Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
СЕМЬ ЧУДЕС СВЕТА

Библейская Русь. Календарь и Пасха. Рождество Христа и Никейский Собор. Пророчество Даниила. Подземная Москва XVI века - прообраз знаменитого "античного" Лабиринта.

Том 6, книга 3 семитомника по новой хронологии в новой редакции 2013-2015 г.г.

Обложка к изданию 2016 г. Издательство АСТ

АННОТАЦИЯ

ПОДРОБНОЕ ОГЛАВЛЕНИЕ-РЕФЕРАТ

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Глава 1

РАЗНОЕ.

1. Острожская Библия - это пермская, то есть австрийская, то есть восточно-имперская "монгольская" Библия.

2. Когда была издана славянская Библия Франциска Скорины.

3. Библия в "древнем" Китае.

4. Почему реки Тигр и Евфрат впадают, по мнению некоторых "античных" авторов, в Чер(м)ное море.

5. Растения и плоды из Америки на фресках "античной" Помпеи.

6. Средневековая датировка Седьмого Вселенского собора на пятьсот лет отличается от скалигеровской датировки.

7. "Античный" Аристотель - учитель Александра Македонского и Аристотель Фиорованти в Москве XV века.

8. Археологический музей Стамбула.

8.1. Гибель "античного" мира и "античной" культуры произошла в конце XV века.
8.2. Каменная надгробная плита якобы восьмого века до н.э. с христианскими крестами.
8.3. Новгородский образ "Знаменье" на археологических памятниках Стамбула.

9. Возможное происхождение имен Иоанн и Соломон.

10. О происхождении слов костел = храм и castel = замок.

11. О цыганах.

12. Лев русского города Владимира на гербах Европы и Америки.

13. Известная средневековая азбука, изобретенная Стефаном Пермским, - это латинская азбука.

14. Список пермских народов и жезл Стефана Пермского.

15. Джером Горсей или Еремей Ульянов?

16. В XIV-XVI веках Западная Европа почтительно взирала "снизу вверх" на далекого и могущественного царя-хана.

16.1. Чем отличается наша реконструкция истории XIV-XVI веков от скалигеровской версии.
16.2. Как представлял себе Джером Горсей политическую географию Европы XVI века.
16.3. Где звучал славянский язык в эпоху XVI века.
16.4. Как западные европейцы называли Царя-Хана.

17. Что было написано на колоколе, стоящем у входа в Архангельский собор Московского Кремля?

18. Какой титул Ивана Васильевича был вытерт на его грамоте?

19. "Древне"-греческие Парис и Елена и русские Борис и Глеб.

20. Почему комментаторы объявляют мифическим город Иерусалим, нарисованный художником Карпаччо.

21. Что такое знаменитые "семь чудес света" и где они были расположены.

21.1. Пирамиды Египта.
21.2. Висячие сады Семирамиды.
21.3. Храм Артемиды Эфесской.
21.4. Статуя Зевса Олимпийского.
21.5. Галикарнасский Мавзолей.
21.6. Колосс Родосский.
21.7. Александрийский Маяк на Фаросе.

22. Читал ли Данте Алигьери, живший якобы в XIII-XIV веках, известную Библию короля Джеймса, впервые изданную в начале XVII века?

23. На некоторых старых изображениях ветхозаветный Моисей поклоняется новозаветному Иисусу Христу.

24. Евангельская Овчая Купель находилась и находится до сих пор в городе Софии - столице Болгарии.

25. Что значит слово "Хаджи".

26. Загадочный Бохим, упомянутый в библейской книге Судей - это Лакедемон, то есть Спарта.

27. "Половецкие бабы" как старые надгробные изваяния наших предков XIV-XVI веков.

28. У казаков-ордынцев XIV-XVI веков на вооружении были шлемы с железными забралами. Западно-европейские художники изображали их в виде рыцарей.

29. Непрекращающееся редактирование старых текстов и надписей граничит с подделкой.

30. "Монета рубль" английского короля Эдуарда III.

31. Почему на обоих памятниках Н.М.Карамзину, установленных при Романовых, самому историку отведено явно второстепенное место.

32. Золотые гробы-плащаницы на Руси.

33. Что нарисовано на известной картине Альтдорфера "Битва Александра" якобы 1529 года?

34. Где и как были изобретены римские цифры?

Глава 2.

КАЛЕНДАРНО-АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ДАТИРОВКИ НИКЕЙСКОГО СОБОРА И РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. - Г.В.НОСОВСКИЙ.

Введение.

1. Датировка Никейского собора.

1.1. Никейский собор и Пасхалия.
1.2. Что известно сегодня о Никейском соборе.
1.3. Что такое Пасхалия.
1.4. Календарные пасхальные циклы: круг Солнцу и круг Луне.
1.5. Старый индиктовый способ счета лет.
1.6. Таблица лунных фаз в Пасхалии.
1.7. Церковные праздники, включенные в Пасхалию.
1.8. Скалигеровская датировка Никейского собора противоречит Пасхалии.
1.9. История возникновения календаря-пасхалии и связанные с ней загадки.
1.10. Правила о Пасхе.
1.11. Четвертое правило.
1.12. Грубый расчет даты составления Пасхалии.
1.13. Датировка Пасхалии по существу определения Пасхи.
1.14. Датировка по пасхальным полнолуниям.
1.15. Датировка по "Руке Дамаскиновой".
1.16. Явная датировка по Матфею Властарю.
1.17. Итог датировок Никейского собора.
1.18. "Первый и Второй" Вселенский собор. Канонизация Пасхалии.
1.19. Григорианская реформа календаря.
1.20. Основные выводы.

2. Рождество Христово и начало "нашей эры ".

2.1. История вопроса.
2.2. Календарные "условия Воскресения".
2.3. Датировка Воскресения Христа по полному набору "условий Воскресения".
2.4. Датировка Воскресения Христа по сокращенному набору "условий Воскресения".
2.5. Мог ли Дионисий Малый жить в VI веке н.э.?
2.6. Обсуждение.
2.7. Об устойчивости "календарных условий Воскресения".
2.8. О происхождении "календарных условий Воскресения".
2.9. Почему календарные вопросы сегодня кажутся такими "темными"?

3. Принцип "чем древнее, тем лучше" в скалигеровской истории.

3.1. Экстремальность дат скалигеровской истории.
3.2. Равноденствия Матфея Властаря и скалигеровская хронология.

4. Дополнения.

4.1. Датировка Пасхалии по минимуму среднеквадратичного отклонения календарных и астрономических дат пасхальных полнолуний.
4.2. Какое число было назначено для весеннего равноденствия при учреждении юлианского календаря на Никейском соборе.
4.3. Датировка Никейского собора по календарному "месту равноденствия".
4.4. Откуда взялась пасхальная граница 21 марта.
4.5. "Древний" грек Метон жил в эпоху Никейского собора.
4.6. "Первый Вселенский собор победителей" 1343 года.

Глава 3.

ПОДЗЕМНАЯ МОСКВА XVI ВЕКА - ЭТО И ЕСТЬ ИЗВЕСТНЫЙ "ДРЕВНЕ"-ЕГИПЕТСКИЙ ЛАБИРИНТ, ОПИСАННЫЙ "АНТИЧНЫМИ" АВТОРАМИ, В ЧАСТНОСТИ, ГЕРОДОТОМ И СТРАБОНОМ.

1. Подземная Москва шестнадцатого века.

1.1. Грандиозное строительство наземной и подземной Москвы в XVI веке.
1.2. Археологические исследования И.Я.Стеллецкого.
1.3. Когда вспомнили о подземной Москве и что хранилось в некоторых ее палатах.

2. Подземная Москва все еще ждет своих исследователей.

3. "Древне-египетский" Лабиринт в описании Геродота.

4. "Древне-египетский" Лабиринт в описании Страбона.

5. Позднейшие и, надо сказать, весьма бледные подражания знаменитому "древне-египетскому" Лабиринту в других странах, например, на острове Крит.

5.1. Почему в современном африканском Египте нет грандиозного лабиринта, описанного "античными" авторами?
А есть лишь его название на поздней карте.
5.2. "Лабиринт" на острове Крит.

6. "Древне"-греческие легенды о Лабиринте, Миносе, Минотавре - как отражения драматических событий XVI-XVII веков в столице Руси-Орды.

7. Что такое "строительство Вавилонской Башни", описанное в Библии?

Глава 4.

БИБЛЕЙСКАЯ "КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА" РАССКАЗЫВАЕТ О ДРАМАТИЧЕСКИХ СОБЫТИЯХ "ИСТОРИИ ЕСФИРИ" В РУСИ-ОРДЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVI ВЕКА.

1. Библейский вавилонский царь Навуходоносор, при котором действует пророк Даниил, это - русско-ордынский царь-хан Иван IV Грозный.

1.1. Краткое содержание "Книги пророка Даниила".
1.2. Вавилонский царь Навуходоносор - это Иван Грозный, русско-ордынский царь-хан XVI века.
1.3. Знамение, возвестившее гибель вавилонскому царю Валтасару, - это комета, появившаяся непосредственно перед смертью Ивана IV Грозного в 1584 году.
1.4. Иерусалимские драгоценности Навуходоносора, затребованные Валтасаром на свой пир, - это богатейшие драгоценности Ивана IV Грозного, продемонстрированные им окружающим перед своей смертью.

2. Борьба вавилонских священников с Даниилом и его сподвижниками - это борьба православной церкви с ересью жидовствующих на Руси при Иване IV Грозном и при его фантомных отражениях, а именно, при Василии III и Иване III Грозном.

2.1. Книга Даниила об "истории Есфири", то есть о распространении ереси при дворе русско-ордынского хана в XVI веке.
2.2. Три иудея, брошенные в раскаленную печь, - это три главных еретика, сожженные в клетке, в Москве, в эпоху борьбы с ересью жидовствующих.
2.3. Благожелательное отношение "Книги пророка Даниила" к Даниилу и к его иудейским сподвижникам контрастирует с отрицательной позицией Православной церкви к ереси жидовствующих на Руси.

3. Какой известный деятель русской истории XVI века описан в Библии под именем пророка Даниила?

4. Какие львы и почему не тронули пророка Даниила?

5. "Книга Пророка Даниила" и новозаветный "Апокалипсис" написаны в сходном стиле, в рамках единой литературной школы XVI века.

6. "История Есфири" в XVI веке и "история Сусанны" в книге Даниила.