|
У меня сложилось такое впечатление,что старообрядство стали именовать "бунтом"(как вы выразились)лишь в конце 18, начале 19 веков.Когда романовские власти окончательно закрепились на троне,и начали активные действия против. А до того, вся страна(кроме Питера) жила и веровала по-старому и сильно этому никто не мешал. "Настоящее" государственное православие было в Питере и окрестностях, оно было (очень!) малочисленным по сравнению с приверженцами старой веры. Русский Север-староверческий. Поволжье-старая вера Казачий Юг-старая вера. Урал вообще заповедник старообрядства. Да что говорить, Москва фактически центр староверов всей страны. что тогда остаётся новообрядцам-лишь чухонский край.
Лично для меня стало открытием чтение повестей Андрея Печёрского(Мельникова),где прекрасно описана повседневная жизнь их, особенно интересно читать через призму новой хронологии,многое открывается совсем с неожиданной стороны!
Люди жили, женились,торговали,промышляли,умирали, и всё это соблюдая старые обряды, молясь старым иконам, читая Евангелия выпущенные в секретных старообрядческих типографиях,скрываясь лишь для видимости перед властями, состоящих как правило из пришлых-питерских. При этом соседствовали с официальной новообрядческой православной церковью, рядовые священники которой влачили жалкое существование, в сравнении с богатыми старообрядческими общинами. Мало того уральские староверы требовали у царской канцелярии, закрепления за собою права свободы веры!
|