>>была информация о том, что книгипечатание на Руси началось
>>при Андрее Боголюбском.
>
в "календарях ганзы" www.ihaal.com, у меня есть маленькая главка об Андрее Боголюбском, где он датируется второй половиной 16 века.

Типография князя Боголюбского.

А.В.Макаров в книге «Вековые поступи слова» (М., 1996) сообщает, что в России в XVIII веке имелись некоторые разночтения относительно даты начала русского книгопечатания: «Не сомневался в том, что у Ивана Федорова были предшественники, и знаменитый поэт и министр юстиции Российской империи Гавриил Романович Державин. В 80-х гг. XVIII в. в записке, направленной министерству просвещения, он утверждал, что "первая типография в России основана князем Андреем Боголюбским не позднее 1159 года". Это утверждение министр юстиции подкреплял справкой Священного Синода от 1773 года".
Чуть ниже А.В.Макаров со ссылкой на Е.Л.Немировского сообщает некоторые подробности этого казуса:"29 января 1773 года правительственный Сенат по предложению генерал-прокурора обязал все имеющиеся в России типографии сообщить, "на каком основании те типографии заведены и под каким присмотром и ценсурою печатание в оных происходит... дабы не могло иногда выйти такого злоупотребления"."
Далее сообщается об ответах на запрос из Московского университета, шляхетных корпусов, различных губерний и генерал-губернаторств."О типографиях, находящихся в ведомстве Святейшего Синода, сказано в отдельном документе... В нем изложены сведения о Московской, Черниговской и Киево-Печерской типографиях. О последней сообщается: «Оная типография утверждена из давних лет, на что и грамоты в Киево-Печерскую лавру пожалованы от всероссийского князя Андрея Юрьевича Боголюбского в 6667 году и потом в разных годах от константинопольских вселенских и российских патриархов... подтвердительные».
В самом начале XIX в. чиновники Сенатской канцелярии по требованию Гавриила Романовича Державина составили справку о том, что «в ведомстве Святейшего Синода находятся типографии в Москве, в Киеве и Чернигове, которые утверждены: в Москве - по указу царя и великого князя Иоанна Васильевича в 7061 году, по Рождестве - в 1553 году; в Киеве - по грамоте от всероссийского князя Андрея Юрьевича Боголюбского, данной в 6667 году, по Рождестве - в 1159 году, которая и от всероссийских государей подтверждена; а в Чернигове - по указу государя царя и великого князя Алексея Михайловича».
Почему чиновники Сенатской канцелярии поставили дату появление московской типографии 7061 год не понятно. Ведь первопечатник Иван Федоров, написал в послесловии к львовскому Апостолу 1574 года следующее: «По воле отца, с помощью сына и свершением святого духа, повелением благочестивого царя и великого князя Ивана Васильевича всея Руси и благословением преосвященного Макария, митрополита всея Руси, типография эта создана в царствующем граде Москве в лето 7071, в тридцатое лето его царствования». Первопечатник Ивани Федоров писал, что царь Иван Васильевич в лето 7071, царствовал тридцать лет, т.е. он начал править с 7041 года или с 1541 года. Исторический канон, что Иван Васильевич правил с 1541 года еще был в 1710 году. Так, Чарльз Уитворт в книге «О Росиии, какой она была в 1710 г.» писал: «Во времена Ивана Васильевича, который правил с 1540 по 1584 год». (Уитворт) В 1710 году еще от цифры 7741 вычитали 5500, и получался 1541 год. Затем историки ввели поправку в восемь лет, и начали вычитать от лета 7041 – 5508, и получилось, что Иван Васильевич начал править в 1533 году.
Иван Федоров основал типографию в Львове, после того как он перебрабрался в этот город жить, т.е. после 7071 = 1571 года. Иван Федоров пишет: «А начала печататься сия книга, называемая Апостол, в богоспасаемом граде Львове, в ней деяния апостольские, и послания соборные, и послания святого апостола Павла, по воплощении господа бога и спаса нашего Исуса Христа в лето 1573-е, февраля в 25-й день; и закончена в лето 1574 того же месяца в 15-й день». (Федоров) В документе Иван Федоров свободно переходит от записи года из «константинопольского» в «европейское» счисление. Сначала упоминается лето 7071(1571) как год создания типографии в Москве, а затем 1573 год – создание типографии в Львове.
В Киеве типография была основана по грамоте князя Андрея Юрьевича Боголюбского в 6667 году. При шестиричной системе начало счета могли записать в виде 66. Тогда цифра 6667 понималась как начало счета 67 года или 1567 год. Запись года основании киевской типографии была поставлена в традиции ХVI века. Поэтому уже в XVIII веке эту запись никто из чиновников не мог расшифровать. И тем самым, ошибочно, основание типографии в Киеве было перенесено в ХII век. Хотя это неправильно. Понимание даты основания типографии в Киеве князем Андреем Юрьевичем Боголюбским подсказывает, что он еще правил в Киеве в 1567 году!
Типография в Киеве появилась в 1567, в Москве – в 1571, во Львове –1573 году. Примечательно, что король польский и великий князь Литовский Сигизмунд в 1588 года издал в Кракове «Привилей на исключительное право Льва Сапеги издавать Статут Великого княжества Литовского», где было написано: «Объявляем этим нашим письмом... на этом сейме счастливой нашей коронации от имени сословий Великого княжества Литовского... нас просили, чтобы законы и статуты Великого княжества Литовского по поручению наших светлейших предшественников королей Польши, а также при многих содействиях ученейших мужей, сведущих в законах ... к единодушному согласию всех сословий, депутатов как духовных, так и светских, князей, хорунжих и шляхты этого княжества, писанные на польском и русском языках, мы бы позаботились напечатать и издать, так как из рукописных законов возникает некая трудность познания права и вредное разнообразие в большом количестве». (Привилей на исключительное право Льва Сапеги) После появления первой типографии в Киеве в 1567 году, прошло всего 20 лет, и было принято решение начать печатать законы в типографии.
Уникальность вкладной грамоты посадника Славенского конца Ивана Фомина преподобному Лазарю Муромскому на остров Муч и озеро Муромское заключается в том, что грамота была в составе «Завещания преподобного Лазаря Муромского чудотворца», первого автоагиографического произведения на Руси, все известные списки которого не старше XVII века. В грамоте написано: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Дале посадниче в лето 6690 Славенского конца Иван Фомин сын Пречистой Богородице да священнику Лазарю и его чернецем честь свою земли и воды по своей души и по своих родителех на Онеге езере остров Муч со всею землею и езеро Муромское, речки и островки и вси воды и перевесища, а потому ободу во отсровахи в маньдере сенные покосы и полешие земли и воды. Владеть землею и водою Пречистой, всем чернецам во веки по моей духовной и по купчей грамоте деда моего. А детям моим не всутпатце. А волостянам силы не делать, земли и воды не отымать. А владеть землею и водою по духовной и по купной грамоте деда моего во веки. А купчая дана одерень. А кто наступит и грамоту нашу порушит, и он Богу и Пречистой суд отдаст в оном веце. У сей духовной на утверждение приложил Иван Фомин образ Пречистой Богородицы с Превечным Младенцем свинцовой, да воображение Животворящего Креста на другой стороне».
С. Н. Валка считал грамоту поддельной и писал об авторе грамоты: «Это выдает в составителе человека, который видел северные акты XV века с их свинцовыми печатями, но привык читать и писать акты, в конце которых завещатель имел обыкновение прикладывать не образ, конечно, а руку - элемент удостоверения не имевший места в новгородских актах ранее XVI века». (Валк, 301) С.Н.Валк, будучи хорошим ученым, правильно понял, что грамота составлена в XVI веке. Но он читал дату по лживой хронологии. А дата в грамоте понимается как лето 6690 – это 1590 год.

В начале ХХ века нашли каменный стерженский крест высотой 167 см, поставленный в истоках реки Волги при ее впадении в озеро Стерж. На кресте надпись: «В лето 6641 месяца июля 14 день почах рыти реку ею аз Иванко Павловиц и крест се поставих». (Рыбаков, 27-28) Дата на кресте читается: лето 6641 = 1541 год. Некто Радко в 1520 году на стене нацарапал граффити: «Радко писал в лето 6620».