|
Весь восемнадцатый век (а кое-где и в начале девятнадцатого) реформаторы уничтожали еретиков на кострах, а потом сочинили для потомков байку о том, что все это происходило давно, в Средние Века..
У нас под эту тему придумали патриарха Никона и раскол 17 века, ну и пошли дальше европейских коллег, запустив в оборот истории о том, что наши раскольники сами себя сжигали, а карательные отряды, наоборот, пытались их изо всех сил спасти.
Вот как было на деле, если вникать в суть сказанного:
"..В 1743 г. поиски старообрядцев предпринимались на р. Печоре. С этой целью местная власть создала специальную комиссию, в состав которой, помимо священников, вошли два офицера и 55 солдат. Предполагалось ловить проживающих в скитах старообрядцев, сжигать их постройки, забирать имущество и везти обитателей старообрядческих поселений на суд и расправу в Архангельск. В случае сопротивления разрешалось применять оружие... Действия экспедиции в основном развивались по разработанному губернатором сценарию. Поэтому ее закономерным итогом стала череда массовых самосожжений. Посланным архангельским губернатором чиновникам и военнослужащим удалось захватить 69 человек, из которых 27 пытками заставили отказаться от старообрядческого вероучения. Тогда же несколько человек погибли во время допросов, шестеро «старцев»-наставников подверглись заточению в монастыре, судьба остальных арестованных неизвестна"
А чем именно были адепты старой веры недовольны?
Патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем?
Да нет, царем Петром Алексеевичем и его церковными нововведениями:
" Император Петр I «оставил правую веру и старопечатные книги, а принял новообъявленные» , положив тем самым основу массового отступничества: «и к нему многие люди преклонились без бою, без мук»
«Ныне де какая вера и какой государь, что учинил, брадобритие и платье и сапоги носят немецкое, а рукава уские, то у нас носят беси, а у архиерея де какая вера, что попы пригоняют к исповеди силно, и мы за Христа и за свою веру умереть рады»
Я сейчас кусочек одного тексту выложу, чтобы было понятно, как весь этот раскол начинался:
Сахаров, Федор Кузьмич (1852-). Литература истории и обличения русского раскола
https://dlib.rsl.ru/viewer/01003915701#?page=70
Еще раскольникам не нравились "произошедшие повсеместно в России существенные для верующих изменения внешнего облика церквей: «вы возлюбили крест крыж и на церкви и прочих тайнах церковных».
ЗЫ. Там глухо так упоминание о раскольничьих книгах проскочило..отдельно упомянуты евангелия, отдельно евангелисты..
|