тропа Троянова проходит "через поля на горы!"


рис.1

На рис.1 розовыми линиями показана Траянова дорога, белые линии - Апиева дорога. Из истории известно, что Траян построил ту дорогу на свои личные средства. И, скорее всего этот факт был настолько необычен, что он остался в истории.

И что же мы видим на рис.1? Овалами показаны части дороги Овал №1 - это равнина. №2 - это холмистая местность, №3 - опять равнина, №4 - гористая местность. В "Слове" прямо так и сказано "по тропе Трояновой через поля на горы!.

Автор "Слова" вот в этой части текста "мыслию скача по дереву, умом летая под облаками, свивая славу давнего и нынешнего времени, волком рыща по тропе Трояновой через поля на горы! " как раз и упоминает, что Боян как белка "скача по дереву", как сокол "умом летая под облаками" и "волком рыща" рассказывал о Траяновой дороге - сравните с началом "Слова": "Ведь Боян вещий когда песнь кому сложить хотел, то белкою скакал по дереву, серым волком по земле, сизым орлом кружил под облаками. Поминал он давних времен рати - тогда пускал десять соколов на стаю лебедей;" (via).

Вывод: Первое упоминание в "Слове" о Траяне связано с рассказом Бояна о Траяновой дороге, которую построил римский император Траян.

------------------------------------------------------------------------------
Озвученное мной на этом форуме - это гипотезы и предположения.

Вложение #1, (jpg file)