>о библейском сюжете сотворения богом человека. Всё верно: если у
>процесса познания есть отправная точка, то предметом познания в
>этой точке просто не может не быть этот самый причинный оРГан.

Точно!

"частый эпитет Бога в Ветхом Завете — «Сидящий на херувимах»."(Википедия)

28 Joseb Hakkerubim (ό καθήμενος επί τών Χερουβί_ — «восседающий на херувимах», см.: 1 Цар. 4, 4; так же в: Ис. 37, 6—9; Пс. 79, 2; ср.: Пс. 98, 1: «Он восседает на херувимах». http://www.biblicalstudies.ru/Books/Podosinov3.html


По-моему ХЕРУВИМ и СЕРАФИМ слова-синонимы, и звучат одинаково, да и в описании схожи: Херувим, вооружённый «пламенным мечом», и Серафим пламенеющий.
Вот создатель на чем-то огненном сидел и периодически им орудовал, сотворяя все вокруг себя.

ХЕР-УВ

СЕР-АФ

Все сходится.
Класс!