PARTE 2: LA CAMPAGNA DI ERMAK-CORTES E LA RIVOLTA DELLA RIFORMA TRA LA FINE DEL XVI E L’INIZIO DEL XVII SECOLO, ATTRAVERSO GLI OCCHI DEGLI “ANTICHI” GRECI.
CAPITOLO 8: LA FAMOSA CONQUISTA DELL'AMERICA CENTRALE DA PARTE DEL CONQUISTADOR CORTÉS È PARAGONABILE ALLA FAMOSA CONQUISTA DEL
5. L'ORIGINE DI ERMAK E L'ORIGINE DI CORTES.
Nel capitolo precedente abbiamo già detto che, secondo gli storici romanoviani, le informazioni sul passato di Ermak sono estremamente scarse. Secondo la tradizione, il nonno di Ermak era un cittadino della città di Suzdal. Il suo famoso nipote nacque da qualche parte nella regione del Kama e al battesimo ricevette il nome di VASILII, mentre secondo altre fonti GERMAN o ERMOLAI, da cui deriva il soprannome abbreviato ERMAK [578], libro 2, pagg. 599-601. Allo stesso tempo, come abbiamo dimostrato nel capitolo 7, Ermak-GERMAN era molto probabilmente il fratello di Ivan IV il Terribile, quindi aveva origini reali.
Inoltre, Ermak era inizialmente chiamato VASILIEV, vedi sopra. Cioè, semplicemente, ZAR, poiché Vasiliev è una delle forme della parola Basileus = Zar, Re.
Si noti, tra l'altro, che il soprannome ERMAK era secondario. German-Vasilij lo ricevette già in età adulta. Presumibilmente perché era cuoco, e il termine “ermak” era il nome dato al forno da campo, al calderone, vedi sopra. In alcuni testi, Ermak è chiamato ERMOLAI, vedi sopra.
Cosa si sa delle origini di Hernán Cortés? Si ritiene che sia nato in Estremadura, nella città di Medellín, in una famiglia nobile ma povera, che abbia studiato diritto a Salamanca e che abbia raggiunto un livello di istruzione raro tra i conquistadores spagnoli dell'epoca, come indicato sopra. È interessante notare che Cortés ricevette un'istruzione eccellente. Probabilmente, per qualche motivo particolare. Non a caso questo fatto viene sottolineato da tutti i suoi biografi. Se, secondo la nostra ricostruzione, era fratello dello zar-khan, allora è perfettamente comprensibile che abbia ricevuto un'istruzione eccellente. Il fatto che Cortés non fosse di umili origini è riportato anche da Bernal Díaz: “Hernán Cortés era un famoso hidalgo, discendente da quattro casati: in primo luogo, attraverso suo padre Martino Cortés [-y-Monroy] - dalla stirpe dei Cortés e dalla stirpe dei Monroy, e in secondo luogo [attraverso sua madre Catalina Piñarro-y-Altamirano] - dalla stirpe dei Piñarro e dalla stirpe degli Altamirano. E poiché era un condottiero così valoroso, coraggioso e fortunato, non lo chiamerò con nessuno dei suoi soprannomi valorosi, né Coraggioso, né MARCHESE della Valle, ma solo Hernán Cortés, perché il nome Cortés gode già di così grande rispetto in tutte le Indie e in Spagna, così come era noto il nome di Alessandro in Macedonia, quello di Giulio Cesare, Pompeo e Scipione tra i Romani e quello di Annibale tra i Cartaginesi...
Era un ragazzo bello! Ma aveva pochi soldi e molti debiti” [64:3], p. 40.
Pertanto, sia di Ermak che di Cortés si diceva che da un lato erano “semplici guerrieri”, ma dall'altro conservavano tracce della loro nobile e persino illustre discendenza.
Nella fig. 8.13, fig. 8.13a, fig. 8.13b, fig. 8.14, fig. 8. 15, fig. 8.16, fig. 8.16a, fig. 8.16b, fig. 8.17, fig. 8.18, fig. 8.19, fig. 8.20 sono riportate immagini antiche di Cortés. Probabilmente sono piuttosto recenti. Come riferisce V.I.Gulyaev, “NON CI SONO PERVENUTI RITRATTI DI CORTEZ DA VIVO, se non si considera una medaglia coniata nel 1529 dal maestro tedesco K.Weidtz” [210:1], p.100. Abbiamo riportato questa medaglia nella fig. 8.20. Nella fig. 8.16b è raffigurato lo stemma di Cortés. Su di esso è scritto: Ferdinadus Cortesiusdux invictisimus aetatis 63. Il che significa: Ferdinando, Duca (Duke) Cortés, l'Invincibile, morto all'età di 63 anni [1167:2], p. 199.
Su uno dei ritratti di Cortés vediamo il nome: HERNAN CORTES, vedi fig. 8.17 e fig. 8.21. Le lettere T ed E sono scritte insieme. Ma il nome HERNAN è abbastanza simile al nome GERMAN, che era il nome di Ermak. Il passaggio dalla M alla N è abbastanza frequente nei testi antichi. Ne consegue che i nomi Ermak e Cortés sono simili. Inoltre, il nome CORTÉS o CORTEZ, vedi sopra, potrebbe derivare da una leggera distorsione del nome ORDYNEC o “Gordynets” nella pronuncia occidentale europea HORDA invece di ORDA = RAT. In questo modo, il soprannome di Ermak, ovvero GERMAN ORDYNETS, potrebbe essere stato modificato nelle cronache occidentali in GERMAN CORTES, e poi in ERNAN CORTES.
Va detto che i cinque ritratti di Cortés sopra riportati sono poco simili tra loro. A quanto pare, sono stati tutti disegnati “di sana pianta”, basandosi sulle rappresentazioni del passato già consolidate da Scaligero. Il personaggio raffigurato qui, ad esempio con le piume sontuose sul cappello, vedi fig. 8.15, assomiglia poco ai successivi “ritratti dei rudi cosacchi” dei Romanov. Due gruppi di redattori, uno in Russia e l'altro in Europa occidentale, inventarono le loro versioni, colorandole con tinte fantasiose.
6. IL CONFLITTO DI CORTÉS CON LE AUTORITÀ DELL'IMPERATORE CARLO V È IL CONFLITTO DELL'ATAMANO ERMAK CON LE AUTORITÀ DELLO ZAR IVAN IL TERRIBILE. TUTTAVIA, LE AUTORITA' CERCARONO DI INGRAZIARSI ERMAK-CORTES, INVITANDOLO AL LORO SERVIZIO E ANNUNCIANDO UNA GRANDE CAMPAGNA MILITARE.
6.1. LA VERSIONE DEI ROMANOV.
Dalla versione romanoviana si apprende che l'atamano Ermak e i suoi cosacchi per un certo periodo si comportarono in modo violento e intrattennero rapporti molto tesi con le autorità imperiali. A quel tempo, i governatori di Ivan il Terribile, presumibilmente solo negli Urali, erano gli Stroganov. Questi decisero di attirare i cosacchi dalla loro parte per incanalare la loro energia in attività utili allo Stato. L'idea ebbe successo. Ermak e i cosacchi furono entusiasti della proposta di partire alla conquista della “Siberia”. Sotto la guida degli Strogonov, Ermak reclutò un gruppo di uomini e si preparò alla partenza.
Karamzin riferisce:”Abbiamo parlato dell'origine, della buona e cattiva fama, della fedeltà e dell'infedeltà dei cosacchi del Don, ora onesti guerrieri della Rus', ora ribelli, da essa non riconosciuti come russi. Le parole rabbiose di Ioann (Ivan il Terribile - Aut.) su questa gente libera... erano vere: poiché i cosacchi, saccheggiando i mercanti... e depredando il tesoro dello zar, MERITAVANO PIÙ VOLTE LA CONDANNA; più volte furono inviate truppe militari sulle rive del Don e del Volga per sterminare questi predoni: così nel 1577 lo stolnik Ivan Murashkin, alla guida di un forte contingente, NE CATTURÒ E GIUSTIZIÒ MOLTI; MA GLI ALTRI NON SI ARRESERO: si rifugiarono per un certo tempo nel deserto, poi tornarono e continuarono a compiere malvagità su tutte le strade, su tutti i guadi...
Tra i più violenti Atamani del Volga c'erano allora ERMAK (GERMAN) Timofeev, Ivan Kolts, condannato a morte dal Sovrano, Jakov Mikhailov, Nikita Pan, Matvey Meshcheryak, famosi per il loro raro coraggio: sentendo come terrorizzavano con la loro audacia non solo i viaggiatori pacifici, ma anche tutti i vicini ulus dei popoli nomadi, gli astuti Stroganov offrirono a questi cinque coraggiosi un servizio onorevole; inviarono loro doni e scrissero una lettera gentile (il 6 aprile 1579), convincendoli ad abbandonare il mestiere, indegno per i cavalieri cristiani, di non essere più briganti, ma guerrieri del re Bianco, di cercare pericoli non senza gloria... dissero: “Abbiamo fortezze e terre, ma pochi compagni: venite con noi a difendere la Grande Permia e la terra orientale della cristianità”. Ermak e i suoi compagni si commossero fino alle lacrime...
Questo successo fu l'inizio di altri importanti.
Alzarono la bandiera sulle rive del Volga: radunarono i loro compagni, raccolsero 540 valorosi combattenti e (il 21 giugno) giunsero dai Stroganov "con gioia e per la gioia", come racconta il cronista... Gli atamani si schierarono a difesa della regione cristiana. I miscredenti tremavano; ovunque si mostrassero, morivano...
Chiamando gli atamani del Don, gli Stroganov non avevano in mente solo la difesa delle loro città... avendo conosciuto l'intelligenza, il grande coraggio e la risolutezza del loro capo, Ermak Timofeev, di origini sconosciute, ma famoso per il suo animo, come si dice nella cronaca; dopo aver costituito una SPECIALE SCHIERA di russi, tartari, lituani, tedeschi... Dopo aver procurato le armi e preparato tutte le provviste necessarie, gli Strogonov ANNUNCIARONO LA CAMPAGNA, NOMINANDO ERMAK COME COMANDANTE E LA SIBERIA COME OBIETTIVO. I soldati erano 840, animati da zelo e allegria... I COSACCHI speravano di guadagnarsi il favore del sovrano" [362], vol. 9, cap. 6, colonne 224-225.
Nella fig. 8.22 è riportata un'immagine tratta dalla Cronaca di Kungur: i cosacchi saccheggiano i mari e i fiumi.
Torniamo ora alla versione occidentale degli stessi eventi.
6.2. LA VERSIONE SPAGNOLA = OTTOMANA-ATAMANA.
Le fonti spagnole dicono che Hernán Cortés aveva un rapporto difficile con il governatore reale Diego Velázquez, che governava l'isola di Cuba. Velázquez voleva addirittura catturare e giustiziare Cortés. Tuttavia, ciò non avvenne. Al contrario, Velázquez sostituì la rabbia con la clemenza e nominò Cortés comandante in capo della spedizione navale in America Centrale per conquistarla. Cortés ne fu felice e reclutò un gruppo di compagni.
Questo è quanto riportano i documenti antichi. Bernal Díaz riferisce: “Dopo l'arrivo a Cuba del comandante Juan de Grijalva, secondo i miei appunti, il governatore Diego Velázquez, venuto a conoscenza dell'esistenza di terre ricche, ORDINÒ DI PREPARARE UNA GRANDE ARMADA, molto più grande di quelle precedenti; dieci navi furono rapidamente radunate nel porto di Santiago de Cuba...
Ci fu una discussione. Ma a poco a poco i due confidenti del governatore Diego Velázquez... si accordarono con Hernán Cortés, originario di Medellín... Il segretario e il contador sistemarono abilmente la faccenda, tanto più che Cortés promise loro una buona parte del bottino, che doveva essere considerevole... Parlarono molto bene di Cortés, convincendoli che era l'UNICO UOMO adatto a questa impresa e che Diego Velázquez avrebbe trovato in lui un comandante instancabile e impavido per l'armada... Inoltre, era il padrino di Velázquez, che era anche il padre putativo di Cortés quando questi aveva sposato Doña Catalina Juarez; alla fine convinsero il governatore e Cortés fu nominato comandante generale... Questa scelta piacque ad alcuni, ma ne offese altri...
Quando il governatore Velázquez... arrivò alla messa e invitò Hernán Cortés a sedersi alla sua destra, un certo buffone, Cervantes “il pazzo” ... si avvicinò a Velázquez, gli fece una smorfia e scoppiò in una risata beffarda: “Beh, zio Diego, non hai fatto un cattivo capitano generale! Dì addio alla tua armada" [64:3], pp. 39-40.
Las Casas riporta dettagli molto più vividi del conflitto che era scoppiato in precedenza tra Velázquez e Cortés. “Esaminando chi nominare comandante, si fermò (Velasquez - Aut.) ... su Hernando Cortés (non senza suggerimenti da parte di qualcuno, come si credeva), che era suo servitore e segretario e CHE AVREBBE QUASI MANDATO ALLA FORCA, come raccontato sopra ... Diego Velázquez conosceva la sua astuzia e la sua esperienza” [52], p. 356.
A quanto pare, Cortés, all'insaputa di Velázquez, aveva trasmesso alla corte reale le lamentele di molti spagnoli sulle azioni di Velázquez. “Venuto a conoscenza di ciò, Velázquez lo ARRESTÒ E LO VOLEVA IMPICCARE” [52], p. 452.
Las Casas aggiunge poi: ‘Per quanto ne so, Diego Velázquez non si è mai fidato particolarmente di Cortés’ [52], p. 357.
Ecco alcuni dettagli dell'arresto di Cortés da parte del governatore Velázquez: "Velázquez nominò Cortés suo segretario. Ma ben presto Diego Velázquez si adirò con Cortés a causa delle attenzioni che questi riservava alla giovane Catalina Juarez la Marcaida... Inoltre, CORTES SI UNÌ ALLA GRANDE MASSA DI INSODDISFATTI A CUBA, che ritenevano di essere stati derubati del bottino e di non aver ricevuto incarichi... Secondo Gomare, Cortés si fece carico di portare le lamentele dei malcontenti contro Velázquez sull'isola di Española. Cortés intendeva attraversare segretamente lo stretto su una barca malandata... Tuttavia, il governatore di Cuba Diego Velázquez venne a conoscenza del complotto e ordinò immediatamente di arrestare Cortés, incatenarlo e gettarlo in prigione, per poi impiccarlo. Ma Cortés riuscì a liberarsi dalle catene, rompere le sbarre della finestra, scappare di notte dal secondo piano e scendere in strada. Poi si nascose in una chiesa...
Velásquez dispiegò delle guardie intorno alla chiesa, sapendo che prima o poi Cortés avrebbe lasciato il suo rifugio. Dopo alcuni giorni Cortés riuscì a fuggire dal rifugio e, appena varcò la soglia del recinto della chiesa, fu catturato, legato e nuovamente incatenato e rinchiuso in prigione. Più tardi Cortés fu portato su una caravella per essere condotto il giorno seguente come un criminale a Espaniola, ma riuscì nuovamente a liberarsi dalle catene e a fuggire, questa volta dalla caravella su una barca. Cortés abbandonò la barca, raggiunse a nuoto la riva e si nascose nuovamente in una chiesa...
Ben presto, con grande sorpresa di tutti, ci fu una riconciliazione, Velázquez perdonò Cortés... I due precedenti nemici sembravano ormai vecchi amici. Numerosi protettori riuscirono ad aiutare Cortés a salvarsi dalla forca e gli ottennero delle terre con gli Indios, ricche miniere e la carica di alcalde (giudice)” [64:3], p. 322.
Torniamo al racconto di Bernal Díaz: “Hernán Cortés, dopo la sua nomina, iniziò immediatamente ad acquistare ogni tipo di arma, tra cui archibugi, polvere da sparo, balestre e altre munizioni... Così, già a Santiago de Cuba, la nostra armata contava più di 350 soldati, e molti si arruolarono persino dalla cerchia ristretta di Diego Velázquez. Partì, ad esempio, Diego de ORDAS, [anziano] maggiordomo di Velázquez...” [64:3], p. 41. Seguono poi i nomi di famosi guerrieri e personaggi illustri che si unirono all'esercito di Cortés.
6.3. LA CORRISPONDENZA TRA LE DUE VERSIONI.
In entrambi i racconti, l'inizio della spedizione è accompagnato da dettagli molto caratteristici.
- Secondo le fonti russe, all'epoca, in nome di Ivan il Terribile, Maxim Stroganov governava insieme a Nikita Stroganov negli Urali e nelle regioni circostanti. Gli Stroganov erano una famiglia potente. Grozny concesse loro il diritto di fortificarsi oltre gli Urali, lungo il Tobol, l'Irtysh e l'Ob, permise loro di estrarre minerali e, in generale, di governare in suo nome [578], vol. 2, p. 596. Di fatto, Maxim Stroganov era allora un governatore onnipotente, vicario di Ivan il Terribile.
Nella versione spagnola = ottomana-atamana, il governatore di Cuba, viceré del re-imperatore Carlo V, era Diego Velázquez. A quanto pare, governava sull'isola di Cuba e gestiva tutti gli affari locali per conto di Carlo V. Quindi, molto probabilmente, Diego Velázquez della prima metà del XVI secolo è il riflesso di Stroganov o degli Stroganov della seconda metà del XVI secolo.
- Sotto il dominio degli Strogonov si trovavano i cosacchi del Don, del Volga e altri cosacchi che si erano stabiliti nelle terre degli Urali e che di tanto in tanto si ribellavano. È opportuno ricordare che uno dei centri cosacchi più famosi della Rus' era KUBAN. L'esercito cosacco di Kuban era ben noto. Sulla strada da Baku a Derbent si trovavano la città di KUB e il distretto di KUBAN [988:00], “Kuba”. Tuttavia, nel libro “La Rus' biblica” abbiamo dimostrato che il nome “Cuba” apparve in America Centrale proprio durante l'epoca della conquista ottomana-atamana dell'America alla fine del XV - inizio del XVI secolo, come risultato del trasferimento del nome KUBAN da parte dei partecipanti alla spedizione di Colombo. Pertanto, la comparsa nella storia di Ermak dei cosacchi del Don, del Volga e, probabilmente, di Kuban, corrisponde perfettamente alla comparsa del nome CUBA nell'Atlantico, nella storia del conquistador Cortés.
- Secondo la versione romanoviana, Ermak era l'atamano di una turbolenta banda di cosacchi che si era formata all'epoca negli Urali, nei possedimenti degli Stroganov. I cosacchi erano perseguitati e contro di loro venivano inviate le regolari truppe imperiali. I prigionieri catturati venivano talvolta giustiziati per brigantaggio, venendo dichiarati “ladri” e “briganti” [578], libro 2.
Analogamente, nella versione spagnolo-ottomana, Hernán Cortés ha rapporti piuttosto tesi con Diego Velázquez, governatore di Santiago de Cuba. Inoltre, Velázquez ARRESTÒ e persino intendeva IMPICARE Cortés. Tuttavia, per qualche motivo, l'esecuzione non ebbe luogo.
- Secondo le cronache russe, gli Strogonov presero presto una saggia decisione: invece di continuare l'inutile persecuzione di Ermak e dei cosacchi, proposero loro una collaborazione e di indirizzare le loro energie alla conquista della Siberia. Offrirono a Ermak di guidare una grande spedizione “in Siberia”.
In piena conformità con ciò, le fonti spagnole ci dicono che il governatore Velázquez sostituì la rabbia con la clemenza, rinunciò a perseguire Cortés e, inoltre, gli propose di guidare una grande spedizione in America Centrale per conquistare il paese.
- Ermak-German accetta la proposta di organizzare la spedizione. Anche Hernán Cortés accetta. Entrambe le versioni sottolineano che il capo dell'esercito in formazione è un comandante eccezionale, dotato di una personalità carismatica e rispettato dai soldati.
- Nella versione dei Romanov, Ermak si prepara attivamente alla spedizione. Si radunano i cosacchi, si equipaggiano le navi, si preparano armi, polvere da sparo e provviste. Si parla di ALCUNE CENTINAIA di cosacchi che costituiscono il nucleo dell'esercito di Ermak.
Anche la versione spagnola parla della rapida preparazione della spedizione di Cortés in Messico. Si equipaggiano le navi, si acquistano armi e così via. Si parla anche di ALCUNE CENTINAIA DI SOLDATI che si stanno radunando per partecipare alla spedizione di Cortés. Entrambe le versioni sottolineano il NUMERO ESIGUO delle truppe e il fatto che queste siano dotate di armi da fuoco, di cui i nemici non dispongono.
- Nella storia russa ci troviamo attualmente nell'epoca della Rus' dell'ORDA del XVI secolo. Pertanto, l'esercito di Ermak era l'ORDA, ovvero un esercito REGOLARE. I cosacchi costituivano il nucleo dell'ORDA.
Diventa chiaro perché anche nell'esercito di Cortés risuona chiaramente il termine ORDA. Come abbiamo già detto, il nome stesso CORTES potrebbe derivare dalla parola ORDYNEC - “orgoglioso”. Inoltre, vengono citati, ad esempio, nomi dei compagni di Cortés, come ORDAS = ORDA, nominato capitano; il conquistador EREDIA = ORDA [64:3], p. 72; il famoso condottiero Alvarado = ORDA BIANCA = ALVA-RAD; diversi JUAN, cioè, in parole povere, KHAN, ecc. Tra l'altro, la città di Messico, dopo la sua conquista da parte dei conquistadores presumibilmente nel 1521, iniziò a chiamarsi San Juan [64:3], p. 350, ovvero, probabilmente, SANTO KHAN. A questo proposito vale la pena prestare attenzione al manoscritto: Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés, “Informazioni sulla spedizione di Gonzalo Pizarro...”. In esso è riportato l'elenco dei principali conquistadores che, insieme a Francisco de Orellana, compirono una spedizione lungo il Rio delle Amazzoni. Ebbene, in questo elenco di 54 nomi vediamo 18 KHAN nelle seguenti forme: Hoan, Hoanes, Hines [623:0], pagg. 130-131.
- Secondo le fonti russe, la conquista della Siberia avviene sotto il gran zar Ivan il Terribile, che segue personalmente gli eventi, prestando loro grande attenzione. Ma egli stesso regna lontano dal teatro delle operazioni militari, nella lontana Mosca, la capitale imperiale. Su tutti gli eventi aleggia lo spirito e il nome del Terribile.
Allo stesso modo, tutta la spedizione di Hernán Cortés e la conquista del Messico si svolgono sotto la bandiera e in nome dell'imperatore Carlo V, grande sovrano di tutto il vasto Impero. Egli si trova molto lontano dall'America Centrale, in Europa, ma segue personalmente la conquista, scambiando messaggi con Cortés, come vedremo più avanti. Secondo Bernal Díaz, quando i conquistadores arrivarono in America, "il capo, con l'aiuto dei traduttori Juliánillo e Melchor, disse loro che venivano da terre lontane e che erano i VASSALLI DEL GRANDE IMPERATORE CHIAMATO DON CARLO, E CHE I SUOI VASSALLI SONO MOLTI GRANDI SIGNORI E CACICCHI; che anche loro lo riconoscano come loro signore, allora molto bene andrà loro; e che in cambio di perline di vetro ci diano cibo e galline” [64:3], p. 32.
Anche i cronisti della spedizione del conquistador Francisco de Orellana sottolinearono in ogni modo l'immensa grandezza di Carlo V. Descrissero così il colloquio di Orellana con uno dei capi indiani in Sud America: "Il capitano lo mise sulla retta via... gli spiegò che noi siamo servi e vassalli dell'imperatore dei cristiani, il grande re di Spagna, nostro sovrano, chiamato don Carlo, al quale appartiene questo impero, CHE COMPRENDE TUTTE LE INDIE E MOLTI ALTRI DOMINI E REGNI, CHE ESISTONO AL MONDO, e che siamo venuti qui, in questo paese, per suo ordine, per riferirgli ciò che vedremo” [623:0], p. 53.
Analogamente, l'autore inglese del XVI secolo Giles Fletcher descriveva il potere dello zar russo come incredibilmente onnipotente. Come giustamente osservò il principe N.V. Golitsyn, “IL POTERE DELLO ZAR (russo - Aut.) SEMBRA A LUI (Fletcher - Aut.) ILLIMITATO, IL POTERE AMMINISTRATIVO E MILITARE SU CUI SI BASA È ENORME” [878:1], p. 6.
Qui è tutto corretto. Lo zar-khan del Grande Impero dell'Orda era all'epoca l'unico IMPERATORE. Le fonti “antiche” persiane e greche lo chiamavano RE DEI RE, vedi i capitoli precedenti. L'esercito dello zar = Orda, possedeva davvero un potere enorme.
Oggi in Spagna sono esposte le armature personali dell'imperatore Carlo V, fig. 8.23. È difficile dire se si tratti effettivamente delle armature di Carlo V = Ivan il Terribile. Non sappiamo se su di esse siano presenti delle iscrizioni. Forse in qualche luogo dell'Europa occidentale sono conservate le armature cerimoniali con cui il khan-imperatore Ivan IV Vasil'evič il Terribile appariva solennemente a cavallo, quando di tanto in tanto visitava i suoi possedimenti occidentali per la gioia dei sudditi. O forse, durante la Riforma, alcune armature lussuose furono semplicemente dichiarate a torto come l'armamento dello “stesso” Carlo V, poiché si era già erroneamente pensato che fosse solo un sovrano locale, cioè esclusivamente dell'Europa occidentale e desideravano ardentemente trovare qualcosa che ricordasse agli spagnoli il grande imperatore del XVI secolo.
Nella fig. 8.24 riportiamo una delle varianti dello stemma dell'imperatore Carlo V = Ivan il Terribile. Gli storici scrivono così: “Carlo inserì nel suo stemma un motto allegorico sotto forma di due colonne, una a sinistra dell'aquila e l'altra a destra (avvolte da nastri rossi con la scritta in oro PLUS ULTRA (PIÙ LONTANO), una parola per ogni colonna), che simboleggiano le colonne di Ercole (lo stretto di Gibilterra) - A SIGNIFICARE IL DOMINIO DI CARLO V NEL NUOVO MONDO... Va notato che lo scudo araldico di Carlo V era spesso raffigurato in modo più elaborato, con l'aggiunta di altri stemmi... Sotto lo stemma c'è un'aggiunta circolare che INDICA IL POTERE IN TUTTO IL MONDO. La versione più utilizzata era quella semplificata dello stemma di Carlo V" [64:3], p. 284.
Per maggiori dettagli sullo stemma imperiale di Ivan IV il Terribile = Carlo V, consultare il libro “Nuova cronologia della Rus'”, cap. 14:20.
Nella fig. 8.25 è riportato il ritratto a cavallo dell'imperatore Carlo V, realizzato da Tiziano presumibilmente nel 1548.
Oggi nel museo è esposta l'elsa della spada dell'imperatore Carlo V, vedi fig. 8.26. Sulla lama è inciso, secondo quanto si ritiene, il calendario del 1530, nonché la scritta: CAROLUS ROMANORUM SEMPER ULTRA. 1530. AMBROSIO GEMLICH DE MONACO ETC. Gli storici propongono la seguente traduzione: “Carlo dei Romani - sempre avanti. 1530. Ambrogio Gemlich (o Gemlich) di Monaco ecc.” [64:3], p. 314. Si suggerisce inoltre di considerare AMBROSIO GEMLICH DI MONACO ETC. come il nome dell'artigiano che ha realizzato la lama. Potrebbe essere così. Tuttavia, attira l'attenzione la parola ETC = et cetera. Di solito si indicava così il lungo elenco dei titoli omessi del re. Ovviamente non c'era spazio sulla lama per i numerosi titoli pomposi dell'imperatore-khan. Quindi hanno scritto in forma abbreviata: “e così via”. Quindi, probabilmente, AMBROSIO GEMLICH DE MONACO ETC non è affatto il nome dell'armaiolo. Si tratta dell'inizio dell'elenco di alcuni titoli del re-khan Carlo V = Ivan il Terribile. E difficilmente la parola MONACO significa “Monaco di Baviera”. Probabilmente si tratta di una leggera alterazione della parola MONARCA, MONOS = unico, unico sovrano. È un peccato che gli editori del libro [64:3] per qualche motivo non abbiano riprodotto nella figura 8.26 l'intera lama della spada e l'iscrizione su di essa. Sarebbe stato interessante vedere cosa ci fosse scritto esattamente. Pertanto, dobbiamo accontentarci della ricostruzione degli storici. Ma ci si può fidare di loro in questo caso?
- Nella versione occidentale europea della conquista dell'America compare qui il termine CACICCHI, che poi accompagnerà costantemente tutta la storia di Cortés. Su questo termine si sa quanto segue. “Cacicco (arawoak. cacique) - CAPO, GUIDA; termine preso in prestito dagli indios arawoak dell'isola di Espaniola, che chiamavano così i propri capi e anziani; i conquistadores e i cronisti chiamavano così qualsiasi autorità sulle isole e sulle terre continentali” [64:3], p. 328.
Molto probabilmente, CACICCHI è una leggera distorsione della parola KAZAKI. Questo termine è uno dei principali nella storia della campagna militare dei COSACCHI guidati dall'ATAMANO Ermak-German = Hernán. Tuttavia, i cosacchi non erano solo nelle truppe della Rus' dell'Orda del XVI secolo, ma erano anche tra i colonizzatori del XIV-XV secolo. Pertanto, anche tra i nobili americani apparvero molti CACICCHI-cosacchi, discendenti dei primi conquistatori “mongoli”. Nel corso del tempo, la storia della conquista del XIV-XV secolo è stata dimenticata in America, ma la parola COSACCHI-CACICCHI è rimasta. A proposito, forse anche il nome Las Casas deriva da CACICCO = KAZAKO = COSACCO.
Le tracce della prima colonizzazione dell'America nel XIV-XV secolo da parte dei cosacchi dell'Orda sono abbastanza evidenti nei documenti antichi. Gli storici moderni deridono in tutti i modi queste antiche testimonianze, ma, come ora possiamo vedere, vale la pena prestare attenzione a queste notizie. Per ora ci limiteremo a citare una delle affermazioni moralistiche dello storico V.I. Gulyayev: “Loro (gli Aztechi - Aut.) non arrivarono nella valle della città di Messico dall'ORIENTE, ma dall'OVEST, guidati non da Quetzalcoatl, ma dal DIO DELLA GUERRA Huitzilopochtli. INOLTRE, DEL TUTTO ASSURDE appaiono le successive congetture europee sull'aspetto esteriore di Quetzalcoatl. In alcune cronache dell'epoca coloniale, questo dio è raffigurato come un predicatore dalla pelle bianca e barbuto, di una religione misericordiosa e comprensibile a tutti, MOLTO SIMILE AL CRISTIANESIMO. Su questa base, come funghi dopo la pioggia, nacquero ogni sorta di ipotesi sulle prime navigazioni dei MISSIONARI europei e dei cavalieri attraverso l'Atlantico verso le coste del Messico e sul fatto che Quetzalcoatl non fosse altro che uno degli APOSTOLI CRISTIANI, che portò la luce della vera fede nel continente americano alcuni secoli prima di Colombo” [210:1], p. 47.
Non a caso, come abbiamo dimostrato nel libro “La Rus' biblica” (Biblical Rus), le antiche raffigurazioni indiane contengono molte croci cristiane. Nuovi esempi sono riportati nelle fig. 8.27 e 8.28. Nell'ultima figura è raffigurato il dio Quetzalcoatl che tiene in mano un oggetto rituale con l'immagine di una croce. Con la croce cristiana in mano era raffigurato anche l'idolo azteco Tlaloc, fig. 8.29.
Diventa chiaro perché Bernal Diaz, durante la sua visita ai templi aztechi, osserva quanto segue: “Ci condussero davanti a una serie di edifici molto grandi, ben costruiti in pietra e intonacati. Erano santuari di idoli con immagini di grandi serpenti e altre figure idolatre e diaboliche sulle pareti; intorno all'altare erano chiaramente visibili schizzi di sangue ancora fresco e su alcune immagini, CON NOSTRO INFINITO STUPORE, SEGNI DELLA CROCE” [64:3], p. 14.
Dal punto di vista della nostra ricostruzione, il quadro è del tutto logico. Probabilmente, nel XIV-XV secolo, i predicatori cristiani, i crociati del Grande Impero Mongolo, arrivarono in America, forse da ovest, attraverso lo stretto di Bering. Anche gli eventi del XV-XVI secolo hanno contribuito alla formazione dell'immagine di Quetzalcoatl. In particolare, la conquista del crociato Cristoforo Colombo alla fine del XV secolo, come pure gli eventi dell'epoca di Ivan il Terribile. Per maggiori dettagli, consultare il nostro libro “La Rus' biblica”.
Diventano comprensibili anche i resoconti dei conquistadores relativi alla conquista del Sud America. Gaspar Carvajal, cronista della spedizione di Orellana, scrisse quanto segue sugli indiani sudamericani: “In questo villaggio c'era un santuario, all'interno del quale erano appesi tutti i tipi di equipaggiamento militare, sopra i quali, in alto, c'erano due MITRE, molto ben fatte e naturali, ED ERANO SORPRENDENTEMENTE SIMILI ALLE MITRE DEI NOSTRI VESCOVI. Erano cucite con un tessuto che non sappiamo identificare, poiché non era né cotone né lana, ed erano entrambe multicolori” [623:0], p. 75.
Continua: “Secondo la leggenda, egli (Quetzalcoatl - Aut.) insegnò ai Toltechi le scienze: la scrittura, l'astronomia, il calendario, la medicina e altro, insegnò a tessere tessuti di cotone, a decorare gli abiti con piume; proibì e condannò l'ubriachezza, la guerra, la violenza, i sacrifici umani (ordinò a tutti e lui stesso offriva in sacrificio agli dei oro, pietre preziose, piume e altro)” [64:3], p. 333.
Queste informazioni su Quetzalcoatl corrispondono abbastanza bene alle rappresentazioni di Andronico Cristo, note grazie alle fonti bizantine e di altro tipo. Si veda il nostro libro “Il re degli Slavi”.
Si ritiene che “Quetzalcoatl (Quetzalco'atl - Serpente Piumato) sia la divinità suprema dei Toltechi, una delle principali divinità dell'America Centrale (conosciuto dai Maya come Kukulkan), presso i popoli nahua (mesoamericani e altri) era il dio della scienza, il protettore dei sacerdoti” [64:3], p. 333. A proposito, come abbiamo già osservato nel libro “La Rus' biblica”, il nome TOLTECHI potrebbe derivare dalla distorsione della parola TORTEKI a causa della transizione da R a L. Tuttavia, TORTEKI indicava probabilmente i TARTARI o TATARI.
Continuiamo la citazione. “È proprio a questa divinità (Quetzalcoatl - Aut.) che i cronisti medievali collegano... la leggenda DEL RITORNO DEL DIO BARBUTO E BIANCO, che facilitò così tanto a Cortés la conquista di Tenochtitlan” [210:1], pag. 47-48.
Viene da pensare che si tratti del dogma cristiano della SECONDA VENUTA DI CRISTO.
Lo storico americano William Prescott ha scritto: “Quetzalcoatl è il dio dell'aria... raffigurato con il volto bianco e la barba fluttuante (fig. 8.30 - Autore); l'immagine tracciata da questa leggenda non ha nulla a che vedere con le fattezze degli indiani; si dice che questo dio, dopo aver compiuto la sua opera di bene tra gli Aztechi, abbia attraversato l'Oceano Atlantico verso le misteriose coste di Tlapallan. PARTENDO, EGLI PROMISE DI TORNARE NEI TEMPI A VENIRE insieme alla sua discendenza e di riprendere possesso del suo stato. QUESTO GIORNO ERA ATTESO DAGLI ATZTECHI CON TIMORE E SPERANZA... con la piena convinzione... che sarebbe accaduto”. Cit. da [210:1], p. 48.
E ancora: “Si tratta di un uomo terreno, un potente sovrano dei tempi antichi... Da nessuna parte, tranne che nei successivi scritti dei cronisti e dei monaci spagnoli, vi sono dati che indicano che il dio Quetzalcoatl avesse capelli chiari, pelle bianca e un'altezza INSOLITA” [210:1], p. 48-49. Alcuni cronisti medievali identificavano Quetzalcoatl con l'apostolo Tommaso, che visitò l'America centrale e convertì al cristianesimo i suoi abitanti, che poi tornarono al paganesimo [210:1], p. 49.
Vale la pena ricordare che, secondo le nostre ricerche, Andronico Cristo aveva davvero la barba ed era insolitamente alto. Si veda il libro “Il re degli Slavi”. Pertanto, molto probabilmente, le leggende su Quetzalcoatl hanno assorbito molto dalla storia dell'imperatore Andronico Cristo, crocifisso nel XII secolo. Da qui deriva il motivo ricorrente della seconda venuta di Cristo, atteso con timore e speranza dagli Aztechi americani = Ostiachi, ex cristiani.
Inoltre, come abbiamo dimostrato nel libro “La Rus' biblica”, cap. 14: 19.11, l'immagine di Quetzalcoatl è un riflesso parziale del grande imperatore Carlo V, al quale il famoso conquistador, l'ammiraglio Cortés-Ermak, inviava rapporti sulla conquista del Messico [64:3]. Ne consegue che Quetzalcoatl è noto anche con il nome del re assiro-babilonese Nabucodonosor. Egli è anche Ivan Vasil'evič IV il Terribile, vedi sopra.
