PARTE 2: LA CAMPAGNA DI ERMAK-CORTES E LA RIVOLTA DELLA RIFORMA TRA LA FINE DEL XVI E L’INIZIO DEL XVII SECOLO, ATTRAVERSO GLI OCCHI DEGLI “ANTICHI” GRECI.
CAPITOLO 7: LA FAMOSA GUERRA GRECO-PERSIANA AVVENUTA NEL PRESUNTO V SECOLO A.C., OVVERO LA CAMPAGNA PUNITIVA DI SERSE IN ELLADE, È LA FALLIMENTARE GUERRA DI LIVONIA DI IVAN IL TERRIBILE.
1. Gli ultimi tre libri delle “Storie” di Erodoto sono dedicati alla narrazione, ora molto più dettagliata, della guerra di Livonia di Ivan IV.
Si parlerà delle famose guerre greco-persiane. In realtà abbiamo già parlato di alcune di esse, fig. 1.12. In particolare, abbiamo già dimostrato che la famosa battaglia di Maratona, avvenuta nel presunto 490 a.C., è un riflesso della battaglia di Kulikovo del 1380 d.C. Vedi il capitolo 1 di questo libro.
Inoltre, anche la non meno famosa battaglia di Sicilia, avvenuta nel presunto 413 a.C., è un duplicato della stessa battaglia di Kulikovo, vedi il capitolo 3. La guerra di Maratona, presumibilmente del 492-490 a.C., è oggi denominata dagli storici Prima e Seconda campagna del re persiano Dario [258], pagg. 179-180. Pertanto, le guerre citate ebbero luogo nell'epoca del Battesimo del Grande Impero “Mongolo”, conferito dall'imperatore Costantino il Grande = Dmitrij Donskij = il biblico Davide = il giudice biblico Gedeone alla fine del XIV secolo d.C.
Ora ci resta da esaminare un'altra e ultima guerra greco-persiana, ovvero la campagna dei Persiani contro l'Ellade (Grecia) guidati dal re Serse, presumibilmente nel 480-479 a.C. Questo argomento è molto popolare nei “racconti sul passato” contemporanei. Vengono scritti libri, girati film entusiastici, come ad esempio il famoso film storico hollywoodiano “300”. Molti spettatori piangono sinceramente guardando la tragica morte di un pugno di orgogliosi Spartani, schiacciati senza pietà dalle legioni di ferro dei barbari Persiani.
La campagna di Serse contro l'Ellade è stata erroneamente collocata dai cronisti medievali solo dieci anni dopo la battaglia di Maratona, avvenuta presumibilmente nel 490 a.C., mentre in realtà, come abbiamo dimostrato, avvenne nel 1380 d.C., fig. 1.12. In realtà, la campagna di Serse ebbe luogo circa DUECENTO ANNI dopo la battaglia di Maratona = Kulikovo. Vale a dire, nella seconda metà del XVI secolo d.C. Qui, come vedremo, Erodoto chiama “Grecia” l'Europa occidentale del Medioevo. Con “Persia” egli indica la Rus' dell'Orda, la metropoli del Grande Impero. Il nome XERXES (Serse) del sovrano persiano, in questo caso probabilmente significa semplicemente RE, “kaiser” nella pronuncia occidentale europea. Oppure Re dei Cosacchi = KAZ+REX, vedi il libro “Metodi”.
Vale la pena notare che Serse, come altri “antichi” sovrani persiani, era chiamato RE DEI RE. Ciò corrisponde perfettamente alla situazione politica del XIII-XVI secolo. In tutto l'Impero Mongolo = Grande c'era un solo Imperatore, cioè lo zar-khan della Rus' dell'Orda. Gli altri governanti locali erano suoi vicari. Erano nominati e destituiti da lui. Per cui, il khan della Rus' dell'Orda = “Persia” portava a pieno titolo il titolo di “Re dei re”.
Quindi, seguendo l'opera di Erodoto, abbiamo analizzato i primi sei libri, fig. 1.9, fig. 1.10, fig. 1.11. Ora ci restano i tre libri più lunghi: Polimnia, Urania e Calliope. È interessante notare che costituiscono circa un TERZO dell'intera opera “Storie” di Erodoto. Se i libri dal primo al sesto nell'edizione [163] occupano circa 300 pagine: pagg. 11-312, gli ultimi libri - il settimo, l'ottavo e il nono - occupano 140 pagine: pagg. 313-453. A questo proposito è sorprendente quanto segue. I primi sei libri di Erodoto coprono un arco di tempo molto ampio: dal XII all'inizio del XVII secolo, ovvero circa CINQUECENTO anni. L'ultimo terzo delle “Storie”, invece, racconta, come vedremo in questo capitolo, gli eventi della seconda metà del XVI e dell'inizio del XVII secolo. Si tratta quindi di circa cinquant'anni. Da ciò si evince che la densità della descrizione è molto più alta rispetto al passato. Giudicate voi stessi. Ai precedenti cinquecento anni Erodoto ha dedicato solo 300 pagine, mentre a cinquant'anni ben 140 pagine. Di conseguenza, nei primi due terzi delle “Storie” a un anno è dedicata in media solo 0,6 pagine. Nell'ultimo terzo delle “Storie” a ogni anno sono dedicate in media 2,8 pagine. Cioè, la densità della descrizione è quattro volte e mezzo superiore a quella precedente. In altre parole, la campagna di Serse = la guerra di Livonia, per Erodoto è quattro volte e mezzo più interessante o piacevole di tutti gli altri eventi da lui descritti.
Inoltre, non teniamo conto del fatto che nei sei libri precedenti delle “Storie” si è già parlato molto dell'epoca compresa tra il 1550 e il 1610 d.C. Se si tiene conto di tutto ciò, la differenza che abbiamo indicato tra i primi due terzi delle “Storie” e l'ultimo terzo, diventa ancora più evidente.
Ci si chiede: qual è il motivo? Da dove viene questa irregolarità nella descrizione? In realtà, la risposta la conosciamo già e l'abbiamo formulata sopra. Il fatto è che negli ultimi tre libri delle sue “Storie”, Erodoto descrive nuovamente, e in modo molto più dettagliato, l'inizio dell'epoca della Riforma alla fine del XVI - XVII secolo e il tentativo fallito di Ivan “il Terribile” di reprimere la rivolta scoppiata in Europa occidentale. Le truppe della Rus' dell'Orda inviate in Europa, furono costrette a tornare indietro. Tucidide, riprendendo Erodoto, dice, ad esempio, che “dopo la cacciata dei Barbari da parte delle forze alleate”, inizia una nuova epoca [924], p. 12.
E ancora, secondo Tucidide: “Noi affermiamo che prima di tutti, a Maratona, uno contro uno, respingemmo i Barbari” [924], p. 34.
Hanno torto coloro che non hanno voluto “fare piazza pulita dei resti delle forze militari dei Barbari in Ellade” [924], p. 35.
È necessario “contribuire con il denaro alla lotta contro i Barbari. . . (per - Aut.) vendicare i Barbari per le calamità che hanno causato devastando la terra persiana” [924], p. 43.
Si ricordano costantemente “quei giorni in cui i Barbari portarono con sé la schiavitù per tutti noi. . .
A quei tempi in Ellade c'erano poche persone che avevano il coraggio di opporsi al potere di Serse” [924], p. 136.
Come abbiamo già osservato, la temporanea vittoria sui Barbari era particolarmente gradita all'europeo occidentale Erodoto e ad alcuni suoi colleghi, i ‘classici antichi’. L'Europa occidentale è descritta in modo positivo con il nome di “bella Ellade”, mentre la Rus' dell'Orda, metropoli del Grande Impero, è descritta in modo negativo con il nome di “barbara Persia”. Cioè, anche nella scelta della terminologia traspare chiaramente il diverso atteggiamento del cronista nei confronti delle due parti in conflitto. Da un lato, i greci, belli e raffinati, ma poveri, cioè per niente affatto ricchi. Dall'altro, i Persiani, barbari e rozzi, ma molto ricchi. Inoltre, la modesta nobiltà dei primi ha vinto la lussuosa barbarie dei secondi! È evidente che gli autori “antichi” del XVI-XVII secolo desideravano scrivere ancora e ancora su questo argomento. In generale, dopo aver già raccontato della gioia dell'Europa occidentale per la liberazione nei suoi libri precedenti (vedi sopra), Erodoto non riuscì a trattenersi e riversò nuovamente il suo entusiasmo per la vittoria sul “barbaro Oriente” nelle pagine di ben tre voluminosi libri. Per cantare una seconda volta davanti al suo pubblico entusiasta la ballata di come furono umiliati i Persiani, un tempo invincibili.
Passiamo ora all'analisi dettagliata.
2. LA VERSIONE DI ERODOTO DELLA CAMPAGNA MILITARE DI SERSE CONTRO LA GRECIA PER SEDARE LE RIVOLTE. IN REALTÀ SI TRATTA DI EVENTI DELLA FINE DEL XVI - INIZIO XVII SECOLO D.C.
Prima di procedere al confronto tra la versione “antica” e gli eventi della seconda metà del XVI secolo d.C., descriviamo brevemente la campagna di Serse, seguendo il punto di vista storico oggi accettato. Ciò è utile perché permette di farsi un'idea approssimativa della struttura degli eventi principali. Inoltre, sarà più facile orientarsi quando si individuano le corrispondenze. Va tenuto presente che la datazione degli eventi fornita da Scaligero è grossolanamente errata e differisce da quella autentica di circa 2050 anni.
Secondo gli storici di Scaligero, il re persiano Serse regnò dal 486 al 465 a.C. [988:00].
Presumibilmente nel 486 a.C., ma in realtà negli anni '70 del XVI secolo, scoppiò una grave rivolta in Egitto. Nello stesso anno muore Dario e gli succede il figlio Serse. “Il nuovo re dovette trascorrere due anni a reprimere la ribellione egiziana e a sedare quella a Babilonia. Soltanto nel 483 (cioè intorno al 1570 d.C. - Aut.) Serse riuscì a ripristinare una relativa pace interna nella sua monarchia e a riprendere i preparativi interrotti per la campagna greca. Il fallimento delle campagne precedenti... dimostrò che la conquista della Grecia poteva essere realizzata solo mobilitando tutte le forze dell'ENORME MONARCHIA... Nessuna campagna intrapresa dai re persiani fu preparata con tanta cura... come la campagna di Serse; tre anni... furono spesi in GRANDI PREPARATIVI MILITARI E DIPLOMATICI...
La diplomazia persiana fece sì che la Tessaglia e la Beozia riconoscessero il DOMINIO SUPREMO DEL "RE DEI RE"... Inoltre, i Persiani potevano ancora contare sull'assistenza degli ELEMENTI PERSOFILI degli altri stati greci; Numerosi esuli greci che si trovavano alla corte di Serse (tra cui l'ex re spartano Demarato) fornirono all'esercito persiano preziose informazioni sulla situazione in Grecia...
L'addestramento militare non era meno approfondito. MARDONIO, CONSIGLIERE MILITARE DI SERSE, propose al re il suo vecchio piano strategico...
Per trasportare l'esercito di terra in EUROPA, furono costruiti due ponti di barche sull'Ellesponto ad Abido... Un'improvvisa tempesta distrusse questi ponti e Serse, infuriato, ordinò che l'Ellesponto fosse punito con fruste e ceppi gettati in acqua... I ponti furono ricostruiti e l'esercito attraversò l'Ellesponto per raggiungere l'Europa...
A questi ultimi sembrò che le forze militari che Serse intendeva inviare contro i Greci fossero enormi. Erodoto dedica diverse pagine della sua opera alla descrizione dei numerosi popoli soggetti al re persiano che schierarono in campo le loro truppe, fanteria e cavalleria, nonché alla descrizione del loro abbigliamento e delle loro armi. In totale, secondo Erodoto, all'invasione della Grecia presero parte 5.283.220 uomini" (vedi [163], p. 363 - Aut.).
Già da tempo queste cifre, davvero mostruose per l'epoca, suscitavano legittima diffidenza tra gli studiosi...
La notizia dello scavo del canale di Athos da parte dei Persiani, della costruzione di ponti sull'Ellesponto e di altri preparativi di Serse, provocò profonda agitazione in tutte le città greche...
L'urgente necessità richiedeva la CREAZIONE DI UNA NUOVA UNIONE PANELLENICA... Quasi tutte le comunità greche ricevettero da Sparta l'invito a inviare i propri rappresentanti al tempio di Poseidone sull'istmo di Corinto, vicino a Corinto. Non tutti gli invitati risposero all'appello, alcuni non diedero nemmeno risposta. Tuttavia, il congresso ebbe luogo... Furono proibite tutte le guerre tra gli Stati greci e i nemici dovevano stipulare la pace tra loro... I delegati concordarono la conclusione di un'alleanza difensiva e il numero delle truppe da schierare...
All'inizio della primavera del 480, l'esercito persiano guidato da Serse partì in marcia...
Le forze alleate dei Greci si concentrarono presso il passo delle Termopili... Tuttavia, gli Spartani... inviarono solo 300 uomini guidati dal re Leonida (fig. 7.0 - Autore). A lui fu affidato il comando di tutto il contingente greco presso le Termopili, che contava circa 5.000 uomini...
Solo grazie a un tradimento ai Persiani fu possibile trovare un passaggio che attraversava le montagne aggirando la posizione delle Termopili... Essi apparvero alle spalle dei difensori della gola. Da quel momento, ogni ulteriore resistenza divenne inutile...
I Persiani pagarono questa vittoria con enormi perdite; molti nobili persiani, tra cui due fratelli del re stesso, trovarono qui la morte...
Tutta la Grecia centrale era aperta al nemico, l'esercito persiano avanzava nel paese, distruggendo e bruciando tutto al suo passaggio" [258], pagg. 183-190.
Poi ebbe luogo la famosa battaglia di Salamina. L'enorme flotta persiana fu sconfitta e quasi completamente distrutta. Tuttavia, la guerra non finì lì. Il grande esercito persiano era ancora nell'Attica. Serse, preoccupato per il destino della sua monarchia, decise di tornare in Asia. Dopo aver dato l'ordine a Mardonio, lasciò la Grecia. Anche dopo la sconfitta di Salamina, i Persiani non consideravano affatto persa la loro causa. La guerra continuò.
Si svolge la battaglia di Platea. Da entrambe le parti sono concentrate forze enormi. "Tra gli Ateniesi rialzano la testa i sostenitori dei Persiani. Nell'accampamento presso Platea, come racconta Plutarco, gli aristocratici organizzano una congiura per rovesciare la democrazia e “tradire i propri compatrioti ai Barbari”. Il complotto, tuttavia, fu scoperto in tempo...
I Persiani, che combattevano coraggiosamente, non riuscirono a resistere al terribile colpo della formazione serrata degli opliti corazzati. Mardonio, alla testa di un gruppo di soldati scelti, combatté eroicamente contro i nemici, ma cadde in battaglia insieme ai suoi compagni. I Persiani fuggirono... Il campo fortificato dei Persiani, insieme al bottino incalcolabile, cadde nelle mani del vincitore.
In memoria della vittoria di Platea, i Greci eressero un altare sul campo di battaglia... Il bottino preso ai Persiani nella battaglia di Platea fu utilizzato per costruire una colonna di bronzo... sulla colonna era posto un treppiede d'oro e vi era incisa un'iscrizione con l'elenco delle 31 città che avevano partecipato alla battaglia di Platea...
La Grecia era stata liberata, l'esercito alleato si era disperso...
L'esercito persiano era stato completamente annientato. Contemporaneamente era stata catturata e bruciata la flotta persiana... Nelle città dell'Ionia scoppiarono RIVOLTE CONTRO IL DOMINIO PERSIANO: LE GUARNIGIONI PERSIANE FURO MASSACRATE, I LORO GOVERNATORI ESPULSI...
La sconfitta dei Persiani fu allo stesso tempo una sconfitta per l'aristocrazia filo-persiana delle città greche, che eliminò uno degli ostacoli al futuro sviluppo del movimento democratico.
Le vittorie dei Greci... decisero di fatto l'esito delle guerre greco-persiane. Ben presto sul territorio della Grecia europea (cioè dell'Europa occidentale che si era separata - Aut.) non rimase più alcun soldato nemico. L'INIZIATIVA OFFENSIVA PASSÒ COMPLETAMENTE ALLA PARTE DEI GRECI... L'intero sistema di vita, in Grecia raggiunse... un livello notevolmente più elevato rispetto a quello dell'impero persiano (cioè della Rus' dell'Orda - Aut.), CHE AVEVA VIOLENTEMENTE INCLUSE NEL SUO COMPOSTO MOLTE TRIBÙ E POPOLAZIONI NON LEGATE TRA LORO... Le truppe reclutate tra queste tribù e popoli non solo non erano interessate alla vittoria dell'impero persiano, ma sentivano il suo potere su di loro come un pesante fardello, mentre i guerrieri greci (gli europei occidentali - Aut.) combattevano per la libertà e l'indipendenza della loro patria... La vittoria finale dei Greci (cristiani - Aut.) in queste guerre aprì loro ampie prospettive per un ulteriore sviluppo senza ostacoli delle forze produttive... il fiorire dell'economia e della cultura greca" [258], pp. 194-195.
Siamo già nel XVII secolo. Si sente la gioia della liberazione dell'Europa occidentale dal dominio della Rus' dell'Orda.
In breve, lo schema di corrispondenza è il seguente.
- Prima di partire per la Grecia, il re Serse conquista l'Egitto e reprime la rivolta scoppiata nel paese. Questo evento riflette la guerra di Ivan il Terribile contro il regno di Kazan. L'assedio e la conquista di Kazan nel 1552. Erodoto aveva già descritto questo evento parlando del re persiano Cambise: l'assedio e la conquista di Menfi, vedi sopra. In entrambe le versioni, quella di Erodoto e quella russa, viene sottolineata la giovane età del re. Il giovane Serse e il giovane Ivan il Terribile.
- La campagna di Serse contro la Grecia è la campagna di Ivan il Terribile contro l'Europa occidentale, nota come Guerra di Livonia. Questa campagna segue la sconfitta dell'Egitto = Kazan.
- La campagna di Serse contro l'Ellade si concluse con un fallimento. Analogamente, la guerra di Livonia di Ivan il Terribile fu estremamente infruttuosa per la Rus' dell'Orda.
- La causa della campagna di Serse furono le rivolte sia in Egitto che in Grecia. I Persiani decisero di punire i ribelli. Il tentativo fallì.
Analogamente, il motivo della guerra di Livonia fu il desiderio di alcuni governatori ribelli dell'Europa occidentale di separarsi dalla Rus' dell'Orda. Lo zar-khan Ivan il Terribile inviò truppe punitive nelle regioni ribelli con l'obiettivo di spegnere la fiamma della rivolta. Tuttavia, non ci riuscì.
- La campagna di Serse contro l'Ellade fu preceduta da un'intensa attività diplomatica. La diplomazia persiana fece molto.
Come abbiamo già detto nel capitolo 6, anche la guerra di Livonia di Ivan il Terribile fu preceduta da un'intensa attività diplomatica da entrambe le parti. Ci furono numerosi scambi di ambasciatori e negoziati tesi.
- Nella storia delle guerre greco-persiane si sottolinea la presenza di un notevole partito filo-persiano in Grecia. Sembra infatti che molti greci sostenessero l'impero persiano e desiderassero la sconfitta della Grecia nella guerra. Si dice inoltre che questi sentimenti fossero diffusi soprattutto tra l'aristocrazia greca.
Si tratta, molto probabilmente, del fatto che nell'epoca del Grande Impero Mongolo, l'aristocrazia e l'alta nobiltà delle numerose province dell'Impero, compresa l'Europa occidentale, erano costituite principalmente dai conquistatori “mongoli” = grandi. È assolutamente naturale che l'aristocrazia locale della Rus' dell'Orda fosse di orientamento filo-persiano, cioè filo-russo, all'inizio del conflitto tra la metropoli della Rus' dell'Orda e alcune delle sue province imperiali.
- Il titolo ufficiale di Serse, il sovrano persiano, era il seguente: RE DEI RE. Così veniva chiamato non solo in Persia, ma anche nei paesi da essa conquistati. Tutto esatto. Nell'Impero c'era un solo IMPERATORE: lo zar-khan dell'Orda. Gli altri sovrani erano suoi vicari nelle numerose colonie. Erano, per così dire, dei re locali. Di conseguenza, lo zar-khan della Rus' dell'Orda era il RE DEI RE. Proprio così, secondo Erodoto, venivano chiamati i sovrani dell'Impero persiano.
- Erodoto dice che, a causa dell'invasione dei Persiani, i Greci crearono un'alleanza difensiva che comprendeva molti stati greci. Gli autori “antichi”, tra cui Tucidide, spesso chiamano i sovrani persiani con il termine generico “BARBARI”. Ad esempio: “I barbari sono arrivati...”, “I barbari hanno invaso...” e così via.
Ci troviamo di fronte a un riflesso della situazione politica nell'Europa occidentale tra la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo. Le province ribelli e in fermento dell'Impero iniziano a unirsi freneticamente in un'unione europea per combattere contro i “barbari” = la Rus' dell'Orda.
- Le truppe di Serse entrano in Grecia. Inizia una dura guerra che porta alla sconfitta dei Persiani.
Allo stesso modo, le truppe del “Terribile” si muovono verso l'Europa occidentale, ma non raggiungono gli obiettivi prefissati. Il tumulto nell'Impero cresce e alla fine scoppia una rivolta.
- La gioia per la liberazione dal dominio dei Persiani-Russi. L'Ellade “antica” esulta e l'Europa occidentale del XVII secolo esulta. Nell'Ellade “antica” vengono massacrate le guarnigioni dei Persiani “antichi” rimaste e molti governatori persiani vengono cacciati. Nell'Europa occidentale del XVII secolo vengono massacrate le guarnigioni cosacche, cioè i Catari = Sciti. Alcuni governatori vengono espulsi. Tra questi anche quelli delle regioni che sono rimaste più a lungo fedeli all'Impero, vedi il libro “Impero”.
Torniamo ora a Erodoto e ripercorriamo ancora una volta la storia della sfortunata campagna di Serse, ma ora in modo più dettagliato.
3. L’INIZIO DEL CONFLITTO TRA LA GRECIA E LA PERSIA. LE RIVOLTE CONTRO IL DOMINIO PERSIANO.
Nei capitoli precedenti delle “Storie”, la Persia viene descritta da Erodoto come un potente impero, i cui possedimenti si estendevano su diversi territori. Le truppe del re persiano Dario avanzano con successo verso nuove regioni, conquistandole. Ma qui iniziano a verificarsi eventi spiacevoli per i Persiani.
Erodoto scrive: “Nel frattempo, re Dario, quando ricevette la notizia che Sardi era stata presa e data alle fiamme da Ioni e Ateniesi, e che il capo della congrega, il tessitore di ogni trama era Aristagora di Mileto, appena informato, si racconta, trascurò del tutto gli Ioni (era sicuro che l'avrebbero pagata cara quella ribellione) e domandò invece chi fossero gli Ateniesi; ottenuta risposta, chiese un arco, lo prese in mano, vi incoccò una freccia, la puntò verso il cielo e scagliandola in aria esclamò: "O Zeus, ch'io possa vendicarmi degli Ateniesi!". Pronunciate tali parole, ordinò a uno dei suoi servitori di ripetergli per tre volte durante ogni banchetto: "Padrone, ricordati di Atene".” [163], p. 270.
Come stiamo iniziando a capire, qui sono descritte le prime rivolte nella Europa occidentale alla fine del XVI secolo contro il potere della Persia = Rus' dell'Orda. L'imperatore-khan Dario = Orda inizia a propendere per l'idea di punire i ribelli, al fine di preservare la precedente unità dell'Impero.
A proposito, un'indicazione indiretta del momento in cui si verificarono questi eventi ci viene fornita dal seguente riferimento di Erodoto. Non è di natura militare, ma culturale.
“Insomma il tiranno di Mileto Aristagora giunse a Sparta quando il potere era nelle mani di Cleomene; con lui venne a parlare, come raccontano gli Spartani, con una tavoletta di bronzo su cui era incisa la mappa del mondo intero, con tutti i mari e i singoli fiumi … Parlava così segnalando col dito i punti nella mappa della terra che portava con sé incisa sulla tavola.” [163], p. 251.
Probabilmente qui si fa riferimento all'INCISIONE SU RAME. Tuttavia, l'incisione fu inventata in Europa non prima della seconda metà del XIV secolo [988:00], “Incisione”. Le speculazioni di alcuni storici sulla presunta antichità dell'arte dell'incisione devono essere considerate fantasie prive di alcun fondamento. Le incisioni venivano realizzate su tavole di legno o di rame. Successivamente, da queste venivano stampate delle copie su carta. L'incisione su rame è più accurata di quella su legno ed è apparsa più tardi. Di conseguenza, molto probabilmente la tavola di rame con la mappa incisa, portata dall'antico Aristagora, è una tavola da incisione medievale risalente al XIV-XV secolo. Da essa venivano stampate delle mappe. Probabilmente Aristagora realizzò alcune stampe su carta per il re di Sparta. A proposito, solo con l'avvento delle incisioni è stato possibile riprodurre mappe geografiche accurate e precise, che sono poi entrate nell'uso comune di commercianti, militari e viaggiatori.
4. I PREPARATIVI DELLA SPEDIZIONE DI DARIO E SERSE IN GRECIA = EUROPA OCCIDENTALE. LA REPRESSIONE PREVENTIVA DELLA RIVOLTA IN EGITTO DA PARTE DI SERSE È LA CONQUISTA DI KAZAN DA PARTE DI IVAN IL TERRIBILE.
Oggi si ritiene che la campagna persiana fosse diretta contro l'Ellade, presumibilmente esclusivamente contro il territorio dell'odierna Grecia. Tuttavia, secondo la nostra ricostruzione, il nome GRECIA deriva dal nome HORUS, ovvero CRISTO = “l'antico” egizio HOR o ORO. Pertanto, in molti testi antichi, i “paesi GRECI” sono semplicemente i PAESI CRISTIANI. Vale a dire, non necessariamente solo il territorio dell'odierna Grecia. Di conseguenza, la campagna punitiva di Serse = il Terribile contro la Grecia, potrebbe essere stata una campagna contro i paesi CRISTIANI, che all'epoca erano i paesi dell'Europa occidentale.
Citiamo alcuni brani delle “Storie” di Erodoto che raccontano della campagna di Serse. Questo ci permetterà di guardare con occhi nuovi alla famosa guerra di Livonia del “Terribile”. Erodoto fornisce molti dettagli che non sono menzionati nella versione dei Romanov.
Come abbiamo già detto: “Dopo che la notizia della battaglia svoltasi a Maratona ebbe raggiunto re Dario figlio di Istaspe, già prima fortemente irritato nei confronti degli Ateniesi per l'assalto a Sardi, tanto più gravemente se la prendeva allora e più ebbe fretta di marciare contro la Grecia. E subito, inviando messaggeri nelle varie città, ordinava di allestire un esercito, imponendo a ognuno contributi ben maggiori di quelli versati in precedenza, e navi da guerra e cavalli e vettovaglie e mercantili. Attraversata in lungo e in largo da tali ordini, l'Asia per tre anni fu sottosopra, mentre venivano arruolati i migliori soldati e tenuti pronti per l'imminente spedizione contro la Grecia. Ma in capo a tre anni gli Egiziani, già resi schiavi da Cambise, si ribellarono ai Persiani; a quel punto, perciò, Dario sentì ancora di più l'urgenza di marciare contro gli uni e anche contro gli altri.” [163], p. 313.
Durante i preparativi per la spedizione, Dario incorona suo figlio Serse (Zar Cosacco?) e poco dopo muore. Si sottolinea che non riuscì mai a punire gli Egizi e gli Ateniesi ribelli. Alla guida della Persia subentra Serse. “Tuttavia, Serse all'inizio non voleva affatto marciare contro l'Ellade; stava solo preparando un esercito contro l'Egitto” [163], p. 314. Al servizio di Serse c'è un persiano molto rispettato, Mardonio. Egli si rivolge al re, insistendo affinché marci non solo contro l'Egitto, ma anche contro l'Ellade.
Come abbiamo dimostrato nel libro “La Rus' biblica”, l'Egitto dell'Antico Testamento è la Rus' dell'Orda del XIII-XVI secolo, cioè tutto l'Impero Mongolo = Grande. La sua metropoli era la Rus' di Vladimir-Suzdal.
Inoltre, anche la “Persia” di Erodoto è la Rus' dell'Orda, cioè il Grande Impero. Tra l'altro, la famosa Susa persiana, capitale della Persia, è molto probabilmente la russa Suzdal, una delle antiche capitali dei khan, vedi il libro “La Rus' biblica”.
Nelle cronache “antiche” egizie dell'epoca del faraone Thutmose, risalenti in realtà alla seconda metà del XV secolo, tutta l'Europa, sia orientale che occidentale, è chiamata RUTENIA, ovvero RUSSIA. Ricordiamo che nel Medioevo la Rus' era comunemente chiamata Rutenia: dal termine ORDA = ARTA = RAT, RATNAYA, “Orda”, "Esercito".
In questo modo, il nome RUSSIA si diffuse durante l'Impero su vasti territori, compresa l'Europa occidentale.
Pertanto, quando Erodoto parla dell'Egitto, della Persia e dell'Ellade, in realtà si riferisce a parti della Russia medievale = Grande Impero. Le guerre tra la Persia e l'Egitto, la Persia e l'Ellade di Erodoto, sono semplicemente guerre intestine tra diverse parti del Grande Impero della seconda metà del XVI secolo. Come abbiamo già detto, in questo caso l'a “Grecia antica” è probabilmente l'Europa occidentale, mentre l'Egitto di Erodoto nella storia di Cambise, Dario e Serse è molto probabilmente il REGNO DI KAZAN, conquistato da Ivan il Terribile a metà del XVI secolo.
“Col tempo convinse Serse e lo persuase a intraprendere quell'azione; anche altri avvenimenti, in effetti, lo aiutarono a persuadere Serse: intanto dei messaggeri, giunti dalla Tessaglia da parte degli Alevadi, si infervoravano a istigare il re contro la Grecia (gli Alevadi erano re della Tessaglia), inoltre i Pisistratidi, saliti fino a Susa, ribadivano i discorsi degli Alevadi e a essi aggiungevano ulteriori sollecitazioni …
Una volta presa la decisione di muovere contro la Grecia, Serse, l'anno successivo alla morte di Dario, cominciò col marciare contro i ribelli. Li ridusse in suo potere, rese l'intero Egitto più schiavo di quanto non fosse ai tempi di Dario …
Serse, sottomesso l'Egitto, al momento di intraprendere la spedizione contro Atene, convocò in via straordinaria i nobili persiani, per sentirne il parere e a sua volta rendere note in presenza di tutti le proprie volontà. Quando furono riuniti, Serse parlò così: "Persiani … mi accingo, gettato un ponte sull'Ellesponto, a condurre un esercito attraverso l'Europa, contro la Grecia, per vendicarmi sugli Ateniesi di quanto hanno fatto ai Persiani e a mio padre. Voi vedeste anche mio padre Dario impaziente di partire contro quella gente; ma è morto e non è riuscito a prendersi la rivalsa. Io, per lui e per gli altri Persiani, non avrò pace finché non espugnerò e non darò alle fiamme Atene: sono stati loro per primi a macchiarsi di torti nei confronti miei e di mio padre. Intanto, vennero a Sardi assieme ad Aristagora di Mileto, un mio servo, e, una volta a Sardi, incendiarono i santuari e i templi; poi, le perdite che inflissero quando calammo nel loro paese, e Dati e Artafrene guidavano l'esercito, credo le conosciate tutti.” [163], pp. 314-315.
Riflettiamo sul racconto di Erodoto.
- Secondo la versione “antica” greca, durante il regno di Dario e di suo figlio Serse, l'Ellade e l'Egitto si ribellano al potere dei Persiani. Il re Serse parte in campagna contro l'Egitto ribelle e lo sottomette.
Analogamente, nella storia russa, all'inizio del regno di Ivan IV il Terribile, i rapporti tra la metropoli e il regno di Kazan si deteriorano definitivamente. Il Terribile dichiara guerra, parte in campagna e saccheggia Kazan nel 1552.
- Questa identificazione è confermata dalla già nota sovrapposizione della guerra del re persiano Cambise contro l'Egitto. Abbiamo già dimostrato, vedi sopra, che la campagna di Cambise contro l'Egitto e la conquista di Menfi, la capitale egiziana, sono un riflesso della guerra di Ivan il Terribile contro Kazan nel 1552, oppure un riflesso della conquista di Zar Grad da parte degli ottomani-atamani nel 1453. A proposito, l'Egitto qui è definito da Erodoto un regno “arrogante”. Ciò corrisponde bene alla sua identificazione con i regni di Kazan e Zar Grad di quel tempo.
- Come seconda fase della repressione delle rivolte, Erodoto cita la campagna di Serse contro l'Ellade. Come abbiamo già detto, si tratta di un riflesso della guerra di Livonia. Ivan il Terribile invia truppe punitive in Europa occidentale, cercando di impedirne la secessione dalla metropoli dell'Impero.
- Nel discorso di Serse ricorre costantemente il motivo della PUNIZIONE dei Greci come motivo della campagna militare. Analogamente, la campagna di Livonia di Ivan il Terribile era considerata una punizione degli europei occidentali per le loro ribellioni contro il potere imperiale centrale, vedi i dettagli nel libro “La Rus' biblica”, cap. 7.
In questo modo, Erodoto ci ha raccontato DUE VOLTE della guerra di Ivan il Terribile contro Kazan: nelle biografie del persiano Cambise e del persiano Serse. Tuttavia, Erodoto stesso probabilmente non se ne rendeva conto e considerava gli eventi come distinti. Ne consegue che entrambi gli “antichi” re persiani - Cambise e Serse - sono dei riflessi fantasma dello stesso sovrano: il khan-imperatore Ivan IV il Terribile.
