>1. “Падающий сокол” или “буква Ш” Шишмана?
>Кстати, как вы думаете: “Знак Шишманов” придумали для
>Шишманов в честь их “фамилии”, или наоборот: из-за знака их
>стали называть “Шишманами”?
По трехубцу-рёрику - это ко мне.
Не знаю, в курсе ли Вы, Йордан, но вариации трезубца указывают на принадлежность обладателя некоему степному элитному роду, уходящему корнями далеко в до-монгольские времена и берущему своё начало в Северном Причерноморье.
Зная, что правила тамгистики куда более жёсткие, чем правила геральдики, можно с уверенностью сказать, что норманистская теория призвания варягов не имеет вообще никакой перспективы.
Ну, и в качестве информации: крымские Гиреи тоже имели своей родовой тамгой ш-образный трезубец.
А вообще вопрос находится у меня в проработке уже пару лет. К сожалению, не хватает материалов...

>Я представляю себе два вида повозок:
>тяжелые, неподвижные во время боя, частично “бронированные”,
>и относительно более легкие и подвижные, которые служили для
>того, чтобы “помять пехоту”; к ним прикреплялись копья и
>прочие колющие оружия.
Подобная лёгкая "подминающая" повозка доедет, в лучшем случае, до первой шеренги обороняющихся. из-за того, что не защищённые ничем лошади - идеальная мишень для лучников, пращников и арбалетчиков. И чем больше в неё запряжено лошадей, тем легче её нейтрализовать, т.к. даже одна убитая лошадь не даст повозке передвигаться. А чтобы остановить повозку на уровне первой шеренги достаточно удачно поставленного кола, не говоря уже о копье.
Боевые повозки с серпами, копьями, косами и т.п. - чистая выдумка кабинетных беллетристов.