Орион рождён вне матери подобно Титию или Дионису (Христу). Кереньи считает, что в первоначальном мифе Меропа была матерью Ориона. Ослепление Ориона, таким образом, - параллель к историям Эгипия и Эдипа (Иуды Искариота). Возможно имя Меропа - это та же Мария (Богородица).

Энопион прячется от Ориона в подземном доме, построенном Гефестом. Эврисфей прятался от Геракла (Христа) в закопанном бронзовом пифосе, выкованном кузнецами. И Минотавра укрыли в подземном лабиринте, построенном Дедалом. Вспоминается также подземное жилище Залмоксиса (Христа), куда он временно удалился. Возможно всё это аллегории гробницы Христа, или схождения Христа в ад (оно же схождение Тесея-Христа в Аид и в лабиринт)?
Лабиринты в некоторых католических соборах считались своеобразной имитацией паломнического пути в Палестину и иногда назывались «Путь в Иерусалим». Также лабиринты называли Троями и Вавилонами. Есть выражение "лабиринты улиц".
Рождение Минотавра Пасифаей - возможно ещё одна вариация темы Непорочного зачатия. Версия Палефата (О невероятном, 2):

..Минос, говорят, страдал болезнью члена, и его лечила дочь Пандиона Прокрида за щенка и дротик7 <…>. В это время в свите Миноса был юноша выдающейся красоты по имени Тавр (Бык). Охваченная любовью к нему, Пасифая убедила его сойтись с ней и родила от него дитя. Минос же, рассчитав время, пока он болел, и поняв, что это ребенок не от него, поскольку <тогда>8 он не спал с женой, разведал все тщательным образом и выяснил, что ребенок рожден от Тавра. Однако убить младенца он не решился, считая его как бы братом своим сыновьям. Он отсылает его в горы, чтобы, выросши, тот изведал среди пастухов долю слуги. Но юноша, возмужав, не стал слушаться пастухов. Узнав об этом, Минос приказал ему явиться в город, чтобы завладеть им; если он пойдет добровольно, пусть идет сам; если не захочет — связать его. Прознав про это, юноша удаляется в горы и живет там, воруя пищу. Когда Минос отправил множество воинов, чтобы захватить его, тот, соорудив глубокую яму, заперся в ней. Туда ему стали потом сбрасывать коз и овец, и так он жил, питаясь ими. Когда же Минос хотел казнить кого-нибудь, он отправлял этого человека к Минотавру, запертому в своем жилище, и тот его убивал. Захватив Фесея, явившегося воевать с ним, Минос отвел его в то место, где жил Минотавр, с расчетом, что он погибнет. Тогда Ариадна посылает Фесею в заточение меч, с помощью которого тот убил Минотавра. Вот как это случилось, а поэты обратили историю в невероятную..



Минотавру отправляли жертв, это напоминает Заххака/Зохака. По ФиН, образ Зохака - смесь Христа, Ирода, Мамая. Возможно тема коровы в связи с рождением Феридуна при Зохаке соответствует теме коровы в связи с Пасифаей и рождением Минотавра. Т.е. возможно корова-бык - отражение созвездия Тельца, где вспыхнула сверхновая - Вифлеемская звезда. Исида часто изображалась с головой коровы. Крым - тоже ТАВРия.
Зохак был сражён булавой с коровьей стальной головой. (ср. Буцефал). (По версии ФиН, лабиринт Минотавра - отражение подземной Москвы).

Иисус и Закхей в Иерихоне.

В базилике Сан Микеле Маджоре в Павии на полу изображён лабиринт с Тесеем и Минотавром в центре, а рядом помещены Давид и Голиаф.

Вверху в ряд изображены 12 человеческих фигур - олицетворения месяцев года. В середине, между апрелем и маем, в виде царя помещён Annus, Год. По краям лабиринта фигуры: человек на гусе (CHANDA..), крылатый конь или пегас (EQUS), человек, поражающий дракона (DRACO), коза на звере типа волка (CAPRA)



https://www.tripadvisor.ru/Attraction_Review-g187850-d2536645-Reviews-Basilica_San_Michele_Maggiore-Pavia_Province_of_Pavia_Lombardy.html

Минотавр ("бык Миноса") - прозвище, настоящее его имя Астерий ("звёздный", т.е. звёздное небо?). Лабиринт рисовали прямоугольным или круглым, похожим на концентрические круги, что напоминает средневековые изображения колёс-орбит небесной сферы, см. например ФиН, анализ библейской книги Иезекииля и иллюстрации.

Убийство Минотавра возможно имеет параллель со сценами закалывания тельца на египетских изображениях (связь с точками солнцестояний, см. ФиН, "Новая хронология Египта" 4.8.2., 4.9.6., 7.6.3.), корридой, Митрой-быкоборцем. На потолке гробницы Сененмута рядом со сценой закалывания тельца Гором изображены 12 кругов-месяцев. Иногда тельца держит за верёвку другая фигура в виде самки гиппопотама или крокодила с львиными ногами - Таурт, богиня-покровительница рождения, беременных женщин и новорождённых. В сценах закалывания Георгием дракона царевна иногда тоже держит дракона за верёвку. На эту тему см. ФиН "Бог войны", глава "Свадебный поединок Гора-Иосифа с медведем. Чудо Георгия о змии". Но возможно все эти поединки символизируют возрождение солнца.
Глаз Хора, вырванный Сетом (или глаз Ра, пострадавший вследствие затмения), ослепление Ориона, Циклопа Полифема (который также требовал человеческих жертв) тоже может иметь отношение к солнцу. Р. Грейвс пишет:

2. Такая второстепенная деталь, как молот киклопов, объясняет слепоту Ориона: миф о том, как Одиссей выжег глаз пьяному Киклопу (см. 170.d), дополнился эллинской аллегорией, в которой титан-солнце каждый вечер ослепляется врагами, но к рассвету следующего дня вновь обретает зрение. Похвальба Ориона, что он истребит всех диких зверей, не только относится к его ритуальным поединкам (см. 123.1), но и является притчей о восходящем солнце, при появлении которого все звери прячутся в свои логовища (ср. Пс. 103,22).
3. Рассказ Плутарха о том, как бог Сет послал Скорпиона убить дитя-Гора, сына Исиды и Осириса, в самый жаркий период лета, объясняет смерть Ориона от укуса Скорпиона и обращение Артемиды к Асклепию (Плутарх, Об Исиде и Осирисе. 19).. http://www.sno.pro1.ru/lib/graves/40-42/41.htm

3. Пещера киклопа — это, конечно, место, где обитает смерть, причем весь отряд Одиссея состоит из двенадцати человек. Это число как раз соответствует количеству месяцев, в течение которых у первобытных народов правил царь.. А. Б. Кук в книге "Зевс" (с.302—323) показывает, что глаз киклопа был греческой солярной эмблемой. Однако когда Одиссей ослепляет Полифема, солнце продолжает сиять как обычно.. http://www.sno.pro1.ru/lib/graves/170-171/170.htm

Орион восстановил зрение, совершив путешествие к месту восхода Гелиоса, в котором провожатым ему служил Кедалион, один из учеников Гефеста, которого Орион нёс на плечах. Орион подставил лучам солнечного бога слепые глаза, и Гелиос вернул ему зрение. Т.е. видна связь ослепления с отсутствием солнца (ночью или во время затмения).

Во время распятия сотник Лонгин, по преданию, исцелился от слепоты кровью Иисуса.

Плутарх в "Исиде и Осирисе" пишет, что созвездие Гора - Орион. Либо Орион - Осирис.
Есть предание о том, как Исида отрезала Гору руки. Причина расправы неизвестна, но она может быть соотнесена с рассказом о насилии Гора над матерью. Можно вспомнить отрезанные руки священника Афонии у одра Богородицы (кесарево сечение?). А насилие над матерью - скептическая версия о Непорочном зачатии? И здесь можно вспомнить истории Эгипия, Эдипа, Периандра, Нерона об инцесте с матерью:

Антонин Либерал. Метаморфозы. V. Эгипий28 <Рассказывает Бей в книге I «Происхождения птиц»>
(1) У Анфея, сына Номиона, родился сын Эгипий. Жил он у самой границы Фессалии, и боги возлюбили его за благочестие, а люди — за благородство и справедливость. (2) Увидев Тимандеру, Эгипий в нее влюбился; узнав же, что она вдова и соблазнив ее дарами, стал приходить к ней в дом и совокупляться с ней. Сын Тимандры Неофрон (а он был ровесником Эгипию) тяжело это переживал и замыслил против него хитрость. (3) Дав большие дары29 и убедив Булиду, мать Эгипия, он ввел ее в свой дом и стал спать с нею. Узнав же заранее время, когда Эгипий обычно являлся к Тимандре, Неофрон под каким-то предлогом удалил из дома свою мать, а вместо нее привел в дом мать Эгипия, чтобы-де вернуться к ней, и <таким образом> обманул обоих. (4) А Эгипий, не подозревая ничего из того, что подстроил против него Неофрон, совокупился с собственной матерью, считая ее Тимандрой. Когда же им овладел сон, Булида узнала собственного сына и, схватив мечь, хотела лишить его зрения, себя же убить. Однако по воле Аполлона Эгипий пробудился и узнав, что за преступление подстроил ему Неофрон, воззрев на небо, взмолился30, чтобы все <участники этого нечестия> исчезли вместе с ним. (5) Зевс превратил их в птиц, и Эгипий вместе с Неофроном стали стервятниками; называют их одинаково, но они различаются по цвету оперения и величине: Неофрон стал меньшим. Булида же превратилась в поингу31, и Зевс не дал ей в пищу чего-либо растущего на земле, но <предоставил выедать> глаза у рыб, или птиц, или змей, за то что она хотела лишить зрения своего сына Эгипия. Тимандру он превратил в синицу; и до сих пор эти птицы никогда не появляются вместе.
28. Антонин Либерал — единственный, кто передает этот миф. К сюжетной ситуации ср. Парфений. XVII.

Парфений. О любовных страстях. ХVII. О матери Периандра
(1) Говорят, что Периандр<65> Коринфский сначала был обходительным и мягким человеком, а потом стал кровожадным тираном по следующей причине. Мать Периандра (ее называют Кратея - примеч. В. Я.) в его ранней молодости возымела к нему сильное желание, но до поры до времени удовлетворяла свою страсть, все время обнимая сына. (2) С течением времени, когда страсть возросла до предела и Кратея была больше не в силах выдерживать болезнь, она в состоянии крайней решимости рассказывает сыну, будто его любит некая прекрасная женщина, и советует ему не пренебрегать ею, поскольку она иссыхает от страсти. (3) Периандр сначала сказал, что он не хочет разврата с женщиной, принадлежащей своему мужу по законам и обычаям, но так как мать решительно настаивала, соглашается. И когда наступила ночь, на которую мать условилась с сыном, она объяснила ему, что в спальне не будет света и что он не должен вынуждать женщину разговаривать с ним - она де усиленно просит об этом, испытывая стыд. (4) Так как Периандр согласился сделать все по указанию матери, она весьма тщательно готовится к встрече и входит к сыну; оттуда Кратея уходит тайно до первого проблеска зари. На следующий день она опрашивает сына, доволен ли он остался происшедшим и не хочет ли, чтобы та женщина пришла к нему снова. Периандр сказал, что он очень хочет, так как испытал немалое удовольствие.
(5) С этого времени Кратея постоянно является к сыну, и Периандра охватывает настоящая страсть - теперь уже он стал прилагать старанье, чтобы узнать, кто эта женщина. Долгое время он просил мать умолить ту женщину, чтобы она с ним заговорила и открылась ему, так как внушила ему такую сильную страсть. Он де с трудом переносит такое бессмысленное положение вещей, не имея возможности видеть ту, с которой он долгое время находится в связи. (6) Поскольку же мать отвергает его просьбу, ссылаясь на женский стыд, Периандр приказывает одному из своих телохранителей спрятать в спальне фонарь, и когда она, как обычно, приходит и собирается лечь с ним, Периандр вскакивает и достает фонарь; увидев собственную мать, он порывается прикончить ее. (7) Его удержало от этого какое-то божественное видение, и он отказался от своего намерения, но с тех пор он повредился в уме и в чувствах, впал в состояние нравственной дикости и перебил множество сограждан. А его мать, долго и горько оплакивая свою судьбу, покончила с собой.

PS. Некоторые древние законодатели, по одной из версий этимологии, имели "сияющие" имена и лишились глаза. Цитата: ..Like Drakon and Zaleukos,* he is the bright being who drives away the darkness of anarchy. (Drakon, the keen-sighted (dragon): Za-leukos, the gleaming; Lykourgos, the light-bringer.) - The Edinburgh Review Or Critical Journal,vol_141(january-april 1875)
Плутарх (Ликург, 11) пишет, что богачи, недовольные законом Ликурга об общих трапезах, напали на него, и некий Алкандр выбил палкой глаз. Но некоторые утверждали, что он был только ранен в глаз и исцелился. (По другой версии, "Ликург" значит что-то вроде "деяние волка"). "Светоносный" (Light-bringer), как известно, и Люцифер. Сюда же и Фаэтон ("Блистающий"). Фаэтон - эпитет Гелиоса. И Люцифер, и Фаэтон упали с неба.
Залевк Локрийский учредил закон об ослеплении за прелюбодеяние, и когда этот закон нарушил его сын, единственный наследник, советники стали возражать против такого наказания, тогда Залевк лишил одного глаза себя и одного сына.
Ослеплены были также Феникс, сын Аминтора (был исцелён Хироном), и Кунала, сын Ашоки (из списка в предыдущем сообщении). Случайно или нет, но Феникс также - имя птицы, ассоциируемой с солнечным культом.