PARTE 2: LA CAMPAGNA DI ERMAK-CORTES E LA RIVOLTA DELLA RIFORMA TRA LA FINE DEL XVI E L’INIZIO DEL XVII SECOLO, ATTRAVERSO GLI OCCHI DEGLI “ANTICHI” GRECI.
CAPITOLO 7: LA FAMOSA GUERRA GRECO-PERSIANA AVVENUTA NEL PRESUNTO V SECOLO A.C., OVVERO LA CAMPAGNA PUNITIVA DI SERSE IN ELLADE, È LA FALLIMENTARE GUERRA DI LIVONIA DI IVAN IL TERRIBILE.
13. L'AMICIZIA E POI L'ODIO TRA IL RE CLEOMENE E DEMARATO È IL RIFLESSO DEL RAPPORTO TRA IVAN IL TERRIBILE E ANDREJ KURBSKI.
13.1. IL PASSAGGIO DALL'AMICIZIA ALL'ODIO. L'OLTRAGGIO DI DEMARATO.
Abbiamo già detto che il principe Kurbsky è stato descritto in modo piuttosto nitido da Erodoto come il greco rinnegato di nome Demarato, al servizio del re persiano Serse. Tuttavia, Erodoto torna nuovamente su Andrea Kurbsky, questa volta descrivendo il regno del re spartano Cleomene. Ovvero, come abbiamo dimostrato, il khan Ivan “il Terribile”. Il quadro è chiaro. Agli europei occidentali dell'epoca della Riforma piaceva molto Andrej Kurbski, che tradì “il Terribile” e disertò passando ai Livoniani. Era piacevole leggere di un uomo progressista che finalmente mise al suo posto un tiranno sfrenato con la sua astuta fuga e le sue lettere di denuncia. Ecco perché Erodoto ripete più volte la storia di Kurbsky. Anche se, bisogna ammetterlo, in alcuni punti Erodoto, “per mantenere l'equilibrio”, condanna Demarato per la sua CALUNNIA nei confronti di Cleomene.
Diamo un'occhiata più da vicino a un altro “antico” racconto su questo tema.
Erodoto scrive che “Demarato, figlio di Aristone, secondo re di Sparta, era a capo dell'esercito spartano insieme a Cleomene. FINO A QUEL MOMENTO ERA IN BUONI RAPPORTI CON CLEOMENE. A causa di questa faida (scoppiata in seguito tra Cleomene e Demarato - Aut.) a Sparta fu emanata una legge che proibiva ai due re di andare insieme in campagna (prima infatti entrambi i re partivano per le campagne). E ORA, QUANDO UNO DEI RE VENIVA RIMOSSO DAL COMANDO DELL'ESERCITO, anche uno dei Tindaridi dovette rimanere a casa” [163], p. 259.
Quindi, inizialmente, gli Spartani Cleomene = il Terribile e Demarato = Kurbsky, erano legati da un'amicizia, ma poi questa si incrinò e presto si trasformò in odio. Erodoto riferisce quanto segue.
“Nel frattempo Demarato figlio di Aristone, rimasto a Sparta, spargeva calunnie su Cleomene. Anche lui era re degli Spartiati, ma del casato meno nobile, inferiore per l'unica ragione, immagino (il capostipite essendo lo stesso), che la stirpe di Euristene per via della primogenitura, è tenuta in maggior onore.” [163], p. 287.
In effetti, Andrej Kurbskij = Demarato era di stirpe nobile, ma non così rispettata come quella di Ivan il Terribile = il re Cleomene. Pertanto, sia nella versione “antica” che in quella della Rus' dell'Orda, Ivan il Terribile è il personaggio “numero uno”, mentre Andrej Kurbskij è il “numero due”, chiaramente inferiore per influenza al gran zar dell'Orda-di Israele.
Le parole di Erodoto secondo cui Demarato iniziò a CALUNNIARE il re Cleomene riflettono in questo punto delle “Storie” il punto di vista della corte dello zar Ivan il Terribile. Le lettere di Andrej Kurbskij contro Ivan il Terribile potevano benissimo essere definite CALUNNIE CONTRO IL RE, da parte dei cortigiani.
Andiamo avanti. Erodoto racconta: “All'epoca, dunque, Demarato calunniava Cleomene, il quale si trovava a Egina e si dava da fare per il bene comune della Grecia; e lo calunniava non per sollecitudine verso gli Egineti, ma per invidia e rancore. Cleomene, di ritorno da Egina, meditava di esautorare Demarato prendendo spunto contro di lui dal fatto che ora vi narro.” [163], p. 290.
A quanto pare, a Sparta c'erano dei dubbi sulla discendenza reale di Demarato. Cleomene approfittò di queste voci per accusare Demarato di non essere il figlio dell'ex re spartano Aristone. Probabilmente qui ci imbattiamo nei racconti sull'infanzia del principe Andrea Kurbsky. Poiché non abbiamo trovato dettagli sulla sua prima giovinezza nella versione romanoviana della storia, non ci soffermeremo su questo argomento.
Nel frattempo: “Demarato era stato in aspro disaccordo con Cleomene già prima, quando si era ritirato da Eleusi con le truppe, e lo fu in particolare in quell'occasione allorché Cleomene si mosse contro gli Egineti passati dalla parte dei Medi.” [163], p. 291.
I dubbi sull'origine regale di Demarato = Kurbsky furono sottoposti all'esame di Pizia, un'indovina. Il re Cleomene = il Terribile manipolò la situazione in modo tale che Pizia, in risposta alla domanda degli ambasciatori, pronunciò il verdetto: Demarato non è figlio di Aristone. In seguito, tuttavia, l'inganno fu scoperto e l'indovina fu privata del suo compito.
“Così fu deposto Demarato. E Demarato fuggì da Sparta in Persia per esser stato oltraggiato” [163], p. 292. Dopo la deposizione di Demarato dal trono, gli fu assegnata una carica di comando. Uno degli spartani che era diventato re al suo posto gli chiese beffardamente se gli piacesse il suo nuovo incarico. Demarato si offese, lasciò la festa e tornò a casa. Lì chiese a sua madre se fosse vero che era figlio di Aristone. La madre lo esortò a non credere alle maldicenze.
13.2. LA FUGA DI DEMARATO = LA FUGA DI KURBSKY.
Erodoto racconta: “Così parlò la donna, e lui, appreso ciò che voleva, prese con sé l'occorrente per un viaggio e partì per l'Elide, raccontando invece che si recava a Delfi per consultare l'oracolo. Ma gli Spartani, sospettando che Demarato tentasse la fuga, si gettarono al suo inseguimento. Demarato in qualche maniera riuscì a passare dall'Elide a Zacinto prima di loro, ma gli Spartani, sbarcati dietro di lui, lo raggiunsero e lo privarono del seguito. Ma poi, dato che gli abitanti di Zacinto non volevano consegnarlo, da lì poté trasferirsi in Asia presso re Dario: Dario lo accolse con tutti gli onori e gli donò terra e città. Ecco dunque attraverso quali vicissitudini Demarato giunse in Asia, lui che più e più volte aveva dato lustro a Sparta con l'azione e i consigli; e in particolare aveva assicurato loro una corona olimpica, vincendo nella corsa delle quadrighe, unico a riuscirci fra tutti i re che mai regnarono a Sparta …
Allora invece Cleomene, andatogli a segno il colpo ai danni di Demarato, subito prese con sé Leotichide e mosse contro gli Egineti: nei loro confronti nutriva un tremendo rancore per l'affronto patito. E così gli Egineti, vedendosi venire addosso entrambi i re, non ritennero più il caso di opporre resistenza.” [163], p. 293.
Davanti a noi c'è una descrizione abbastanza chiara della storia del principe Kurbsky. Abbiamo già detto che Kurbsky scappò di nascosto. Lo inseguirono, ma non riuscirono a catturarlo. Erodoto racconta letteralmente la stessa cosa di Demarato.
In seguito, l'"antico" Demarato passa dalla parte dei Persiani, nemici dell'Ellade. Viene accolto con onore dal re Dario, che gli concede terre, città e onori. Ancora una volta ritroviamo la storia di Kurbsky. Passato dalla parte dei Livoniani, il principe ricevette da loro onori e un contingente militare per combattere contro Ivan il Terribile. Kurbsky visse in Livonia per un periodo piuttosto lungo, ricoprendo cariche importanti.
Erodoto sottolinea giustamente che Demarato = Kurbsky divenne famoso tra gli Spartani per le sue imprese. Anche le fonti russe affermano all'unanimità che durante il servizio del principe Kurbsky per Ivan il Terribile, egli compì molte imprese e fu molto rispettato. Il Terribile lo amava e lo distingueva dagli altri.
CONCLUSIONE. La storia dell'antico Demarato e del re spartano Cleomene corrisponde bene alla storia del principe Andrej Kurbskij e dello zar Ivan il Terribile.
13.3. IL RE PERSIANO SERSE, ALIAS IL RE SPARTANO CLEOMENE, INIZIA A PERDERE LA GUERRA CONTRO L'ELLADE. IL RUOLO DEL PRINCIPE KURBSKY.
Torniamo al racconto di Erodoto su Serse e il suo consigliere traditore Demarato. L'ultima volta che Demarato compare nelle pagine delle “Storie” di Erodoto, cioè nella “Storia dell'Orda”, è già nell'ultima fase della guerra. I Persiani stanno iniziando a perdere.
“Diceo figlio di Teocide, un esule ateniese divenuto qualcuno fra i Medi, raccontò che in quei giorni, da che il territorio attico, abbandonato dagli Ateniesi, era messo a sacco dalla fanteria di Serse, venne a trovarsi per caso nella piana di Triasio assieme allo Spartano Demarato, e vide avvicinarsi da Eleusi una nuvola di polvere, quale potevano sollevare trentamila uomini; i due si chiedevano con stupore chi mai potesse sollevare quel polverone; e improvvisamente udirono una voce, un grido che gli parve l'invocazione misterica di Iacco. Demarato non conosceva i riti di Eleusi e gli chiese cosa fosse quel grido; Diceo gli rispose: "Demarato, l'esercito del re non potrà sfuggire a una grave sciagura: l'Attica è deserta ed è chiaro che la voce ha origine divina e viene da Eleusi in aiuto agli Ateniesi e ai loro alleati. E se la voce si dirige verso il Peloponneso, un pericolo minaccerà Serse in persona e l'esercito di terra, se invece si volge verso le navi ferme a Salamina, il re rischierà di perdere la flotta. Questa festa la celebrano ogni anno gli Ateniesi in onore della Madre e della Figlia, e chi di loro o degli altri Greci lo voglia può farvisi iniziare; il grido di Iacco che odi risuona in questa festa". Replicò Demarato: "Taci, non dire a nessun altro quanto hai detto a me; se le tue parole vengono riferite al re, tu ci rimetterai la testa e io non ti potrò salvare, né ci sarà uomo al mondo in grado di farlo. Stattene zitto; gli dèi decideranno la sorte di questo esercito". Tale consiglio gli diede Demarato; e dal polverone e dalla voce si formò una nuvola che si levò in aria e si diresse verso Salamina, verso il campo dei Greci; e così essi seppero che la flotta di Serse era destinata al disastro. Questo raccontava Diceo, chiamando a testimoni Demarato e altri.” [163], p. 393.
A quanto pare, qui, in modo leggermente allegorico, Erodoto riferisce dell'esito infelice della guerra di Livonia di Ivan il Terribile = il persiano Serse. In questo contesto viene sottolineato il ruolo di Demarato = principe Kurbsky. A Demarato viene concessa una visione divina che preannuncia la sconfitta dei Persiani. Tutto chiaro. Kurbsky passò dalla parte dei Livoniani e li aiutò attivamente nella guerra contro Ivan il Terribile.
14. IL FAMOSO ATAMANO COSACCO ERMAK TIMOFIEV È DESCRITTO DA ERODOTO COME LO SPARTANO DORIEO, FRATELLO DEL RE CLEOMENE = IVAN IL TERRIBILE.
14.1. ERODOTO SULLA CAMPAGNA DI DORIEO E LA CONQUISTA DELLA CITTÀ DI SIBARI. LA MORTE DI DORIEO.
Torniamo un po' indietro e torniamo alla storia del fratello del “Terribile”. Ecco il racconto di Erodoto sullo spartano Dorieo, fratello del re Cleomene.
“Cleomene, si dice, non era sano di mente, anzi quasi sulla soglia della pazzia, Dorieo invece primeggiava fra tutti i coetanei ed era perfettamente convinto che per virtù personali il regno sarebbe stato suo. Ne era così sicuro che, quando Anassandride morì e gli Spartani, in base alla legge, proclamarono re il più anziano Cleomene, Dorieo, assai contrariato e sdegnando di farsi comandare da Cleomene, chiese agli Spartiati degli uomini e li guidò a fondare una colonia, senza aver interpellato l'oracolo di Delfi per sapere in quale parte del mondo andare a fondarla, senza aver compiuto alcuno dei riti tradizionali. Incapace di sopportare oltre la situazione, diresse le sue navi verso la Libia ...
Giunto al Cinipe colonizzò una bellissima porzione della Libia sulle rive di un fiume …
Qui Anticare, nativo di Eleone, gli consigliò, sulla base dei vaticinii di Laio, di fondare in Sicilia una Eraclea, affermando che l'intera regione di Erice apparteneva agli Eraclidi, dato che Eracle stesso se ne era appropriato. Udito ciò Dorieo andò a Delfi a chiedere all'oracolo se avrebbe conquistato la terra verso cui stava per partire: e la Pizia gli rispose di sì. Dorieo prese con sé la gente che aveva già guidato in Libia e si trasferì sulle coste dell'Italia …
In quel tempo, come raccontano essi stessi, gli abitanti di Sibari con il loro re Teli si apprestavano a muovere in guerra contro Crotone; e i Crotoniati, allora, atterriti, chiesero a Dorieo di aiutarli, ottenendo quanto chiedevano. Dorieo si unì a loro in una spedizione contro Sibari e la conquistò. Questo secondo i Sibariti avrebbero fatto Dorieo e i suoi …
Entrambe le città adducono delle prove per le rispettive versioni: i Sibariti un sacro recinto e un tempio che sorge presso il letto disseccato del Crati, che Dorieo, raccontano, una volta presa la città, avrebbe eretto per Atena Cratia; ritengono poi testimonianza decisiva la fine dello stesso Dorieo, morto per essere andato oltre il responso. Perché, se non avesse fatto nulla di più, limitandosi a realizzare l'impresa per cui era partito, avrebbe conquistato e si sarebbe tenuto il territorio di Erice e né lui né il suo esercito sarebbero periti …
Insieme con Dorieo viaggiarono anche altri coloni spartiati: Tessalo, Parebate, Celees ed Eurileonte, i quali, arrivati in Sicilia con tutta la spedizione, morirono vinti in battaglia dai Fenici e dai Segestani. Fra i coloni il solo Eurileonte sopravvisse alla disfatta. Raccolti i superstiti della spedizione, occupò Minoa, colonia di Selinunte, e contribuì a liberare i cittadini di Selinunte dalla tirannia di Pitagora. Poi, come ebbe rovesciato Pitagora, prese lui a esercitare un potere tirannico in Selinunte e per un breve periodo spadroneggiò da solo; poi i cittadini di Selinunte si ribellarono e lo uccisero, benché avesse cercato rifugio presso l'altare di Zeus Agoreo …
Seguì Dorieo e ne condivise la sorte Filippo figlio di Butacide, uomo di Crotone, il quale era scappato da Crotone dopo essersi legato formalmente con la figlia di Teli di Sibari …
Tale fu la fine di Dorieo; ma se avesse tollerato la sovranità di Cleomene e fosse rimasto a Sparta, di Sparta sarebbe diventato re, perché Cleomene non regnò a lungo, ma morì senza figli, lasciando solo una figlia, di nome Gorgo.” [163], p.251-251.
Di cosa tratta questo racconto? Ricordiamo che, secondo le identificazioni già da noi individuate tra l'antichità e la storia della Rus' dell'Orda, ci troviamo ora nella seconda metà del XVI secolo. Ciò significa che gli eventi descritti da Erodoto vanno ricercati proprio in questo periodo. Ma in tal caso viene subito da pensare che ci troviamo di fronte a una descrizione leggermente alterata, ma abbastanza chiara, della famosa spedizione di Ermak Timofeev o Timofeevich in SIBERIA. Si trattò di una seconda colonizzazione militare, dopo quella iniziata all'inizio del XIV secolo, delle vaste distese della Siberia e della loro sottomissione al potere centrale della Rus' dell'Orda. Più precisamente, al potere dello zar-khan Ivan il Terribile = il re spartano Cleomene. Ricordiamo brevemente l'essenza degli eventi.
14.2. LE FONTI RUSSE SULLA CAMPAGNA DI ERMAK E LA CONQUISTA DELLE CITTÀ DELLA SIBERIA NEL 1582. LA MORTE DI ERMAK.
Si ritiene che nel 1579 lo zar Ivan il Terribile abbia ordinato di sottomettere i numerosi cosacchi che popolavano vaste zone della Rus', vedi fig. 7.7. Probabilmente si trattava di un malcontento diffuso nell'Orda = Rat in relazione alla “storia di Ester” e alla confusione che ne era derivata nello Stato e nella Chiesa, vedi “La Rus' biblica”, cap. 6-7. Ricordiamo che la Siberia e molte altre terre dell'Eurasia furono colonizzate dalla Rus' dell'Orda già alla fine del XIII - inizio XIV secolo. Ma ora, nella seconda metà del XVI secolo, “il Terribile”, durante il suo periodo di entusiasmo per l'eresia luterana, - l'eresia dei giudaizzanti, i sachariti, nella terminologia degli storici romanoviani, vedi sopra, - dovette riconquistare queste terre, probabilmente insorte contro la nuova politica riformatrice della corte centrale.
I disordini più gravi tra i cosacchi si verificarono sul Volga. “Negli anni Settanta del XVI secolo, il furioso zar Ivan il Terribile inviò i suoi comandanti a catturarli e condannarli a morte. Una parte di questi cosacchi fu catturata e impiccata... Poi, nell'aprile del 1579, giunse loro una lettera degli Strogonov che li invitava ad abbandonare la vita da briganti e ad entrare al loro servizio... per combattere contro i tartari siberiani e altri popoli stranieri...
A questo invito risposero CINQUE ATAMANI, che giunsero con le loro centurie; questi atamani erano: Ivan Kolts... Jakov Michajlov, Nikita Pan, Matvej Meščerjak e Ermak Timofejev, EX CAPO SUPREMO di tutti gli altri e che presto si guadagnò un ricordo immortale tra tutti i russi.
Con grande rammarico, LE INFORMAZIONI SUL PASSATO DI QUESTO GRANDE UOMO SONO ESTREMAMENTE SCARSE. Secondo la tradizione, suo nonno era un cittadino della città di SUZDAL... Il suo famoso nipote nacque da qualche parte nella terra del Kama e al battesimo ricevette il nome di VASSILY, ma secondo altre fonti, Germano o Ermolaja, da cui deriva il soprannome abbreviato Ermak (fig. 7.8 - Autore) ...
Questi (i cinque atamani - Aut.) si preparavano instancabilmente alla loro impresa principale - LA GRANDE SPEDIZIONE CONTRO IL REGNO DI KUCUMOVO - e raccoglievano con cura tutte le informazioni necessarie. Tutti i cosacchi disponibili per l'IMMENSA IMPRESA che li attendeva erano solo 540; gli Stroganov aggiunsero altri 300 uomini armati, tra cui, oltre ai russi, c'erano mercenari lituani, tedeschi e tartari...
Nel settembre 1581, gli audaci eroi russi, accompagnati dagli auguri di Maksim Stroganov, al suono delle trombe e dei corni militari, salparono risalendo il fiume Chusovaya” [578], libro 2, pagg. 599-601. La figura 7.9 mostra la mappa della prima spedizione di Ermak. In precedenza, Ermak aveva raccolto molte informazioni sulla Siberia e si era preparato bene, fig. 7.10.
Nella primavera del 1582 avvenne il primo incontro con il nemico, il principe Epancha, parente del principe Kuchum. I cosacchi vinsero, e un ruolo importante fu svolto dalle armi da fuoco in loro possesso: cannoni, mortai e moschetti. Tyumen fu conquistata. Il principale nemico dei cosacchi era Kuchum, un vecchio saggio, completamente cieco, ma coraggioso e astuto. Organizzò abilmente la resistenza contro l'esercito di Ermak, fig. 7.11, fig. 7.12, fig. 7.13, fig. 7.14. La battaglia principale con Kuchum ebbe luogo nel 1582. Si rivelò molto dura e si concluse con la vittoria di Ermak, fig. 7.15. Kuchum fuggì.
“Questa vittoria senza precedenti fu ottenuta da Ermak e dai suoi compagni il 23 ottobre 1582...
Kuchum fuggì dal campo di battaglia verso la sua CAPITALE, LA CITTÀ DI SIBERIA, e dopo aver saccheggiato parte dei gioielli, continuò la sua fuga verso sud, nelle steppe di Ishim. Tre giorni dopo la battaglia... Ermak con il suo piccolo esercito entrò nella CITTÀ DI SIBERIA seguendo Kuchum; la trovarono completamente deserta, ma trovarono molti bottini di valore... Alcuni giorni dopo cominciarono a tornare gli abitanti, portando doni e provviste ai loro vincitori.
Con la conquista della capitale di Kuchum, i cosacchi avevano compiuto un'impresa enorme, ma davanti a loro c'erano ancora imprese e pericoli non meno grandi...
Il coraggioso atamano continuò con zelo la sua grande impresa: diffondere il dominio russo in Siberia e inviò lontano i suoi aiutanti... per portare gli stranieri siberiani sotto l'autorità del SOVRANO DI MOSCA” [578], libro 2, pagg. 609-610.
Ivan il Terribile seguiva attentamente la campagna di Ermak. Lo zar era soddisfatto dei successi ottenuti. Gli Strogonov e Ivan Kolts, uno degli atamani di Ermak, si recarono personalmente da Ivan il Terribile per riferirgli la situazione, fig. 7.16 e fig. 7.17. “Lo zar in persona ricevette l'ambasciata, chiese con benevolenza informazioni sulle imprese compiute e concesse ai cosacchi il suo grande dono... ed Ermak ricevette in dono... due armature, una coppa, del panno e una pelliccia dalla sua spalla imperiale” (ibidem, p. 611).
Da notare che nella Cronaca di Kungur o Remezov, che stiamo citando, la Grande Perm è già stata trasferita dai cronisti romanoviani in Siberia, vedi la didascalia alla fig. 7.16. Ma ciò avvenne solo nel XVII-XVIII secolo, quando i Romanov e i loro colleghi dell'Europa occidentale si impegnarono a fondo per ripulire la mappa dell'Europa occidentale dai nomi della Rus' dell'Orda In precedenza, con il nome di Grande Permia si indicavano i territori della Germania e dell'Austria, vedi “Nuova cronologia della Rus'”, cap. 14:20. Quindi, il racconto cronachistico su Ermak di cui disponiamo oggi è di origine piuttosto tardiva ed è stato tendenziosamente modificato dai Romanov. Questa cronaca siberiana è collegata al nome del centurione Ulyan Remezov, che “nel 1650 venne a conoscenza di tutte le circostanze delle vicende di Ermak e della sua morte da Taishi Kalmytskago Ablaya” [362], vol. 9, cap. 6, colonne 241-242. Quindi il testo di Remezov apparve non prima della METÀ DEL XVII SECOLO, cioè circa settant'anni dopo la morte di Ermak-Vasilij. Cioè dopo molto tempo.
Nell'autunno del 1583 arrivarono i rinforzi per Ermak per consolidare la conquista. In realtà, si trattò della riconquista, dopo il XIV secolo, dell'immenso regno siberiano, fig. 7.18.
“Così, la città di Siberia... e le tribù circostanti si sono nuovamente riconosciute nostre vassalle. Ermak intraprese quindi un'altra fortunata spedizione lungo l'Irtysh per espandere i nostri possedimenti verso est.
Questa fu la sua ultima impresa. Appena tornato nella città di Siberia e sistematosi per riposare, GLI FU COMUNICATO che l'ex re Kuchum stava sbarrando la strada alle carovane dei mercanti di Bukhara diretti verso di noi. CREDENDO A QUESTA NOTIZIA, APPARENTEMENTE INVENTATA, l'intrepido atamano prese con sé 50 cosacchi e nei primi giorni di agosto risalì l'Irtysh alla volta dei mercanti di Bukhara. Ma né di loro né di Kuchum si sapeva nulla... In queste circostanze, vicino alla foce del fiume Vagaya, la notte sorprese i nostri audaci... (Loro - Aut.) si accamparono per la notte senza prendere alcuna precauzione. Nel frattempo, l'astuto Kuchum era vicino e seguiva segretamente tutti i loro movimenti... Kuchum inviò lì i suoi uomini. Questi si avvicinarono furtivamente ai dormienti e cominciarono a ucciderli senza pietà, e SOLO UNO RIUSCÌ A SALVARSI, portando ai cosacchi rimasti in Siberia la triste notizia della morte del loro atamano (fig. 7.19 - Autore). Ermak stesso, quando si svegliò, si precipitò verso la sua barca, ma non riuscì a salirci, poiché era vestito con la pesante armatura dello zar, e ... annegò.
Il 13 agosto il corpo di Ermak fu inchiodato alla riva sotto le yurte di Epanchina (fig. 7.20 - Autore). Il tartaro Yanysh, che in quel momento stava pescando, tirò fuori il guerriero vestito con un'armatura. Quando tutti i tartari accorsero e cominciarono a spogliarlo, dalla bocca e dal naso del valoroso atamano, secondo la cronaca, sgorgò sangue come da un uomo vivo. Il corpo nudo di Ermak fu esposto alla vista di tutti gli abitanti del luogo, che cominciarono a trafiggerlo con le lance e colpirlo con le frecce dei loro archi. Quando si convinsero che il sangue continuava a scorrere da lui come da un uomo vivo e che gli uccelli che volteggiavano sopra di lui non osavano beccare il cadavere, i pagani furono presi dal terrore: CONSIDERARONO ERMAK UN DIO e lo seppellirono secondo il loro rito sotto un pino nodoso. e organizzarono un banchetto funebre sontuoso, sacrificando 30 buoi e 10 montoni (fig. 7.21 - Aut.). Così morì Ermak.
Privati del loro glorioso capo, i restanti cosacchi decisero di tornare a casa e, saliti sulle barche, scendevano lungo l'Irtysh e l'Ob fino a Kamenny Poyas insieme al capo dei tiratori Glukhov e all'ULTIMO CAPO RIMASTO IN VITA, Matvey Meshcheryak...
Nel 1586 fu costruita la fortezza di Tyumen, mentre nel 1587 sorse Tobolsk, vicino alla città di Siberia. Nei pressi di Tobolsk, in uno scontro, MORÌ L'ULTIMO DEI CINQUE ATAMANI CHE AVEVANO SEGUITO ERMAK, MATVEI MESHCHERYAK” [578], libro 2, pagg. 615-618.
Oggi viene persino mostrato un vecchio elmo attribuito al khan Kuchum, vedi fig. 7.22. Tuttavia, sembra che non vi siano iscrizioni.
Tra l'altro, Karamzin fornisce alcuni dettagli sull'armatura di Ermak. A quanto pare, si trattava di una lussuosa armatura. Ermak fu riconosciuto “dalle corazze di ferro con montatura di rame e dall'aquila d'oro sul petto” [362], vol. 9, cap. 6, colonna 241. Quindi i capi dei cosacchi del XVI secolo sembravano cavalieri pesantemente armati.
Così, dopo qualche tempo, la Siberia fu completamente conquistata e colonizzata dai seguaci di Ermak-Vasilij.
Confrontiamo ora le versioni “antica” greca e quella romanoviana.
14.3. “L'ANTICO” SPARTANO DORIEO È L'ATAMANO ERMAK DELLA SECONDA METÀ DEL XVI SECOLO.
- Nella versione “antica”, lo spartano Dorieo è di stirpe regale, fratello del re Cleomene. Tuttavia, è in conflitto con Cleomene, poiché non riconosce i suoi diritti al trono di Sparta. Come cominciamo a capire, Cleomene è il riflesso di Ivan Vasil'evič il Terribile, mentre Dorieo è il riflesso di suo fratello Jurij Vasil'evič. Anche la storia dei Romanov sottolinea la rivalità tra le madri di Ivan e Yuri. Cioè tra Solomonia Saburova ed Elena Glinskaya. Si deve supporre che l'inimicizia si sia estesa anche ai fratelli stessi, lasciando un'impronta indelebile sul loro destino futuro.
Nelle fonti della Rus' dell'Orda giunte fino a noi, l'origine di Ermak Timofeev è avvolta nel mistero. Si dice solo che al battesimo gli fu dato il nome di VASILIJ. Ma il patronimico di Yuri, fratello di Ivan il Terribile, era proprio VASILIEVICH, poiché suo padre era Basilio III. Probabilmente, il nome VASILIJ, dato a Ermak, rifletteva in realtà il suo vero patronimico, VASILIEVICH. A proposito, il nome VASILIJ significa semplicemente ZAR = basileus, vasileus.
Si dice inoltre che il nonno di Ermak-Vasili fosse originario di Suzdal. Ma Suzdal fu a lungo la sede dello zar e del khan, vedi il libro “Nuova cronologia della Rus'”. Quindi gli antenati di Ermak-Vasilij - zar? - potevano essere legati alla corte zarista.
Durante la campagna in Siberia, l'atamano Ermak-Vasilij - zar? - mantiene contatti diretti con lo zar Ivan il Terribile. Gli inviava ambasciatori con resoconti della spedizione e riceveva da lui ricchi doni e ogni tipo di sostegno. Forse questo era il riflesso degli stretti legami di parentela tra loro: dopotutto, erano fratelli reali, no?
Allo stesso tempo, le fonti russe sottolineano che inizialmente i rapporti tra Ivan il Terribile e l'atamano Ermak-Vasilij erano ostili. Le cronache dei Romanov accusano Ermak di brigantaggio, saccheggio e disobbedienza alle autorità. Qualcosa di simile sottolinea anche Erodoto nella storia di Dorieo. Anche Dorieo è adirato, è in conflitto con suo fratello Cleomene e rifiuta categoricamente di riconoscere la sua autorità.
- Secondo Erodoto, il conflitto tra il re spartano Cleomene e suo fratello Dorieo portò quest'ultimo, alla guida dell'esercito, ad ABBANDONARE IL REGNO E PARTIRE PER FONDARE NUOVI INSEDIAMENTI IN PAESI LONTANI. Così, i due re spartani non riuscirono a convivere nello stesso paese. Uno dei due dovette lasciarlo. Il pretesto era comprensibile e onorevole: conquistare terre lontane. E lì si recò Dorieo.
Le cronache romanoviane riportano che, dopo un periodo di ostilità tra Ivan il Terribile e l'atamano cosacco dell'Orda Ermak Vasilij, quest'ultimo partì alla conquista della Siberia. Guidava un esercito di cosacchi armati di armi da fuoco. Conquistando la Siberia, Ermak non solo conquistò la città, ma FONDÒ NUOVI INSEDIAMENTI. Era in atto il processo di colonizzazione di un paese vasto e ricco. Si ha l'impressione che Ermak-Vasilij sia stato appositamente “allontanato” dalla corte zarista di Mosca, poiché gli era stata affidata un'impresa onorevole ma pericolosa: conquistare un paese enorme. Che vada a combattere lì, lontano. Sarà utile al regno e un pericoloso rivale sarà allontanato dalla capitale. E molto lontano. E se dovesse essere ucciso, come del resto accadde, lo avremmo glorificato e proclamato grande conquistatore.
- Gli “antichi classici” sottolineano che Dorieo non intraprese la lunga campagna di sua iniziativa, MA FU MANDATO. Ecco cosa scrive, ad esempio, Pausania: “Allora Dorieo, non volendo rimanere a Sparta e sottostare a Cleomene, FU MANDATO A FONDARE UNA NUOVA COLONIA” [625:0], v.1, p.198.
La versione romanoviana dice che l'atamano Ermak fu proprio MANDATO alla testa dell'esercito per conquistare la Siberia. In entrambi i casi, quindi, un capo eccezionale fu MANDATO IN UNA LUNGA CAMPAGNA per decisione della corte imperiale.
- Secondo Erodoto, durante la spedizione coloniale, l'esercito di Dorieo conquista la grande CITTÀ DI SIBARI. Questa vittoria è presentata come molto importante.
Analogamente, l'atamano Ermak-Vasilij sconfigge il khan Kuchum in una dura battaglia e conquista la CITTÀ DI SIBERIA. I nomi SIBARI e SIBERIA sono praticamente identici. Poiché il nome SIBERIA si riferiva anche all'intero vasto paese, la conquista “antica” di Sibari-Siberia significava davvero un successo straordinario per i colonizzatori.
- Nella versione “antica”, lo spartano Dorieo MUORE durante la guerra contro Sibari e i Sibariti. Purtroppo, Erodoto non fornisce dettagli sulla morte di Dorieo.
Le fonti russe di Ivan il Terribile affermano che l'atamano Ermak-Vasilij MUORE tragicamente durante la conquista della Siberia. Viene ucciso a tradimento.
- Erodoto sottolinea più volte che Dorieo morì a causa di un'errata esecuzione o comprensione dell'oracolo. Dorieo avrebbe disobbedito ai suoi ordini. L'oracolo gli aveva detto di navigare e conquistare la Sicilia, ma Dorieo deviò invece verso Sibari e conquistò quella città.
Ora, guardando più da vicino la storia dell'atamano Ermako-Vasilij, cominciamo a capire meglio il nocciolo della questione. A quanto pare, Ermako era stato INFORMATO IN MODO ERRATO. Forse era stato addirittura INGANNATO. I suoi informatori gli riferirono degli attacchi di Kuchum ai mercanti diretti da Ermak. L'atamano prende con sé un piccolo contingente, lascia la maggior parte delle truppe e, come dice Erodoto, devia dal suo obiettivo principale. Naviga lungo il fiume alla ricerca dei mercanti e del nemico. Tuttavia, avendo perso ogni cautela, cade vittima dell'astuzia di Kuchum. Di notte i “tatari” uccidono quasi tutti i cosacchi di Ermak che dormono, mentre lui annega nell'Irtysh.
A quanto pare, è proprio questa storia che si riflette in modo distorto nelle pagine di Erodoto come la morte del capo spartano Dorieo a seguito della sua deviazione dall'obiettivo principale e del malinteso con l'oracolo.
- Erodoto riferisce che la spedizione coloniale di Dorieo era guidata da altri quattro nobili spartani. In totale, alla testa della spedizione spartana c'erano CINQUE CAPI. Dorieo era il principale tra loro.
Allo stesso modo, le fonti russe e mongole affermano che alla guida della spedizione siberiana c'erano CINQUE ATAMANI. Ermak-Vasilij era il principale tra loro, a lui era sottomesso tutto l'esercito.
- Secondo Erodoto, durante la spedizione di Dorieo, morirono inizialmente QUATTRO DEI CINQUE capi dei colonizzatori, compreso lo stesso Dorieo. Rimase in vita solo il capo Eurileonte.
Analogamente, secondo le cronache russe, durante la spedizione in Siberia morirono prima QUATTRO DEI CINQUE ATAMANI. Tra questi morì anche Ermak-Vasilij. Rimase in vita solo l'atamano Matvej Meshcheryak.
- La versione “antica” riferisce inoltre che l'unico capo spartano sopravvissuto alla guerra, Evrileonte, radunò nuovamente l'esercito e continuò la campagna di colonizzazione. EURILEONTE MUORE PRESTO. I nemici lo uccidono presso l'altare di Zeus.
Allo stesso modo, nella versione dei Romanov leggiamo che Matvey Meshcheryak, l'unico atamano sopravvissuto, raduna nuovamente l'esercito, si ritira, ma poi riappare in Siberia e continua la guerra. E nel 1587 Matvey Meshcheryak MUORE IN UNO SCONTRO CON IL NEMICO VICINO ALLA CITTÀ DI TOBOLSK.
Concludiamo con alcune osservazioni aggiuntive.
- Nel libro “Ricostruzione”, capitolo 22, abbiamo mostrato che il famoso eroe dell'Antico Testamento Sansone è un riflesso simbolico della Zemshchina in Russia. La Zemshchina oppose una feroce resistenza all'Oprichnina, introdotta da Ivan il Terribile. La storia di questa dura lotta si riflette nella Bibbia. Ora possiamo aggiungere un altro dettaglio. A quanto pare, un contributo determinante al racconto veterotestamentario sull'eroe Sansone è stato dato anche dalla vivida immagine dell'eccezionale atamano cosacco Ermak-Vasilij. Non a caso la Cronaca di Remezov “paragona” Ermak al Sansone biblico [578], vol. 2, p. 598. Probabilmente, nell'originale antico non si trattava affatto di un “paragone”, ma di una diretta identificazione del re cosacco Ermak-Vasilij con Sansone-Zemshchina.
Infine, sottolineiamo ancora una volta che il racconto di Erodoto ha inaspettatamente gettato una luce piuttosto chiara sulla versione oscura dei Romanov sul regno di Ivan il Terribile. Basandoci sulla Nuova Cronologia, scopriamo che Erodoto ha fortunatamente conservato informazioni su Yuri Vasilievich = Dorieo, fratello di Ivan il Terribile = re Cleomene. Inoltre, racconta in modo abbastanza dettagliato la sua sorte. In questo modo, i ricercatori che oggi sostengono l'esistenza di un fratello di Ivan il Terribile, Jurij, ottengono un argomento qualitativamente nuovo e molto convincente a favore della loro ipotesi.
Inoltre, scopriamo una circostanza sorprendente: in realtà Erodoto afferma che il fratello di Ivan il Terribile, cioè Yuri Vasilievich = Dorieo, era proprio il famoso Ermak-Vasily, il cui nome è così popolare nella storia russa del XVI secolo.
- A proposito, ci viene in mente un'altra idea sulla possibile origine del nome “antico” DORIEO. Dato che indicava Ermak, poteva essere in qualche modo collegato alla sua grande spedizione in Oriente. Ma in tal caso viene subito in mente il nome DAURIA, ben noto in Estremo Oriente. L'enciclopedia Brockhaus e Efron riporta: “DAURIA - paese che si estendeva dalla catena montuosa Yablonny verso est fino alla valle fluviale dell'Argun. IL NOME RISALE ALL'EPOCA DELLA COMPARSA DEI RUSSI IN QUELLA ZONA e deriva dalla tribù dei Tungusi che viveva qui. Attualmente la Dauria fa parte della regione della Transbaikalia ed è abitata da mongoli, tungusi e, in numero minore, russi” [988:00], ‘Dauria’.
Inoltre, alcuni autori antichi chiamavano il fiume Amur, DAURSKOJ. Ad esempio, Albrecht Dobbin, autore del XVII secolo, descrivendo i fiumi Yenisei e Ob, riferiva inoltre: “In Siberia c'è un altro grande fiume, il DAURSKAYA (Daursky), presso il quale si trova la città di Dau“r, che prende il nome da esso; questo fiume scorre fino alla Cina” [14:2], p. 29. È noto che Genin ha confrontato la descrizione di Dobbin «con i nomi Daore o Dau"re che si trovano sulle mappe europee del XVII secolo, con cui molto probabilmente si intendono lo Shilka o l'Amur. Probabilmente Dobbin si riferisce proprio all'Amur» [14:2], p. 33. Sebbene in seguito il nome del grande fiume DAUR sia stato sostituito con AMUR, il nome originale DAUR è comunque sopravvissuto in questi luoghi sotto forma di nome del fiume DAUR nella regione dell'Amur, che sfocia nell'In, affluente dell'Urmine [384:1], p. 133. Sull'antica mappa di Witsen del 1687, tutta la regione dell'Alto Amur è contrassegnata con la scritta DAURIA [14:2], p. 36.
Le parole DORIEO e DAURIA sono praticamente identiche. Inoltre, viene da pensare che DAURIA potesse indicare l'intero LONTANO Oriente. E poiché i suoni R e L potevano sostituirsi a vicenda, come abbiamo già dimostrato con numerosi esempi, il nome DAURIA significava semplicemente LONTANO. Probabilmente, anche il nome “antico” DORIEO significava in questo contesto “LONTANO”. Tutto chiaro. Il grande eroe conquistatore, fratello di Ivan il Terribile, partì per una campagna MILITARE, conquistò, in particolare, il LONTANO Oriente. Per questo motivo il condottiero fu soprannominato DAULI = DORIEO = DAURIA.
Inoltre, secondo l'enciclopedia, “I Dauri (DAORI, dakhor, taguri) sono un popolo della tribù tungusa che vive sparso nella Manciuria settentrionale” [988:00], “Dauri”. Pertanto, i DAURI erano chiamati anche DAORI, il che avvicina ancora di più questo nome al nome “antico” DORIEO del re spartano.
Infine, il nome DORIEO o DAURIA potrebbe derivare dalla parola ORDA, se letta al contrario.
Riteniamo che i fatti da noi scoperti sul re Dorieo siano estremamente interessanti e inaspettati. Inoltre, senza la Nuova Cronologia non sarebbe stato possibile rivelarli. Da ciò si evince quanto sia importante disporre di DATE CORRETTE. Proprio per questo motivo i nostri sforzi principali sono sempre stati rivolti alla creazione di nuovi metodi di datazione, vedi i libri “Fondamenti di storia” e “Metodi”.
Ma le interessanti conseguenze logiche delle identificazioni dei personaggi cronografici da noi appena scoperte non finiscono qui. Andiamo avanti.
