Полиэн 4.6.18:
Антигон осаждал Кассандрию167, желая свергнуть ее тирана Аполлодора168. Осада длилась десять месяцев169. Наконец, он удалился; однако послал Аминия, главаря пиратской шайки, дабы тот вошел в дружественные отношения с Аполлодором. Аминий стал обещать Аполлодору через посольство задобрить Антигона и послать многочисленный провиант и вино, чтобы засвидетельствовать свою верность170. Сторонники тирана, доверяя дружбе Аминия и учитывая отсутствие Антигона, стали менее тщательно охранять стены. Аминий же заготовил лестницы, равные по длине стенам, при этом за местом, называемым Бол, лежащим близко к стенам, скрылись две тысячи воинов, а вместе с ними десять этолийских пиратов, которыми руководил Мелата. Последние при первых лучах солнца, заметив на стенах малочисленную стражу, подползли к промежутку между двумя башнями и, приставив лестницы, подали условный сигнал. Аминий с двумя тысячами воинов, поднявшись при помощи лестниц, захватил стены, и в результате оказался внутри города, а в этот момент внезапно появился и Антигон. Захватив Кассандрию, он уничтожил тиранию Аполлодора.
167 Кассандрия - бывшая Потидея, находившаяся на Халкидике.
168 Аполлодор - тиран Кассандрии, поддерживаемый Антиохом I, к 277 г. до н.э. лишился его помощи, чем не преминул воспользоваться Антигон, пытавшийся восстановить гегемонию Македонии в Греции.
169 Осада Кассандрии Антигоном Гонатом происходила в 277/6 г. до н.э.

По-видимому, ещё раз "троянский конь" ГТР-войны. 10 месяцев соответствуют 10 годам осады Трои. Аминий, вошедший в доверие к Аполлодору, как отражение Одиссея, но возможно и Иуды Искариота, предавшего Христа. Возможно, Аполлодор - образ, близкий к Андронику-Христу (которого тоже обвиняли в тиранстве) или царю Ироду. (Есть дубликаты Андроника-Христа с похожим именем - Аполлон, Аполлоний).

Полиэн 6.7:
Аполлодор49
1. Аполлодор Кассандриец50, избегая суда, как стремящийся к тирании, выйдя в черной одежде и выведя в таком же платье жену и дочерей, прося о пощаде, передал себя для любого наказания судьям, которые, сострадая, постановили ему освобождение от обвинения. Будучи освобожденным, Аполлодор через немногое время овладел тиранией и особенно жестоко наказал оправдавших судей, отнеся спасение за счет своего умения, а не их человеколюбия.
2. Аполлодор, управляя государственными делами у кассандрийцев, все говорил и делал для того, чтобы его сочли тираноненавистником51. Ибо и написал постановление против тирана Лахара52, чтобы он был силой уведен из земли кассандрийцев, и царя Антиоха сделал другом и союзником, поручив ему государство, и Феодоту, просящему в письме дать ему телохранителей, отказал, и учредил праздник Эвридики в честь возвращения свободы кассандрийцам, который он назвал Эвридикеей53, а вышедшим из цитадели воинам предоставил гражданство и дал клеры на Пеллене54, чтобы они оставались стражами свободы. Если кто на пирах**55 называл ужасным, но и жалким. Таким образом, всех обманув, как бы будучи самым большим приверженцем демократии, он возмутил рабов и ремесленников из эргастериев н, схватив юного Каллимела и принеся его в жертву, передал тело повару Леонтомену. Тот, приготовляя обед, передал внутренности сообщникам. Когда они пообедали и пили кровь, смешанную с черным вином, он предоставил им тело в знак соучастия в грязном преступлении, получив знак верности для заговора, и, используя их в качестве союзников, овладел тиранией и стал тираном, кровожаднейшим и жесточайшим из всех, которые были тиранами у эллинов или у варваров.
55. В тексте - лакуна, в которой, вероятно, приводятся рассуждения об участии тирана.

Англ. перевод:
http://www.attalus.org/translate/polyaenus6.html#7.1 <7> Apollodorus.
# When Apollodorus of Cassandreia was charged with plotting to deprive the people of their liberty, he appeared in black, with his wife and daughters dressed in the same manner. In this fashion, he surrendered himself to his judges, to dispose of him as they pleased; but, seeing him so humiliated, they were touched with compassion, and acquitted him. Not long afterwards, Apollodorus pursued his schemes with more success, and seized power. The first act of his tyranny was directed against the judges, who had acquitted him. He punished them with the greatest cruelty, as if he owed his life not their humanity, but to his own conduct.
2 Apollodorus, when he was a private citizen at Cassandreia, was so careful in his words and actions, that he was considered the greatest patriot who ever lived. He signed the decree for the removal of the tyrant Lachares from Cassandreia, because Lachares was a friend and ally of king Antiochus, and suspected of intending to betray the people to him. And when Theodotus proposed that he should have a bodyguard, he himself was the first to oppose the motion. He also established the Eurydicaea, a feast in commemoration of Eurydice, who had restored liberty to the citizens of Cassandreia. He obtained the freedom of the city for the soldiers, who had refused to defend the fortress against the people, and he allotted them settlements in Pallene, so that they might remain there, as guardians of the public liberty. And at all public meetings he was continually denouncing despotism, as the most dreadful of all things which could happen to a people. By these devices he deceived the people so effectively, that at the very time when he had formed a plot to seize the sovereignty of the state, he was supposed to be the most determined foe of tyranny. He had gained the support of a gang of slaves and workmen, whom he summoned to a private meeting. There he killed a youth, whose name was Callimeles, and gave the body to the cook Leontomenes, who served up his entrails for them to eat. They all shared in this meal, and drank his blood mixed with wine, uniting themselves in a horrid conspiracy by these savage mysteries. With the assistance of these associates, he seized power, and became the most cruel and bloody tyrant, that ever afflicted not only Greece, but any barbarian nation.

Унижение Аполлодора перед судом - не отражение ли суда над Христом? Обед с вином и кровью - отражение таинства Евхаристии, Тайной Вечери?

Диодор 22:
5. (1) Аполлодор<10>, который стремился к тирании и задумал обеспечить гарантии заговору, пригласил юношу, одного из своих друзей, на жертвоприношение, зарезал его в жертву богам, дал заговорщикам в пищу его жизненно важные органы, и смешав кровь с вином, велел пить её.
(2) Этот же Аполлодор, навербовав некоторое количество галлов, снабдил их так же оружием, и когда он одарил их подарками, нашёл их преданными стражниками и подходящим орудием из-за их жестокости, чтобы исполнить свои наказания. Конфисковав имущество обеспеченных людей, он накопил огромное богатство. Затем, путём увеличения жалования своим солдатам, и оделяя своими богатствами бедных, он приобрёл для себя грозную силу. Но затем сделав поворот к жестокости и жадности, он стал взыскивать деньги с граждан вообще и, причинив наказание в виде пыток ко многим мужчинам, а затем и к немалому числу женщин, он вынудил их отдать всё золото и серебро. Его советником и наставником в тирании был Каллифон-сикелиот, который жил при дворе многих сицилийских тиранов.
<10> Вождь пролетарской революции в Кассандрее, новом городе, основанном Кассандром в 316 г. до н. э. на месте Потидеи. Он был окончательно усмирён Антигоном Гонатом в 276 г. до н. э.

Плутарх - Почему божество медлит с воздаянием:
..Рассказывают, будто Аполлодору<65> приснилось, что скифы содрали с него кожу, а потом сварили, сердце же его из котла сказало вполголоса: а причиною этому я. В другой раз почудилось ему, что его дочери бегают вокруг него, объятые пламенем.. http://simposium.ru/ru/node/1094

Сдирание кожи повторяет наказание сатира Марсия-Христа. Варка в котле напоминает истории с епископом Феодором при Андрее Боголюбском и с Маккавейскими мучениками (погружение в котёл - христианское крещение?). "Скифы" здесь - отражение крестоносцев, мстивших за Христа?

https://en.wikipedia.org/wiki/Apollodorus_of_Cassandreia

В эти же годы происходит нашествие кельтов (галатов, галлов) в Грецию, Балканы, Малую Азию - отражение крестовых походов ГТР-войны? По Павсанию, вождь их Бренн был весьма хитроумен (не отражение ли и здесь Одиссея и "троянского коня"?):

10.20.4. Узнав, что войско галатов находится уже около Магнесии во Фтиотидской области, эллины, собравшиеся у Фермопил, решили послать 1000 легковооруженных и отборную часть конницы к реке Сперхею с целью не дать варварам перейти реку без битвы и опасности. Прибыв туда, греческий отряд разрушил мосты и сам стал лагерем на берегу реки. Но и Бренн был не глуп и — для варвара — искусен на выдумки всяких военных хитростей. В наступившую ночь он послал приблизительно 10 000 галатов, но не туда, где были прежние мосты на реке, но ниже по течению, с тем чтобы никто из эллинов не мог заметить их перехода. В этом месте Сперхей широко разлился по равнине, образуя род озера или болота вместо стремительного потока по узкому руслу. Посланы были те из галатов, которые умели плавать и которые превосходили других ростом. Да и вообще кельты намного превосходят всех других громадностью своего роста. И вот ночью они переправляются вплавь через это болотоподобное место широко разлившейся реки следующим образом: свои щиты, их местные фиреи (дверные заставы), каждый из воинов использовал вместо плотов; а самые высокие из них смогли перейти реку вброд. Эллины, стоявшие у Сперхея, узнав, что через это болото перешла часть варваров, тотчас отступили к своему войску.

https://en.wikipedia.org/wiki/Celtic_settlement_of_Eastern_Europe

За сто лет до этого Бренна другой Бренн атаковал Рим (столетний сдвиг?). https://en.wikipedia.org/wiki/Brennus