Содом и Гоморра

Давайте вспомним, как Лот отправился в Содом после того, как он разделился на Вефиль с Аврамом. Давайте также пойдем в этом направлении.
Согласно энциклопедии, города Содома и Гоморры во время Аврама расположены в долине реки Иордан, к северу от Мертвого моря, где Эдем является райским садом.

10Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская; 11и избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот к востоку. И отделились они друг от друга.
12Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома.
13Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом.
(Битие, 13:10-11)

Согласно Синодальной Библии, Лот идет на восток, но так ли это в соответствии со старшими библиями? Вот цитата из церковнославянской Библии:

"И возвед лот очи свои, виде всю окрестную страну иорданскую, яко вся напаяема бяше водою, прежде неже низвратити Богу содом и гоморр, яко рай Божий, и яко земля египетска, даже приити до зогора и избра себе лот всю окрестную страну иорданскую, и отиде лот от востока: и разлучистася кийждо от брата своего…"

В современных библиях это переводится на восток, но в более старых библиях это написано „от восток“, что означает движение от восток в другом направлении (возможно, на запад). Позже становится ясно, что Лот отправляется в земли современной Македонии, которые находятся не к востоку от Тырново, а к юго-западу. Так болгарское имя Загора становится неизвестным Сигором. Все болгары знают регион Загора, из которого происходят названия городов Стара и Нова Загора. Поскольку название Zagore имеет славянское происхождение, в Европе есть несколько географических областей с одинаковыми или похожими названиями.

Информация о городах также дана в 18-й главе Бытия, когда трое Божьих людей приходят в Аврам, прежде чем отправиться в Содом. В то время Аврам жил в Мамре, Хеврон (Эдирне). После обещания Бога как наследника старой Сары, разговор по-прежнему актуален сегодня:

„18От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли, 19ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом <все>, что сказал о нем.
20И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; 21сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю.
22И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа.
23И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым <и с праведником будет то же, что с нечестивым>? 24может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь <всего> места сего ради пятидесяти праведников, <если они находятся> в нем? 25не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?
26Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу <весь город и> все место сие.
27Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: 28может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять.
29Авраам продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока.
30И сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать.
31Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати.
32Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти.
33И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место.
“ (Битие, 18:20-33)

Очевидно, что Содом и Гоморра - большие города, когда Господь хочет очистить землю от их многочисленных грехов. Их люди безбожны. Библейский рассказчик фокусируется на уважении к Богу и вере в него в двух его земных слуг, Аврама и Лота.

1И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли 2и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдете в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице.
3Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели.
4Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом 5и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы позна'ем их.
6Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь, 7и сказал <им>: братья мои, не делайте зла; 8вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего.
9Но они сказали <ему>: пойди сюда. И сказали: вот пришлец, и хочет судить? теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними. И очень приступали к человеку сему, к Лоту, и подошли, чтобы выломать дверь.
10Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь <дома> заперли; 11а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа.
12Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть еще здесь? зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места, 13ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его.
14И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город. Но зятьям его показалось, что он шутит.
15Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города.
16И как он медлил, то мужи те <Ангелы>, по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города.
17Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть.
18Но Лот сказал им: нет, Владыка! 19вот, раб Твой обрел благоволение пред очами Твоими, и велика милость Твоя, которую Ты сделал со мною, что спас жизнь мою; но я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть; 20вот, ближе бежать в сей город, он же мал; побегу я туда,- он же мал; и сохранится жизнь моя <ради Тебя>.
21И сказал ему: вот, в угодность тебе Я сделаю и это: не ниспровергну города, о котором ты говоришь; 22поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда. Потому и назван город сей: Сигор.
23Солнце взошло над землею, и Лот пришел в Сигор.
24И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, 25и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и <все> произрастания земли.
26Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом.
27И встал Авраам рано утром <и пошел> на место, где стоял пред лицем Господа, 28и посмотрел к Содому и Гоморре и на все пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи.
29И было, когда Бог истреблял <все> города окрестности сей, вспомнил Бог об Аврааме и выслал Лота из среды истребления, когда ниспровергал города, в которых жил Лот.
30И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе', и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его.
(Битие, 19:1-30)

Цитата разъясняет, почему Бог отдает эту землю Авраму и его племяннику Лоту. Это плодородно и со многими реками, которые поливают это. Это не типично для устья реки Иордан в Палестине. Вы видите, когда эти события происходят - в конце 14-го века. Во времена Христа там была пустыня. Вот почему Страбон пишет в своей географии, а он современник Иисуса.

Чтобы лучше понять, где искать Содом и Гоморру, мне сначала нужно было выяснить, где находится это Соленое море, что упоминается в книге Бытия.

„3Все сии соединились в долине Сиддим, где ныне море Соленое.” (Битие, 14:3, Библия на БПЦ)

3 Вси сии совещашася на юдоль сланую: сие есть море сланое. (Елизабетинская библия)

3. „…и вси совещашася на дебрь (лукию) се есть море солиное.” (Острожская библия)

Здесь библейские редакторы хорошо поработали, потому что благодаря расположению Соленого моря исследователи Библии направили неверное направление. И давайте не будем забывать, что событие, по их словам, произошло в далеком XIX веке до нашей эры. Их легко можно оправдать, изменив климат Палестины. Как только я узнал, что история Аврама и Лота происходила в конце 14-го века из новой эры, остатки городов и озера также должны быть обысканы в то время и все еще иметь их.

Иосиф Флавий помог мне, который в своем повествовании о разделе земель, захваченных армией Иисуса Навина, дал ему точное место, назвав его Содомское озеро:

22. Призвав Елеазара и собрав совет старейшин с головами отдельных колен, Иисус распределил всю страну между (оставшимися) девятью коленями и половиной Манасьевой, учитывая это распределение с размером каждого колена. При броске потомки Иудеи овладели всей верхней частью Идумеи (Македония), которая внизу простиралась до Иерусалима (Сердика) и оттуда достигала Содомского озера. (Из „Юдейские древности”)

Оказалось, что Содомское море (по мнению Иосифа Флавия) - это озеро, а озер в реке Струма не так много. Я нашел его на месте озера Лимни Керкини в Греции. Эта большая плотина была построена на Бутковском озере реки Струма в северо-западной части Серрского месторождения.

https://bg.wikipedia.org/wiki/Бутковско_езеро

Долина Сиддим - это попытка написать долину реки Струма.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Струма_(река)

В этой же долине мы должны искать Содом и Гоморру. Эти города упоминаются в Книге Бытия, Танахе, Новом Завете и Коране. Согласно Торе, королевства Содома и Гоморры связаны с городами Адама, Зебоим (Себоим) и Вала (Зоара). Эти пять городов находятся в плодородной равнине. Во времена Авраама Яхве наложил Божье наказание на Содом и Гоморру и два других близлежащих города, которые были сожжены огнем и серой. Только город Зоара пощадили. Из-за слабых археологических данных о существовании двух городов, правда о Содоме и Гоморре все еще является предметом споров среди историков. Мой способ поиска привел меня к ясности. У меня не было проблем с поиском исторических прототипов этих библейских городов.
Для названий двух рассматриваемых городов существуют гипотезы, которые не имеют отношения к данному исследованию. Время, когда историки продвигают связанные события, также не соответствует действительности.

Сегодня предполагается, что разрушение Содома и Гоморры произошло почти за 1500 лет до вавилонского плена и последнего изгнания евреев. Параллельно с болгарской историей мы видим, что Содом и Гоморра были разрушены вскоре после Черноморской битвы. Все источники, такие как Страбон, Иосиф Флавий и другие, не имеют никакой ценности. Это либо подделки, либо ложные правки более поздних церковных книжников. Но в обоих случаях они не нацелены на поиск и локализацию библейской топонимики.

В своих исследованиях я вышел на правильный путь, которому я только собирался следовать. Поэтому Содом и Гоморра, как гордиевы узлы, развязались перед моими глазами.
Эти города находятся во владениях Княжества Сяра. Углеша и Вулкашин со своей историей, описанной в Библии, направили меня таким образом. Только два города соответствуют описанию Содома и Гоморры. Это город Сандански и недавно обнаруженная Гераклея Синтика недалеко от Рупите.

http://www.sandanskiopen.com/index/istorija_sandanski/0-9

Археологические раскопки обоих городов - Сандански (старое название Medius MDS, которое при чтении назад называется Содом - SDM, Десидава, Святой Врач) и Гераклея (Слава Гере) Синтика (Петра на pтr – Гоморра rтp ). Город Хераклея Синтика находится на местность Рупите, где жыла болгарская пророчица Баба Ванга. Эти два города разрушены в результате сильного землетрясения или извержения потухшего вулкана с горы Кожух.

https://rus.bg/esche/interesno/interesno/23236-drevnij-gorod-gerakleya-sintika-raskryvaet-svoi-tajny

Другие три города, связанные с ними согласно Торе, это: Адма, Зебоим (Севоим) и Вала (Зора). Только Вала не полностью разрушена катастрофой / землетрясением.

https://bg.wikipedia.org/wiki/Валовища

Таковы факты, потому что его останки все еще видны сегодня. Его зовут Валовица (Вала) или Турецкий Демирхисар, а греческий Сидирокастро - Сидирокастро. Зора - анаграмма турецкого слова гиссар-Хисар.

Лот идет на запад к городу Струмица. В свое время его называли Астрагон (Сигор).
В своей «Географии Страбона» местные жители около Моасады (не подлежащего замене Масадой) говорят, что «в этом районе было тринадцать городов-жителей, из которых Содом был мегаполисом». Они были заброшены из-за частых землетрясений и извержений лавы и горячей воды, содержащей асфальт и серу. В настоящее время Сандански и Рупите славятся своей минеральной водой, а среди древних останков в городе Сандански выделяются многие общественные здания и раннехристианские базилики, в том числе раннехристианский епископский комплекс. Это указывает на то, что Страбон прав. Содом (Медикус, Сандански) был Мегаполис. К сожалению, сегодняшние историки читают и неверно истолковывают его географию.

В своем исследовании Христо Матанов сослался на доказательство того, что Гераклия Синтикка и Сандански в то время находились в границах сербского княжества Иоанна Ульши. Вот информация о границах Княжества Сяра:

„Северные и юго-восточные границы территории, подпадающей под власть нового правителя пустыни Деспота Йоан Углеша с осени 1365 года, можно определить справедливо. Северная граница, несомненно, может быть проведена вдоль линии Струмица - Мельник, но деспот Углеша, вероятно, правил на север вдоль реки Струма и на северо-запад вдоль реки Струмица. На северо-востоке его владения находятся в границах болгарского государства, а на северо-западе с землями севастократора Владко Паскочича. Особый интерес представляет вопрос о юго-восточных и восточных границах Сярского княжества с середины 14 века.
Из сочинений деспота Углеша, изданных в период 1369-1371 гг., Видно, что он свободно распоряжался землями на берегах озера Бору (Порто-Лагос) и жертвовал их монастырям горы Афон. Поэтому вполне логично предположить, что правитель Сяра имел власть к востоку от реки Места, то есть в период 1365-1366-1369 гг. Он значительно расширил свое княжество на восток и юго-восток. Это стало возможным после завоевания части Западной Фракии османами в 1364-1365 годах, которые таким образом "рассекли" два византийских владения во Фракии. Западная часть этих земель находится на территории Сярского княжества, которое, таким образом, становится непосредственным соседом османских завоевателей ... (Из юго-западных болгарских земель в четырнадцатом веке, стр. 157, 158, 159) - Христо Матанов /

http://www.promacedonia.org/hm2/hm_4_3.html

Благодаря расположению городов Содом и Гоморра, откривается еще одна завеса, покрывающая книгу Библии. Из этого повествования мы можем заключить, что природные потрясения иногда провоцируются неизвестными силами, чтобы мы наказывали и обучали население Земли. Если мы все станем лучше и будем любить друг друга, тогда природа и Бог будут гораздо более благосклонны к нам.