Сборник статей по Новой хронологии
Официальный сайт научного направления НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ
Мультимедийный музей
новой хронологии представляет:
Встречи с авторами Новой Хронологии
Фонд поддержки исследований и популяризации НХ:
Вебинары с участием Г.В.Носовского
Живое общение, ответы на вопросы
НОВЫЙ ФОРУМ НАХОДИТСЯ ПО АДРЕСУ https://forum.chronologia.org


ПОИСК ПО ФОРУМУ:

Копия для печати
Начало Форумы Лингвистика Тема #4670
Показать линейно

Тема: "Основы языков (с упором на т.н. ..." Предыдущая Тема | Следующая Тема
pl09-11-2020 15:29
Участник с 29-03-2015 13:38
4734 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
"Основы языков (с упором на т.н. "индоевропейские")"
17-08-2020 09:14 pl

          

Основы языков.
Я не поручусь за все языки мира, но те из них, которые входят в т.н. «индоевропейскую» семью, далее, по убыванию – алтайская, афро-азиатская (семито-хамитская), урало-юкагирская, кавказская, возможно и некоторые другие, имеют общие основы, которые вполне вписываются в схему происхождения языков из единого корня. Относительно сино-тибетской семьи – особо. Я бы не стал сейчас об этом говорить в силу собственной некомпетентности и сложности этого вопроса, хотя и здесь можно найти интересные соответствия. Таких основ немного, но они вполне толкуются (или в современных понятиях – логически обусловлены). Хочу заметить, что в 19 веке попытки нащупать общие основы предпринимались. Пожалуй, самой глобальной попыткой были исследования П.А. Лукашевича (1809-1887). Отношение к его работам более, чем прохладное, вплоть до обвинения автора в психическом расстройстве. ЭСБиЕ: «Последующие произведения Л. («Чаромутие или священный язык магов, волхвов и жрецов», несколько quasi-филологических исследований, вроде «Объяснения ассирийских имен», «Микроскопическая астрономия» и друг.) обязаны своим появлением ненормальному психическому состоянию, в которое он впал». Ничего удивительного. Дело в том, что в 18-19 веках языкознание было идеологическим оружием на фронтах битвы между британцами и немцами. В 1819 появляется термин «индо-латино-персидско-германские» языки (Шлегель), сокращенные до «индо-германские» языки (Клапрот, 1823), развитый Гезениусом (1831, Indogermanische Sprachen). Совершенно очевидна и подоплека этого дела – начинается борьба за становление (по сути – возникновения) Германии, которое и закончилась появлением оной в 1870 году. В 1833 в науку широко входит термин «индоевропейские» языки Franz Bopp (Франц Бопп) 1791 – 1867, основатель сравнительного языкознания). «Vergleichende Grammatik des Sanskrit, Send, Armenischen, Griechischen, Lateinischen, Litauischen, Altslavischen, Gotischen und Deutschen» (Берлин, 1833). Достаточно интересно все эти взгляды изложены в работе: Б.Б. Пиотровский. «Яфетическая теория в археологии» (Известия академии наук Армянской ССР, 1-2, 1945). Но британцы были раньше, в 1813 - Thomas Young. Indo-European languages. В России - Аделунг, Фридрих. О сходстве санскритского языка с русским; пер. с фр. Павел Фрейганг. - СПб.: Имп. тип., 1811., а затем более подробная работа, А. Ф. Гильфердинг – «О сродстве языка славянского с санскритским». СПб 1853. Все дальнейшее развитие этой темы шло в рамках «Большой игры» (с условным названием - «кому достанется Индия»). Т.е. здесь руководила политика, а не вопросы толкования сути языков (дословный перевод термина «этимология»). Чем хороша работа Гильфердинга (который, как не странно, был славянофилом)? Он детально сравнивает не грамматику, чем грешат немецкие работы, а слова. Но дальнейшего развития работы Гильфердинга, в рамках «официальной» науки, не получили. У меня нет задачи написания очерка развития науки о русских основах языков, замечу лишь, что работы Фаддея (Тадеуша) Воланского, Егора Классена, Александра Черткова, Алексея Хомякова, Платона Лукашевича упирались, как в глухую стену, в фундаментальное, уже в 19 веке, здание ложной «скалигеровской» хронологии, а следовательно и истории. Собственно, до появления фундаментальных работ по «Новой хронологии» А.Т. Фоменко, Г.В. Носовского и авторов, примкнувших к этому коллективу, объяснить образование языков не представлялось возможным. В самом деле, какие славяне древнее римлян. Они в литературе появляются в 6 веке н.э. Так, например, попытки Шишкова (Шишков А. С. «Славянорусский корнеслов»), Горяева (Н.В. Горяев «Сравнительный этимологический словарь русского языка». Тифлис: Типография канц. Главнонач. гр. ч. на Кавказе, 1896 - 558 c) или Шимкевича (Федор Шимкевич. Корнесловъ русскаго языка, сравненнаго со всеми главнейшими славянскими наречиями и съ двадцатью четырьмя иностранными языками. - Санктпетербургъ, 1842), не увенчались значительным успехом именно по этой причине. Доказать русскую основу они не смогли. Да, Горяев, собственно, и не особенно пытался, уйдя в фантастические корни, связанные с санскритом. Англо-немецкая стратегия, подкрепленная бурной археологической деятельностью, удалась. Смогли увести направление мысли от Царь-Града и России к далекому индийскому востоку. Правда, никто толком и не объяснил, как языки смогли из Индии перекочевать в Европу, да еще и дать основу, практически всем, европейским языкам. Да и зачем. Установки есть – арии, загадочная Индия. А уж как оттуда языки метнулись в Европу, да еще и проскочив по ходу Восточно-Европейскую равнину, а потом (по утверждениям Клюге (Kluge), превратились в русский язык, выйдя из германских, то наука внимательно исследует. И ведь не лишено основания. «Немцы» написали России историю (за подробностями, отсылаю к «Новой Хронологии» (в дальнейшем «НХ»), Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РУСИ. Т 4, кн. 1. 2). Так почему бы, следуя этой логике, русские не заимствовали язык от «сумрачного германского гения»? Но, как в анекдоте – «а потом что-то пошло не так». Затрещала по швам, безо всяких «славянофилов» «нормандская» теории, да и почти скончалась (полагаю, немалую роль здесь сыграли удаление немцев (Романовых) от трона, настороженное отношение к оным во время Первой мировой и победа СССР над Германией в Великой Отечественной войне). Современная генетика практически уничтожила саму идею о «татаро-монгольском» завоевании. Но упертость «академической» науки имеет немалые заделы. Особенно «мантры» о незыблемости истории, хотя, прямо на глазах эта история замечательно переписывается. Собственно, науки об образовании языков (в дальнейшем, термин, составленный на основе «древнегреческого» - «этимология»), есть часть истории, как, например, археология. Поэтому и переосмысливание этимологии возможно только с переработкой истории. Гигантский вклад в уводе от истины в этом вопросе принадлежит Максимилиану Фасмеру. Все дифирамбы этому словарю собраны в статье О. Н. Трубачев. «Об этимологическом словаре русского языка». Вопросы языкознания № 3, 1960. Все дело в том, что проблемы этимологии были изящно переведены в область лингвистики – фонемы, морфемы, морфология и пр. тонкости, ровным счетом не имеющие никакого отношения к ключевому вопросу – «как образовались слова» (ну, и, «откуда они произошли», соответственно). Говоря просто – произошло забалтывание и заштукатуривание основного вопроса. Можно обсуждать сколь угодно долго и нудно вопросы о различиях между коньяком и арманьяком, но суть неизменна – это продукт брожения и возгонки. Давайте возьмем один замечательный пример из словаря Фасмера. Он очень показательный. Статья «вал». I I. "насыпь", сюда же подвал, укр. вал, чеш. val, слвц. val, польск. waɫ. Вероятно, через польск. заимств. из нов.-в.-н. Wall "вал", ср.-в.-н. wal или из источника последнего – лат. vallum "лагерный вал". Вряд ли можно говорить о заимств. из кельт. *vālo-, ирл. fál "vallum, murus". Давайте на минутку прервемся. И обратимся к «якобы», первоисточнику. Что пишет по этому поводу словарь 1828, за авторством F.E.J. Valpy, London. VALLUM – оборонительное сооружение вокруг лагеря или осажденного города, сделанное из выкопанной земли из рва и (de vallis) дополненное острыми палками воткнутыми в него. Из βάλλω – бросать, отбрасывать, извергать из траншеи. Тут сразу вопрос к Фасмеру, значит ли это, что слово «wallum» - не первоисточник? Тогда почему он помечен, как таковой? И почему не отмечено, что в основе греческое слово? Разве это отвечает понятию этимологии (т.е. «толкование сути слова»)? Но, откуда произошло греческое слово? Обратимся к Биксу («Etymological Dictionary of Greek». Robert Beeks, Leiden-Boston. 2010). Что пишет Бикс после нескольких псевдонаучных манипуляций со словом – «замечу, что это старое слово не имеет определенных родственных связей». Форма βλη- происходит из изначального gwlh1-C-. Но, может быть Де Ваан («Etymological Dictionary of Latin and the other Italic languages». Michiel de Vaan, Leiden-Boston 2008) подскажет? Ничуть не лучше. Gr. ήλος, дор. άλος ό гвоздь. Вот так, ничтоже сумняшеся. Так как же можно утверждать, что русское «вал» происходит из слова, которое непонятно откуда взялось? (см. еще «wall»). А, дальше, как не в чем, небывало, Фасмер продолжает: II II. "волна", также "каток, валек", укр. вал, др.-русск., цслав. валъ "unda", сербохорв. ва̑л, ва̑ла - – то же, словен. vȃɫ, род. п. valȗ "вал, волна, каток", чеш. val, польск. waɫ. Сюда же обва́л, прова́л, сва́лка, далее, вали́ть, др.-русск. валити, укр. вали́ти, болг. ва́лям "валяю, сыплю, лью", ст.-слав. валити сѩ κυλίεσθαι, словен. valíti, чеш. valiti, польск. walić, итер. валя́ть, сербохорв. ва́љати, чеш. váIeti. Далее, сюда же: волна́, ст.-слав. вълати сѩ βασανίζεσθαι и облъ "круглый" (нет, там другая этимология – Дунаев). Родственно лит. volė̃ "деревянная колотушка, валек", võlioju, võlioti, вост.-лит. volióti "катать", лтш. uolît "катать, вертеть", uolât "катать", возм., лакон. βήλημα ̇ κώλυμα, φράγμα ἐν ποταμῷ (Гесихий). Другая ступень вокализма в лит. veliù, vélti, лтш. vel̂t "катать, валять", др.-инд. válati (valatē) "вертится, поворачивается", vā́layati "катит, поворачивает", д.-в.-н. wuolên "рыться", др.-исл. valr "круглый", д.-в.-н. wallan "бурлить, кипеть, волноваться", нем. das Volk wallt = русск. наро́д вали́т, арм. glel "вертеть, поворачивать" из *gowlel = *volēi̯e-, лат. volvo "катаю, вращаю", греч. ἐλύω "вью, сгибаю", εἰλύω "окутываю, валяю", алб. valë "волна" и т. д. Итак, вопрос, откуда же произошло слово «вал» остается у Фасмера без ответа, хотя нижеприведенный ряд вполне позволяет выявить изначальное слово, основанное на звукоподражании. Но, нет. Господа этимологи предпочитают создавать «научную проблему» и изобретать PIE корни. Да и просто корни. Вспомните уроки русского языка в школе – сплошные корни. Корень «мок» это одно, а корень «мак» это другое. И так до бесконечности. Есть замечательный принцип Оккама – «Не следует множить сущее без необходимости». Или «the simplest solution is most likely the right one» (1654, а не 13-14 века, куда это мудрое изречение отправили последователи Скалигера-Петавиуса) – «Из всех решений наиболее верным окажется простейшее». Именно поэтому самым правильным, на мой взгляд, является простое этимологическое решение всего этого нагромождения наукообразных рассуждений о происхождении языков. Первый шаг к этому сделал «Словарь параллелизмов», окончательно сформулированный в книге Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко, Т. Н. Фоменко. «РУССКИЕ КОРНИ "ДРЕВНЕЙ" ЛАТЫНИ». Языки и письменность Великой Империи. Том 7, книга 2. И здесь я считаю важнейшими выводы о том, что в основе лежит костяк согласных и первичную запись текстов с помощью оных. Отсюда неумолимо следует вторичность гласных. Во время работы с большим массивом слов я нашел единственное исключение из этого правила – переход «у, ы, ю, я» в «в», как, например, в паре «уйду» - «выйду», где звук «в» является производным от «оу», что, в свою очередь, не исключает первичность «в» в паре «вырою» - «ораю». Собственно, этимологи об этом знали давно, например, вышеупомянутый латинский словарь 1828 периодически ссылается на еврейские и сирийские слова, записанные одними согласными, хотя уже здесь проявляются попытки вставления гласных (явно с оглядкой на латынь и греческий), при этом, в этимологическом словаре английского языка Бейли (1675) примеры еврейских слов даны без огласовок. Скажем, в статье из словаря Вальпи 1828, «clava» - дубинка, дается Heb. CLPH – ударять, в статье «columis» - целый, невредимый, Chald. KLYM – сильный, звучный, в статье «compello» - звать, обращать с речью – Hebr. PLL – направлять, напутствовать. Но этимологи 20 столетия полностью ушли от этой практики и перешли на абсолютно невнятные схемы корней, подобные данным у Бикса (см. выше). Обработав, признаюсь, со множеством заблуждений и ошибок, несколько тысяч английских, латинских, «древнегреческих», немецких и русских слов, я пришел к следующим выводам. 1) Никто в мире серьезно не занимался, собственно, этимологией. Все многочисленные словари, которые я перелопатил, сводятся к одному – сравнение слов из разных языков без какой-либо попытки выделить основы. Точнее, в мире «этимологов» есть, по сути, негласное правило – не копать дальше определенного предела. И, чаще всего, этот предел будет лежать в области, по определению, «древних» языков, как-то: санскрита, древнегреческого, финикийского, халдейского, протоиталийских, кельтских, гэльского, микенского, хеттского, авестийского и пр. Видимо, вопрос, «а откуда это слово, скажем в санскрите» не должен возникать, по причине безумной древности последнего. Другими словами, современные этимологи ставят очень удобную преграду в виде заборчика, оградки с грозной надписью «Охраняемая территория. Заповедник. Не читаемое». Вспомните, подобный фокус в 18 веке выкинули с этрусским языком – «etruscum non legitur». 2) Исходя из основ «НХ» я пришел к однозначному выводу – если это не запредельная древность, значит решение проблемы лежит на поверхности. А следовательно современные языки имеют в основе систему внятного построения. Как, собственно, и все на земле. Если вам кажется, что перед вами хаос, значит вы просто не поняли систему, по которой он устроен. Если есть физические законы, объединяющие вселенские процессы, то есть и законы, лежащие в такой молодой области, как развитие речи у человека. А, коль скоро они есть, то надо разобраться в их строении. И единственной преградой на этом пути будет ложная история человечества, построенная на ложной хронологии. Говоря совсем просто, я отказался от трепета перед «шумерами», «вавилонянами», «египтянами» и поклонения «великой древности» языков. И решения, объясняющие происхождения слов стали приходить почти автоматически. Это отнюдь не означает, что я понял все. Но, полагаю, нащупал верную дорогу. Будучи, в прошлом, увы, горным туристом, я прекрасно научился залезать в гору даже в темноте, потому что понимал, как эта гора устроена и что мне от нее ждать. Когда в горном походе ты промокаешь до нитки, то единственным верным решением будет идти до места, где можно разжечь костер и высушиться. И не важно сколько туда идти. Главное продолжать движение, а отдохнуть сможешь тогда, когда разведен костер, натянут тент, а на огне закипает вода под чай. Так и здесь. И, окончательный вердикт – в основе всех слов лежит цепочка, основанная на первичном звукоподражании, и её дальнейшее развитие. Все остальное – тонкости. Важные, не спорю, но вторичные. Поэтому, по мере работы со словами, я пришел, если хотите, к некой упорядоченной схеме развития русского языка. Но эти цепочки отлично подходят и для остальных языков, упомянутых выше. По крайней мере, в неё ложатся языки, названные «индоевропейскими». Я не знаю, возможно, кто-то построил непротиворечивую схему «древней» латыни или «древнегреческого» языка. Мне такие работы не известны. А так, как мой природный язык – русский, то в основу схем я положил именно его. И, как оказалось, с некоторыми трудностями, на эту схему прекрасно накладываются и остальные языки. В независимости от мнимой древности. Есть, конечно, ряд сложностей, связанных с записью «древних» языков, но это трудности разрешимые. Главное, это принципы, положенные в основу таких цепочек. Кстати, выяснил и глубоко ошибочные выводы по родному языку, которые вдалбливают каждому школьнику. Например, «с», это не предлог в огромном количестве случаев, а логически образованное начало слова, скажем, в паре слов «сдеру» - «деру» первично первое. Но, обо все по порядку.
Основные логические цепочки, лежащие в основе языков. Итак, давайте воспроизведем основные из них. Хочу сразу сказать, что длина у цепочек разная, в зависимости от ценности в жизни людей. И еще, чтобы разобраться во всех хитросплетениях, надо представлять себе предмет или действие, а то получится как у Фасмера со словом «вал». Прим. Разрядки мои – Дунаев.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Ответить
[Показать все]
Subthread pages: Top | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21

pl17-08-2020 08:37
Участник с 29-03-2015 13:38
4734 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#2. "RE: II.Основа на звукоподражательное «фью» - «вью»; «вею» (часть 1)"
Ответ на сообщение # 0


          

II.Основа на звукоподражательное «фью» - «вью»; «вею» (и с приставками; о ветре, о зерне) (-л, -ть) – «вью» (-л, - ть), в смысле «заматывать, кружить»; «веющий» - «вьюшка», «вою» (-л, - ть), «вьюга», «ветер» (здесь пересечение с «вяжу») → вёдро → утро, вѫза - уза); «валю» (вал (тот самый, который Фасмер выводит из латинского «vallum»), при этом – большая волна, валка = война, вальчити, вальчоу - воевать), «волна», «ива» (вью), «волос» (влас, ср. «волна» - шерсть, «влиѧный» - сделанный из шерсти, ср. «валеный», «валенок»), «юла», «вялю», «валеный» (тесаный), «вальчевать» (совр. «вальцевать»), вальчеватый – кругловатый; ваять = вить (прим. слова, связанные с понятием «воля» и «владение» относятся к другой корневой группе); «вёдро» - «утро» (к «вею»); «вилы» (вилка, виловатый, свиль); (прим. «витязь» - к «бить», как и «виѩ» - широкий, обоюдоострый меч, ватисѩ – воевать, воѭ - воинство); вихлять = вихрь (ср. «вилять»); «вица» - розга (+ вторая часть в слове «вервица»; ср. еще «овица» - овца, овен; увить); «виѩль» – веяние, «виѩлица» – буря, непогода; «влачити» = волочить (влек, влещи, влечи, пересечение с «облачить», «обложу»); «влага» (Волга, влажный (волгскыи), волочаныи - крытый), (пересечение с «облако», «облый», ср. «волость» и «область», «волощаны» - жители волости, ср. «влахи», «волохи»), волк (к «волочу»); «влаю» - волновать; «влияти» (не путать с «влиять» - от «воля») = вливать (отсюда – «лью» (но, ср. «плещу» и «хлюпаю»), «лава» и с предлогами; «залью», «заливающий» - лужа, луг – залежь – лес; лежу (и с предлогами), ложе, лижу (ложь, лесть, и с предлогами – блажь (ублажу), «оближу»; влагаю (вложу), *лязык = язык (по Горяеву), т.е. «лижу»; слезу – слеза; лезу (лазить, лезть и с предлогами – влезу, облезу), лоза, лягаю (лягушка, ляжка); влъга – иволга; влона – место, в котором находиться дитя во чреве матери (ср. «оболонь» (пересечение с «белый»), «блато» (Балатон); лоно, льну, лен, лиана (ср. «вил»), «лень»; (прим. въловъство – медленность, въловьн, - ын – медленный, тихий, ленивый, старший, скромный, воловий; вълы – медленно, – отсюда «вол» - к «вел», другая корневая группа, см. VII); влет – отсюда «летаю» (от «валить»); выѧ – шея (ср. «вью»), вѣѥ – ветвь (ср. «вью» - «вить»); вѣйѥ – пальмовые ветви, вѣика – ветвь, ветка, но вѣико, вѣко – веко; вѣица, вѣѩ – ветка, вѣнѩ – ветвь (ср. «вьюн»); «вѣнецъ» (ср. вѣнъкъ, вѣнокъ – венец и «веник»); вѣнити – награждать приданым за невесту или давать за нее вывод, ценить, продавать (пересечение с «вынуть» и «выйду»); вѣно, вено, вѣино – 1) плата от жениха за невесту, выводное; 2) приданное; вѣтръ – одна из главных стран света; вѣть – ветвь (не путать с вѣть – уговор, совет – к «веду» (сведу) (значения по Старчевскому, если не указано иное). Отсюда «Библия», «Вавилон» т.е. обвил, гр. βιβλίον (англ. «Bible»), т.е. «свиток». БВЛ – ВВΛ – BBL. При переходе «В» - «Θ» - «PH» и «Λ» - «Р» - папирус. Гр. βύβλος → πάπυρος → papȳrus – «paper». Каир (Вавилон) стоит на излучине Нила, «библейский» Вавилон – на излучине Евфрата (Арахту, ср. «арык», «Аракс», «Ерик», т.е. просто «река». По всей вероятности, сюда и собственно название «Евфрат») Βαβυλών (Hebrew: בָּבֶל‎ Bavel), т.е. река обвивает город, точно так же, как и Москва-река. Отсюда один из вариантов понятия «пуп», т.е. набалдашники на палке, вокруг которой обвивался свиток. «Википедия» (русс.): «Крайний лист или оба крайних листа свитка могли крепиться к стержням, округлые концы которых именовались по-латински umbilica («пупок»)». Лат. (Старчевский): umbo, onis: 1) выпуклость, выступ в середине щита (служившего в рукопашном бою ударным оружием); 2) щит; 3) локоть или кулак; 4) мыс; 5) межевой камень; 6) драпировка, складка одежды; 7) тога; umbilicus, i m <одного корня с umbo>: 1) пуп; 2) пуповина; 3) середина, средоточие, центр; 4) шишка, т. е. выступающая наружу головка палки, вокруг которой наматывался книжный свиток; 5) стрелка на солнечных часах; 6) маленький центральный выступ или кружочек; 7) род морской улитки. Словарь 1828 производит это слово из άμβων, ωνος - выступ, возвышение (в ц-с. – амвон, символ Голгофы, англ. «ambon»), что вполне может быть производной от «сыпъ», у Де Ваана: OHG amban, ambon, OS ambon – пузо, брюхо. А с другой стороны, судя по значениям латинского слова – и «обовью - обвил». Ср. еще «боб». Этимологи считают заимствованием из латинского faba, ae: 1) боб; 2) бобовое поле; 3) бобовая похлёбка; 4) бобовидные бусы, серьги; 5) бобовидный помёт. Этимологии от греческого нет, только в словаре 1828 – φάβα (по Гесихию) – боб, у Лидделла и Скотта – φαβάτινος – бобовый, у Дворецкого - φάβιον (α) τό голубок, то же - φάψ, φάβός, ср. «выпячу» (грудь), к «цапать» - «пѧтить» (пѧтно). ВПЧ – ФВΣ (Ψ). Ср. англ. «boob» - женская грудь (из лат. pupa, ae: 1) девочка; 2) кукла; pupilla, ae f - 1) девочка-сирота; 2) зрачок, зеница; pupus, i: 1) мальчик; 2) зрачок (1828) – из βού-παις, παιδος о большой мальчик (т.е. «более» + (вос-) «питаю»; βου- <βοΰς, ср. ίππο- от ίππος> 1. приставка со знач. «бычачий», «коровий», «воловий»; 2. усилит, приставка со знач. «громадный», «огромный» (напр, βουλιμία, т.е. «более», но и «больной»). Но достаточно сложно представить, что обозначение девочки (баба) происходит из обозначения мальчика. Да и понятие «зрачок» никак не объясняют, а скорее всего – пуп. Фин. papu – боб, лат. papilla, ae f 1) грудной сосок; 2) грудь; 3) бутон розы (ср. «попил» (молоко – от «сунул», «смял»). Ср. еще «баба» (для вбивания свай), бабка – кость, сноп, подставка, скамейка (Горяев). Этимологи считают детским словом, например, у Горяева – бобо – больно, буба; (интересно, бабръ – тигр (на гербе Иркутска), перс. babr – ягуар, тат. бабр – леопард, ср. еще «бобр» и «бобер» (Даль), англ. «beaver», лат. «fiber» - бобер (1828) – из θιβρός (θιμβρός) – мягкий, тонкий (ср. назв. Тибр, т.е. «топь», «топил»), но, согласно Фасмеру - *bhe-bhru- "коричневый", т.е. «побурею» (ср. «бор»), т.е. «сбор» или по цвету – из «палежь» - «прѧжу». Другими словами, бобры и бабры, по словообразованию, к бобам не имеют отношения). Другой вариант, связанный с «попер» (пропер) – «пупырь» (ср. еще русское (Фасмер) пупы́рыш "ребенок"; пропелесъ - детеныш, Даль: Пупырь муж. пупыр, пупырыш, -шек, пупырок, прыщ на теле, твердый, переходящий иногда в нарывчик; вообще волдырь, шишка; пск. губа, гриб. Мужские части) – пьпръ – пуп – боб, см. еще в VI (7 б). Ср. еще «попа», «poop» - корма и «pope» - из народнолатинского «papa», из πάπας – христианский священник, римский епископ, виз. πάπας – священник, поп – из πάππας, ου ό (voc. πάππά) (на языке детей) папа, батюшка, лат. papas, ae m (греч.) - наставник, воспитатель; II papa, ae: 1) papas; 2) отец, почётное звание епископов; перс. -тур. baba, отец. На востоке, почетный титул духовных лиц. Но, скорее всего, в основе именно «попер», откуда «пуп» (земли), вселенский амвон, откуда и титул «pope», производное – «папа», как главный в семье. Впрочем, не исключаю и влияния «попасу» (к «цапаю» - «пасу», см. «пастырь» («pastor»). Кстати, связь с воротами (араб. «баб») и «святым» (араб. «эль»). Но почему переводят именно с арабского? Что, весь город исчерпывается воротами? А вот Εὐφράτης, Fırat, Эль-Фурат, вполне себе «ворота» или «ворот» (поворот). Вил, виляю – улитка и, скорее всего – улица (ср. «вился» («alley»).

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Ответить
RE: II.Основа на звукоподражател..., DGV, 18-08-2020 14:38, #23

    
DGV18-08-2020 14:38
Участник с 13-10-2017 15:08
794 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#23. "RE: II.Основа на звукоподражательное «фью» - «вью»; «вею» (часть 1)"
Ответ на сообщение # 2
18-08-2020 14:59 DGV

  

          

«святым» (араб. «эль»)

Происходит от дерева слов ЯР(ярый)

АЛЛАХ <<== Э/Аль + АК/Х (суффикс) <<== ЯР при Р-Л

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Начало Форумы Лингвистика Тема #4670 Предыдущая Тема | Следующая Тема
География посещений
Map



При использовании материалов форума ссылка на источник обязательна.
Участники форума вправе высказывать любую точку зрения, не противоречащую законодательству РФ, этическим нормам и правилам форума.
Администрация форума не несет ответственность за достоверность фактов и обоснованность высказываний.