|
>Мы с pifey'м дали четыре цитаты из Фоменко, где написано, >что тот-то и тот-то персонаж является отражением >Христа.
Ну не надо отдуваться за pifey-я - традик проврался конкретно, Чудак чуть похитрей, но врет так же самозабвенно.
О Гильдебранде http://www.chronologia.org/Vvedenie/vved-07.doc "То же можно сказать и об обнаруженном нами параллелизме между евангельскими описаниями Христа и биографией "папы Григория Гильдебранда". Он совсем не означает, что биография Гильдебранда - это реальность, а Евангелия - дублирующий эту реальность миф. Напритив, в наших работах по хронологии мы обнаружили, что история италянского Рима (где, согласно скалигеровской истории в XI веке действовал папа Гильдебранд) на самом деле началась лишь в XIV веке, причем до XVII века она была совсем не такой, как это изображает скалигеровская версия истории. Отсюда следует, что в реальной истории XI века в Италии не могло быть "римского папы Гилдебранда". Хотя бы потому, что в то время еще не было и самого итальянского Рима. Откуда появилась биография "папы Гильдебранда" и почему она дублирует некоторые евангельские события? Это - вопрос, который требует отдельного рассмотрения. Он сам по себе интересен и не до конца ясен. Но как бы то ни было, с чисто хронологической точки зрения тот факт, что на страницах скалигеровской истории XI века мы видим яркий параллелизм с Евангелиями - совершенно естественен. Так и должно быть, если XI век - это эпоха Христа. Следы евангельских событий на своем "хронологическом месте" неизбежно должны были остаться даже в искаженной скалигеровской истории."
> Возможно, даже вероятно, у НХистов свой русский >язык, отличающийся от языка нормальных (русских) людей, >поэтому они вкладывают в понятие отражение некий >трансцедентный смысл, непонятный непосвященным...
Что поделать, если якобы "нормальный (русский)" Чудак не способен осознать несложный текст и выделить в нем основную мысль? Причем тут Фоменко?
Оставшийся текст ответа Чудака ввиду того, что он имеет отношение только к вранью Чудака, а не к написанному Фоменко разбирать неохота.
|