>Далее Й.Табов пишет: "из этого рассказа узнаем о том, что
>ранее затмение № 48 связывали с днем Богоявления (6 января);
>но приведенные цитаты не дают оснований для этого. Они дают
>только расплывчатую информацию о том, что около конца
>правления Лициния произошло солнечное затмение. Остается
>неясным, откуда взялось сведение о Богоявлении".
>Дальнейшие рассуждения Табова о датировке данного затмения,
>как он и сам далее указал, связаны с версией о том, что
>затмение было в день Богоявления. Но, как видно из приведенной
>мной цитаты, не понятно, откуда взялись сведения о том, что
>затмение было в день Богоявления. Разве что конец правления
>Лициния был как раз около дня Богоявления.

Да,это слабое место. Но не зря же Петавиус и другие предлагают даты затмений, близкие к зимним праздникам.Не просто же так они их придумали,тем более,что их варианты оказались неудачными. Видно,какая-то информация до наших дней не дошла.

Зимние затмения,тем более попадающие на праздники,происходят очень редко. Примерно,раз в столетие. Если бы удалось найти подтверждение,что затмение было в Богоявление,можно было бы довольно точно привязать целую эпоху: Константина,Феодосия,и,возможно,даже до Юстиниана.

Примерно также на основании одного затмения Льва Дьякона традиционные историки привязали византийскую историю к 968-му году,раздвоив этим Фотия:он участвует одновременно в событиях 9-го и 10-го веков.
Это затмение происходит в солнцестояние. Через некоторое время после него(точно количество лет не определить)появляется комета и все сопутствующие радости катаклизма.И,кстати,звезды двигаются по небу хаотично:вверх-вниз.И еще огненные столбы - возможно,северное сияние.Все это очень похоже на сдвиг полюса.
Очень похоже,что это то же самое затмение 1-го января 1386 года.