Сборник статей по Новой хронологии
Официальный сайт научного направления НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ
Мультимедийный музей
новой хронологии представляет:
Встречи с авторами Новой Хронологии
Фонд поддержки исследований и популяризации НХ:
Вебинары с участием Г.В.Носовского
Живое общение, ответы на вопросы
НОВЫЙ ФОРУМ НАХОДИТСЯ ПО АДРЕСУ https://forum.chronologia.org


ПОИСК ПО ФОРУМУ:

Копия для печати
Начало Форумы Свободная площадка Тема #3585
Показать линейно

Тема: "наблюдение о китайских древно..." Предыдущая Тема | Следующая Тема
А. Верёвкин18-05-2004 12:31

  
"наблюдение о китайских древностях"


          

Получил ответы на несколько стандартных вопросов, касательно Древнего Китая, о коих умалчивают традики. Например:

1. Когда стало известно, что древнекитайцы изобрели бумагу?

2. Откуда известно, что первая китайская династия Фуси правила с 2852 г. до н.э. по 2737 г. до н.э.?

Ответы:

1. Первый письменный документ, содержащий 20 иероглифов, относящийся к Древнему Китаю обнаружен в 1942 г. на руинах сторожевой башни, заброшенной, якобы, в 110 г. до н.э.;

2. Древнейший образец бумаги был обнаружен в Китае в гробнице Шэньси в 1957 году. Историки датировали его периодом между 140 и 87 гг. до н.э.: "Десятисантиметровый кусочек измельчённых волокон конопли вполне можно было считать настоящей бумагой с учётом осадочной природы волокнистых слоёв ...";

3. "Письменные свидетельства китайской истории восходят примерно к 2697 г. до н.э.; далее нам приходится полагаться на археологические данные и мифологию. В древнейший период истории Китая иероглифической письменности не существовало. ... До 110 года н.э. в Китае пользовались другими материалами для сохранения письменных исторических записей. В древности иероглифы выдавливались или нацарапывались на табличках сырой глины, которая впоследствии высушивалась на солнце (во многом так же, как клинописные шумерские таблички, появившиеся около 3500 г. до н.э.) Многие тексты китайского философа Конфуция (551-479 гг. до н.э.) сохранялись на глиняных табличках. "Бамбуковые книги" ... так же дают ценные исторические сведения о начале китайской цивилизации, как и древние рукописи на коре ..."

Не сообщается - когда именно возникли эти представления и когда обнаружидись "Бамбуковые книги" сообщающие об императоре Хуан-ди (2697 г. до н.э.):

".. перед рождением Хуан-ди на небе была видна яркая звезда. Утверждается, что он родился в результате непорочного зачатия и стал героем со сверхчеловеческими способностями, который принёс человечеству множество благ, включая изобретение письменности, глубокие познания в астрономии и математике, сельскохозяйственное орошение, одомашнивание шелковичного червя и производствошёлка. Более того, он совершал чудеса и стал бессмертным, поднявшись на небо в облике дракона, который воссоединился с Солнцем и жил вечно. Его называли Сыном Неба."

4. Армия из более 8000 терракотовых солдат (якобы около 220 г. до н.э.) была обнаружена в 1974 г. в трёх километрах от дер. Сиань. Солдат обнаружили три крестьянина. "Через несколько часов археологи из ближайшего города Яньшай прибыли на место, чтобы оградить находку от любопытных глаз. ... ..., они поспешно перезахоронили вырытых солдат и замаскировали место пробных раскопок. В течении двух лет место находки находилось под строгой охраной, а затем раскопки неожиданно возобновились. Никаких объяснений от властей не последовало ..."

Эти сведения я взял из книжки

Морис Котрелл "Хранители гробницы. Секретный код терракотовой армии",- М.: Эксмо, 2004.

Большой фантазёр этот Морис.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Ответить
[Показать все]
Subthread pages: Top | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47

Markgraf99_17-06-2012 22:13

  
#127. "Цзацзуань. Изречения китайских писателей IX-XIX вв."
Ответ на сообщение # 0


          

Цзацзуань. Изречения китайских писателей IX-XIX вв. http://lib.rus.ec/b/103849/read
Содержание:
Ли Шан-инь (812–858). Цзацзуань
Ван Цзюнь-юй (1020–1097). Продолжение цзацзуань
Су Ши (1037–1101). Второе продолжение цзацзуань
Хуан Юнь-цзяо (XVI–XVII вв.). Третье продолжение цзацзуань
Сюй Шу-пи (XVII в.). Смешное в жизни
Чэнь Гао-мо (XVII в.). Бань-ань о смехе и смешном
Фан Сюань (XVII–XVIII вв.). Цзацзуань из жизни женщин
Вэй Гуан-фу (XVIII–XIX вв.). Новое продолжение цзацзуань
Гу Лу (XVIII–XIX вв.). Дополнение к цзацзуань

уже по одному оглавлению с указаниями дат виден разрыв между появлением в якобы 9-12 веках, паузой якобы 12-16 веков и снова возрождением без разрывов с 16 по 19 вв., хотя по содержанию первые три автора цзацзуань практически ничем не отличаются от последующих. Скорей всего первые три автора были искусственно оторваны от последующих и отброшены в прошлое. Кроме того, как отмечают в предисловии, биографии большинства авторов неизвестны, и многие датировки весьма приблизительны. Кстати, в этом жанре кое-что написала и знаменитая японская писательница якобы 10-11 вв. Сэй Сёнагон ("Записки у изголовья"). Скорей всего и она жила не ранее 16-17 веков, если не позже.

Ван Цзюнь-юй (1020–1097) пишет: "Трудно понять: знакомую молитву в устах перса". У Ли Шан-инь (812–858) есть и другое: "Странно видеть: бедного перса". Возможно, "перс" - иностранец вообще, хотя А.М. Буровский считает, что это, должно быть, были евреи. Но не значит ли это, что молитвы у "персов" и китайцев были общие?

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Ответить

Начало Форумы Свободная площадка Тема #3585 Предыдущая Тема | Следующая Тема
География посещений
Map



При использовании материалов форума ссылка на источник обязательна.
Участники форума вправе высказывать любую точку зрения, не противоречащую законодательству РФ, этическим нормам и правилам форума.
Администрация форума не несет ответственность за достоверность фактов и обоснованность высказываний.