Весьма наглядна политическая выгода от фальсификации истории, которую извлекают геополитические силы-выгодоприобретатели и через несколько веков после того, как эта научно-политическая операция была проведена.

Скоро жертвой застарелого хронологического извращения должно пасть Русское Православие. На 2016 год намечен так называемый "Всеправославный Собор" в Стамбуле.

Защитники православия называют его "волчьим", поскольку повестка его уже известна. Председательствовать на соборе будет не какой-то там православный катехон, а Константинопольский патриархат - Фанар - с количеством прихожан в 3 тыс. турецких греков.

Ожидается, что давным-давно присягнувший папе (и иным жрецам западной цивилизации) Фанар, в частности, продиктует Русскому Православию решения по поводу независимости украинской сепаратистской церкви Киевского патриархата, календаря, постов, общению с инославными, ну и как апофеоз - вопросы брачной жизни, реформами которых в сторону "постчеловечности" на Западе весьма озабочены.

С "русской" стороны этот тектонический сдвиг, понятное дело, двигает Отдел Внешних Церковных Сношений, но главное не это. Почему удается ставить вопрос таким образом, что трёхтысячная организация выкрутит руки многомиллионной русской православной силе?

А потому что у Константинопольского патриархата больше "престижу" и "древней истории", вот так-то.

По НХ ФиН Русь крестилась раньше того, что стало потом Турцией-Византией и Константинополем, и Христос родился в Крыму, на берегу Галилейского (Чёрного) моря, но поскольку это всё забыто, замасоненные и окатоличенные балканские церкви в очередной раз продадут "братушек", опираясь на свое ложное первородство.

Определённо стоило того, с точки зрения жрецов западной цивилизации - постараться, чтобы настоящую историю "забыли". Ведь это приносит западной цивилизации очередные дивиденды - на этот раз на духовном поле, что немаловажно сейчас, когда Россию готовят к закланию в Третьей мировой войне.

Рекомендую посмотреть фильм в двух частях, где вышеупомянутые защитники православия обсуждают надвигающуюся напасть.

Я лично отвык от таких лиц на экране.

Часть 1. http://www.youtube.com/watch?v=1whQAq0rr44
Часть 2. http://www.youtube.com/watch?v=vJ7HnNTLSg4

...пока православные свЯтые Отцы неспособны помножить собственную анафему 1583г на догмат католической церкви о непогрешимости папы, сложенный с т.н. «движением экуменизма», простым смертным под влиянием инстинкта самосохранения о их поступках сложно судить с позиции здравого смысла.

ДОГМАТ (католической) Церкви о ПАПЕ РИМСКОМ

В церковной терминологии принято называть догматами истины христианского учения, истины веры.
В 1870 году Латинская Церковь признала непогрешимость римского первосвященника за догмат.
Вот его текст:

«Папа Римский есть божественный человек, человеческий бог. По сему никто не может судить его или о нем. Папа имеет божественную власть, и власть его не ограничена. Ему возможно на земле то же самое, что на небесах Богу. Что сделано Папой, то, все равно, что сделано Богом. Заповедь его должно исполнять как заповеди Божьи. Только один Бог подобен Папе.
Папа повелевает небесными и земными вещами. Папа в мире то же, что Бог в мире или душа в теле. Власть Папы выше всякой сотворенной власти, ибо она определенным образом распространяется на предметы небесные, земные и преисподние. Да оправдываются в нем слова писания: «Вся покорил еси под нози Его».
Во власть и волю Папы отдано все, и никто и ничто не может ему противиться. Если бы Папа увлек за собой в ад миллионы людей, то никто из них не имел бы права спросить его: « Отец святой, зачем ты это делаешь»?
Папа непогрешим как Бог, и может делать все, что Бог делает. Воля Бога, а, следовательно, и Папы, который есть верховный наместник Бога, имеет верховную власть повсюду. Он опоясан двумя мечами, то есть властвует над духовными и мирскими, над патриархами и епископами, над императорами и королями. Все люди на свете его подданные. Он выше всего и содержит в себе все. Что он хвалит или порицает, то должны все хвалить или порицать.
Папа может изменить природу вещей, делать из ничего что либо. Он властен из неправды сотворить правду. Властен против правды, без правды и вопреки правды делать все, что ему угодно. Он может возражать против апостолов и против заповедей переданных апостолами. Он властен исправлять все, что сочтет нужным в новом завете. Может изменять сами таинства установленные Иисусом Христом. Он имеет такую силу на небесах, что из умерших людей может возводить в святые кого захочет даже против всех посторонних убеждений и вопреки всем кардиналам и епископам, которые вздумали бы тому противиться.
Папа имеет власть над чистилищем и адом, он владыка вселенной. Неограниченной своей властью он делает все по своему произволу. Может делать даже более чем нам или ему известно. Сомневаться в его могуществе святотатство. Власть его выше и обширнее власти святых ангелов и архангелов. Никто не имеет право даже мысленно протестовать против его приговора или суда.
Власть Папы не имеет меры и предела. Кто отрицает верховную власть и главенство Папы, тот грешит против Святого Духа, разделяет Христа и есть еретик. Только Папе предоставлена власть отнимать что либо у кого бы то ни было и отдавать другому.
Папа имеет власть отнимать и раздавать империи, королевства княжества и всякое имущество. Власть свою Папа получает прямо от Бога, а императоры и короли от Папы.
Папа есть наместник Бога, и кто отрицает это, тот лжец.
Папа есть вместоправитель Бога над добрыми и злыми ангелами. Что совершается властью Папы, то совершается властью Бога. Кто не повинуется Папе, тот не повинуется Богу. Все, что Папа делает угодно Богу. Папу не может судить никто, потому что сказано: «Духовный судит обо всем, а о нем судить никто не может». Власть его распространяется на небесное, земное и на преисподнее. Он есть подобие Христа, и в теле его живет Святой Дух.
Папа есть государь всех и причина всех причин.
Папа есть жених и глава всей вселенской церкви.
Папа не может заблуждаться. Он всемогущ. В нем вся полнота власти. Он выше апостола Павла потому, что по призванию своему стоит наравне с апостолом Петром. Он может, поэтому возражать против апостола Павла и отдавать приказания противоположные его посланиям.
Обвинять Папу все равно, что грешить против Святого Духа, что не прощается ни в этом веке, ни в грядущем. Тройственная корона Папы означает тройственность его власти над ангелами на небесах, над людьми на земле и над бесами в аду. Бог предоставил во власть Папы все законы, а сам Папа выше всех законов. Если Папа изрек приговор против суда Божьего, то и суд Божий должен быть исправлен и изменен. Папа свет веры и отражение истины. Папа есть все над всем, и может все.»

Добавлю, что нынешний папа является, как известно, иезуитом. Иезуиты приносят клятву полной верности одному лишь папе. То есть нынешний папа верен лишь себе.

А что касается Русской Православной Церкви, думается, её решили подорвать так же как Советский Союз, изнутри.

Советскому Союзу РПЦ должна сказать спасибо за возникновение такого явления как церковное чиновничество. А чиновничество уже и стало легко перерождаться.

Англо-саксы поднаторели в коррумпировании туземных элит через торговлю, вот Отдел Внешних Церковных Сношений через свои торговые операции в 1990-х, видимо, и попался, поэтому в церкви появились лоснящиеся бородатые дадьки, которые правят твёрдой рукой, не принимают под своё крыло православных Абхазии и Южной Осетии, не поддерживают освободительную борьбу своей паствы против бандеровцев-грекокатоликов, и вообще уверенно ведут всю организацию в подчинение "верному себе" папе, признавшему впрочем уже "старшинство" иудаизма ("старшинство", тоже "обоснованное" хронологией)...

>что касается Русской Православной Церкви, думается, её
>решили подорвать так же как Советский Союз, изнутри.

Попрошу, пожалуй, заранее прощения у поддерживающих тут порядок за возможную резкость высказывания, но, если говорить откровенно, выглядит всё это глумление над православием так, как если бы Ватикан, зайдя с заднего хода и задрав полу рясы РПЦ, настойчиво просил её встать на четвереньки, а та, смущённо размышляя о предложении, насылала бы в тот момент отлучения и гневные анафемы на Носовского, за то что тот-де не того пастве о православных епактах в книжке напечатал.

link

(есть 3-х часовая версия фильма и перемонтированная на полтора часа. На youtube ссылку не привожу, т.к. там части фильма, в которых зачитывается догмат о непогрешимости папы, чудесным образом отсутствуют...)

В недрах Русской Православной Церкви сейчас существуют два противодействующих течения. Одно - это лоснящиеся дядьки, бизнесмены, встроенные в Новый Мировой Порядок, которые ведут дело к экуменистической ереси, то есть сдаче русского православие неведомым духовным авторитетам на Западе.

Ему пытается противостоять другое течение, русское консервативное, олицетворяемое профессором Осиповым. Это второе пытается удержать РПЦ в духе, опираясь на священное предание православия, согласно которому мы самые великие и никого над нами нам не надь.

Есть церковное чиновничество, болото, дезориентированное современной хронологией, которое ведётся на всевозможные аппаратные ходы лоснящихся дядек, которые прибегают к авторитету всевозможных "древних" зарубежных церквей, православных и не очень, и ведут дело к постепенному подчинению РПЦ католичеству (а через это ведомство, которое давно уже признала иудеев "старшими братьями" - иудаизму).

Патриарх Кирилл благоволит русскому консервативному течению, он оказался на своём месте неожиданно, сломав всю аппаратную логику (кто больше помог - Бог или Путин - неизвестно), говорят, первый год после интронизации пребывал в постоянном шоке, осознав, насколько мощную духовную силу ему довелось возглавить. Естественно, задирать рясу перед НМП он не хочет, но он тоже выходец из ОВЦС, и кто знает, какие у кого крючки на него есть.

>Почему удается ставить вопрос таким образом,
>что трёхтысячная организация выкрутит руки многомиллионной
>русской православной силе?
>
>А потому что у Константинопольского патриархата больше
>"престижу" и "древней истории", вот
>так-то.
>
>По НХ ФиН Русь крестилась раньше того, что стало потом
>Турцией-Византией и Константинополем, и Христос родился в
>Крыму, на берегу Галилейского (Чёрного) моря, но поскольку это
>всё забыто, замасоненные и окатоличенные балканские церкви в
>очередной раз продадут "братушек", опираясь на свое
>ложное первородство.

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/14643.html#33

Ветку читали?


На новом движке данная ссылка выглядит так:
http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=113859&mesg_id=&page=&mode=full#113896
но читать ветку лучше по первой

«Грандиозная сенсация» от украинских СМИ: на Украине объединяются две крупные секты http://rusvesna.su/news/1428871087

Нет сообщений

Нет сообщений

1 октября 2015 года
Иларион пригласил поговорить о вопросах образования... Мау
В их лице, по сути, встретились Русская Православная Церковь и группа десталинизаторов/модернизаторов под эгидой Юргенса, в которую Мау входит - группа консультирующая Медведева
В плане внешности участников, это была встреча православной благообразности с манерами католического прелата, с одной стороны, и готового объекта для антисемитского сатирического журнала, с другой стороны
Но!
Под конец Мау выдаёт: мы считаем вас нашим человеком... и хоть тут же спешит сделать некую оговорку, но понимание встречает сразу - в виде понимающей улыбки и слов благодарности
Занавес

не так давно ВВП ездил к папе... и папа, вопреки окрику через океан, с ним встречался (не преминув, «пользуясь случаем», рассказать «дюже смешной», надо понимать, для него анекдот по поводу отличий в канонических расчётах дат православной/католической Пасхи).

...и то ли мы его, мягкой силы, дивизиями, воспользуемся, то ли он - нашими, сермяжными.

...под глобальные задачи Ватикана. И Вашингтон в таком контексте, мягко говоря, не авторитет...

http://www.ntv.ru/novosti/1425177/ (с 4м38сек)
http://www.svoboda.org/content/transcript/27064584.html (обсуждение с той стороны луны)

оптимистический, с нарочито развязным стилем изложения
http://catmotya.blogspot.ru/2015/10/blog-post_89.html

>>На Соборе будут обсуждаться ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО технические вопросы,такие как
1 Календарь...

Дальше этой фразы можно, наверное, и не читать... пятая колонна сути вопроса не понимает, но промолчать в данной ситуации всё равно считает для себя недопустимым...

>>если правильно понял выступающего в пункте 4, речь идёт о НЕпризнании Восьмым Вселенским - Собора, который Восьмым Вселенским признают греки...

Я так понял, что соборяне 2016 года могут себя "Восьмым" объявить...

>Я так понял, что соборяне 2016 года могут себя "Восьмым" объявить...

Объявить Собор Вселенским может лишь последующий Вселенский. Поэтому для Собора 2016 года актуальным вопросом будет назначение или НЕназначение Четвёртого Константинопольского - Восьмым. Через пару десятилетий (скорее всего - раньше) последующий аналогичный Собор сможет рассматривать Собор 2016-го в том же ракурсе. Здание Православия много веков последовательно разбирают по кирпичу, поэтому спешить и настырно лезть куда-то прежде времени никто не будет. На данном этапе важно «убаюкать стадо», чтобы под сладким елеем на ушах и «радостью бомбёжек» Сирии «кайфовало» дальше.

Предыдущий патриарх 4 пункта озвучивал в контексте того, ЧТО на предстоящем Соборе обсуждать придётся, и в вопросах обсуждения чего компромиссов не должно быть, сетуя на то, что САМ ОН не доживёт до этого. Пункты, безусловно, верные, однако сказано было это давно, и нынешняя ситуация - иная:

Духовенство РПЦ ведёт себя как агнец перед закланьем, расчитывая, по-видимому, НЕ НА СЕБЯ, а на «Божественное Провидение» вместо того, чтобы, внятно обозначив свою позицию, по примеру ГПЦ и с Благословения старцев выйти ДО СОБОРА ЕЩЁ из антиправославной коалиции, дабы в эпоху современных средств коммуникаций не выставить себя перед всем миром на очередное вынужденное историческое посмешище с прогибом.

Да ну, объявить католический собор, осудивший Фотия за осуждение филиокве, ВОСЬМЫМ ВСЕПРАВОСЛАВНЫМ, это же как надо извернуться, чтобы сделать это незаметно?!

Хотя от слов благодарности "вселенского" Варфоломеюшки в адрес корпорации "Кока-кола" в приведённом Вами фильме (http://www.youtube.com/watch?v=zZjCZhz4uEA&t=1h45s - c 1:37:18), конечно, прозреваешь...

>Да ну, объявить католический собор, осудивший Фотия за
>осуждение филиокве, ВОСЬМЫМ ВСЕПРАВОСЛАВНЫМ, это же как надо
>извернуться, чтобы сделать это незаметно?!

Ну, вот Глеб Владимирович (окормляющийся Московской иерархией РПСЦ) считает же Первый (Никейский) и Второй (Первый Константинопольский) Вселенские Соборы с их, соответственно, Никейским и Никео-Цареградским Символами Веры «отражением» ЭТОГО Собора очень даже заметно - и ничего: пипл, как говорится, слушает да ест...

P.S. Во всяком случае Седьмой Вселенский объявлен таковым именно ЭТИМ Собором...

"""Ну, вот Глеб Владимирович (окормляющийся Московской иерархией РПСЦ) считает же Первый (Никейский) и Второй (Первый Константинопольский) Вселенские Соборы с их, соответственно, Никейским и Никео-Цареградским Символами Веры «отражением» ЭТОГО Собора очень даже заметно - и ничего: пипл, как говорится, слушает да ест..."""

Погодите, погодите, Глеб Владимирович-то пытается понять, что там на самом деле было, может быть и католичества ещё не было, а на нонешнем соборе политический торг пойдёт на основе современных интерпретаций... Масоньё вознамерилось наконец-то конкретный политический дивиденд получить, наваренный несколько столетий манипуляций с хронологией, местом и смыслом этих соборов...

Нет сообщений

Нет сообщений

Нет сообщений

Нет сообщений

Нет сообщений

Нет сообщений

Вместо чтения блогов, в которых на сотню отписавшихся ни слова о сути проблемы - ереси «экуменизма», лучше на досуге посмотреть другое.

много там... для раздумий...

ПОДЧЕРКНУ здесь лишь правильный взгляд на «проблему».

Что характерно, уж на что балканские церкви замасонены, и то там кое-кто трепыхается:

"В 1965 г. в православном мире резко обострились споры об экуменическом движении по причине отмены Константинопольским патриархом Афинагором и римским папой Павлом VI православно-католических анафем 1054 г. После этого события братия монастыря Эсфигмену сначала отказалась поминать на богослужениях Константинопольского патриарха Афинагора, а в 1972 г. Эсфигмену отказался совместно молиться вообще со всеми с насельниками других монастырей, в которых поминали патриарха. Такое ригористическое поведение эсфигменских монахов вызвало неоднозначную реакцию среди руководства афонских монастырей и представителей греческой администрации Афона. В том же году эсфигменских монахов попытались изгнать из монастыря силой. Однако монахи заперлись в монастыре, вывесив флаг с надписью: “Православие или смерть”. Настоятель Эсфигмену игумен Афанасий объявил штурмовавшим обитель, что монастырь заминирован. Осаждающие решили, что таким образом братия Эсфигмену даёт знать о своём намерении взорвать монастырь, и отступили. С этого времени монастырь Эсфигмену перешел в юрисдикцию раскольнического старостильного т.н. «хризостомовского» Синода. Таким образом на сегодняшний день монастырь Эсфигмену является единственным монастырем Афона, не подчиняющимся Константинопольскому патриарху и не состоящим в единстве с Православной Церковью".

http://www.pravmir.ru/afonskij-monastyr-esfigmenu/

Именно в подобных кругах, греческих старостильных церквях, нашлись люди, которые решились окормлять Южную Осетию, создать Аланскую епархию (https://ru.wikipedia.org/wiki/Аланская_епархия)... Русское-то православие не поднялось в атаку вслед за русской армией...

И по экуменическому вопросу тишь да гладь, да Божья благодать...

А как сняли фронтмена "афонцев" Якунина с опорной структуры - РЖД - так и не стало слышно их голоса в политике.

И в самом деле, ведут на этот собор как баранов... Как бы не продали первородство наше православное за чечевичную похлёбку политической поддержки от ротшильдов. Обратите внимание, как поддерживаемая ротшильдами башня Кремля сейчас пропагандируется на всех каналах - Медведев, Шойгу, Собянин, Дерипаска, Воробьёв, Иларион, Мамут, Мень, Трутнев, Шувалов не сходят с экранов...

Иларион, конечно, получается, не ротшильдовский, а ватиканский клан. Этакий православный вампир.

Ход простой, как и всё гениальное - инфильтрация состоялась через все эти епархии, находящиеся на Западе, через "церковную дипломатию" со старшей (по ложной хронологии) католической церквью, спасибо отделу внешних церковных сношений и его экуменическим контактам. Ну а потом - и через объединение с зарубежниками, замасоненными и перевербованными.

Если РПЦ МП не выйдет ДО СОБОРА 2016 из Всемирного Совета Церквей, РПСЦ (в еретической коалиции не состоящей), похоже, предстоит перекрещивать НЕХИЛЫЙ приход «новой» паствы...

По переходу возмущённой паствы в лоно РПСЦ - слабо верится - не такие наши противники дураки, чтобы дать этому случиться. А если и дать случиться, то так, чтобы это на пользу пошло русскому миру.

Если окажется, что все три глобальных клана системно работают на одну цель (как перед Второй Мировой войной и Ротшильды, и Рокфеллеры и Ватикан Гитлера выхаживали, при том, что Рокфеллеры одновременно нам промышленность помогали строить, так и сейчас - с Ротшильдами, вроде подыгрывающими, а на самом деле подрывающими наш международный авторитет, втягивая нас в свои козлячьи игры с летательными аппаратами, с Рокфеллерами, разоряющими нас гонкой вооружений, а Ватиканом - взламывающим наш духовный иммунитет) тяжело придётся.

>По переходу возмущённой паствы в лоно РПСЦ - слабо верится -
>не такие наши противники дураки, чтобы дать этому случиться. А
>если и дать случиться, то так, чтобы это на пользу пошло
>русскому миру.
>
>Если окажется, что все три глобальных клана системно работают
>на одну цель (как перед Второй Мировой войной и Ротшильды, и
>Рокфеллеры и Ватикан Гитлера выхаживали, при том, что
>Рокфеллеры одновременно нам промышленность помогали строить,
>так и сейчас - с Ротшильдами, вроде подыгрывающими, а на самом
>деле подрывающими наш международный авторитет, втягивая нас в
>свои козлячьи игры с летательными аппаратами, с Рокфеллерами,
>разоряющими нас гонкой вооружений, а Ватиканом - взламывающим
>наш духовный иммунитет) тяжело придётся.

Цель «Запада» на данном этапе заключается в следующем:

Дабы «подкупить» и убаюкать сознание православных перед уложением в одну колыбель с аборигенами и еретиками, осуществить переход папы-иезуита в лоно Православной Церкви, тем самым сняв как бы с епископа города Москвы обвинения в якшании с еретиками. Это рационализирует «добровольное отречение» папы-предшественника (иезуитом не являющегося) от власти.

МЕМОРАНДУМ О СОЗДАНИИ «НОВОЙ МИРОВОЙ РЕЛИГИИ», ПОДПИСАННЫЙ В СТРАСБУРГЕ МЕЖДУ ГЛОБАЛЬНЫМИ ИУДО-САТАНИСТАМИ И ПРЕДАТЕЛЯМИ ПРАВОСЛАВИЯ ИЗ ГРЕЦИИ, РОССИИ И ПР.

Принять упразднение Патриархий Иерусалимской-Александрийской-Антиохийской и Славянских патриархий кроме Московской, с 01.05.2017.8G: Останутся только три Патриархии Христианской Объединенной Церкви, то есть: Российская Патриархия, Римская Патриархия и Константинопольская Патриархия, с 01/05/2016.8: Изменение Церковных школ в Религиоведческие школы, всех христианских церквей, с 07.17.2017.

http://www.liveinternet.ru/users/maidenbird/post376311964

>Принять упразднение Патриархий
>Иерусалимской-Александрийской-Антиохийской и Славянских
>патриархий кроме Московской, с 01.05.2017.8G: Останутся только
>три Патриархии Христианской Объединенной Церкви, то есть:
>Российская Патриархия, Римская Патриархия и
>Константинопольская Патриархия, с 01/05/2016.8: Изменение
>Церковных школ в Религиоведческие школы, всех христианских
>церквей, с 07.17.2017.

«разделяй и властвуй»:

C Грецией церемониться нечего, согласна-несогласна - в долгах что в шелках.

Цель - Россия. С ней решили - «тихой сапой».

P.S. Что же касается РПСЦ, всё бы и ничего, однако по состоянию по крайней мере на 2010 год, с одной стороны вроде бы и способна ещё самостоятельно идентифицировать мракобесие, пытающееся пихать православный пасхальный канон под прозападный александрийский обрубок, с другой стороны - гребёт всю НХ одной ("латинской") гребёнкой:

>>>Наконец, совершенно особое положение занимает сегодня в Церкви А. Ю. Рябцев. Являющийся не только личным другом, но во многом и единомышленником Носовского. Алексей Юрьевич как минимум дважды публиковал статьи на Интернет - ресурсе "новых хронологов" (new.chronologia.org ).В одной из них заявив (на основании лишь своих умозаключений, без ссылок на какие - либо исторические источники), что православная пасхалия принята не на 1-м Вселенском Соборе в IV в. по Р.Х., как сказано в "Кормчей", а якобы составлена только в XIV столетии. Библейские же события "никак не могли произойти за 1300 лет до создания Пасхалии. … Если на самом деле окажется, что Господь … воплотился на тысячу лет позже, чем считается сейчас, это для автора будет огромной радостью. Чем ближе к Спасителю (хотя бы только по времени), тем лучше" (Рябцев А.Ю. История пасхальных расчётов и эпоха создания пасхалии//Сборник статей по новой хронологии, выпуск 8, 19 мая 2009 года. Режим доступа: new.chronologia.org/volume8/pashalii.php ) Как будто время земной жизни Христа ещё не установлено Преданием Церкви и писаниями её святых учителей, летописцев и историков! Всё это для г-на Рябцева лишь "абстрактные и условные системы", "не плод научной мысли, а произведение благочестивого христианского искусства. Только так к ним и надо подходить". То есть как к чему-то, мягко говоря, не очень важному. А "уточняющие корректуры, сдвигающие Рождество Спасителя относительно 5500-го года на несколько лет туда - сюда, особой роли не играют". То, что этими "корректурами" занимались, как было сказано выше, еретики, а свв. отцы их за то предавали анафеме, в расчёт не принимается! И это полное ниспровержение христианской традиции ещё облекается в некую "благочестивую" оболочку: мол, "примем "новую хронологию" - станем ближе к Богу! По сути же кощунственно оправдывается явное лжеучение, т. е. ересь.

Между тем, в серьёзной исторической науке отношение к "новой хронологии" давно сформировано. Дискуссии по этому вопросу в основном закончились ещё в начале 2000-х годов. Сенсации не произошло. Фоменко и Носовский не совершили никакого "переворота". Им удалось увлечь своими "откровениями" лишь сравнительно небольшое число сторонников, с сектантским по сути типом сознания, абсолютно не воспринимающих какую-либо критику. Достаточно ярко эту ситуацию охарактеризовал в одном из интервью выдающийся российский историк и археолог, многолетний руководитель кафедры археологии МГУ и Новгородской археологической экспедиции, академик Валентин Лаврентьевич Янин (по матери происходящий из старообрядцев подмосковного Орехово - Зуева): "Появляющиеся безо всякого внимания к серьёзной критике со стороны историков, лингвистов, астрономов, математиков новые издания "клонированных" книг Фоменко вызывают в памяти образ деревенского дурачка, бегающего с погремушкой. Детишки, глядя на него, радуются, а взрослым его жалко" (Газета "Новгород", 04.4.2002.С.9).

Итак, если мы, имея страх Божий, желаем, по примеру свв. отец, сохранить верность канонам Церкви и Священному Преданию, а также доброе имя перед внешним миром, в том числе научным, предлагаем:

- вынести соборное постановление, осуждающее т.н. "новую хронологию" как лжеучение, противное Священному Писанию и Преданию Церкви;

- подвергнуть Г.В. Носовского отлучению от Церкви, как не только не принесшего покаяния в своих заблуждениях в течении 12 (!) лет, но напротив, распространяющего их с ещё большим размахом и упорством;

- поставить вопрос о канонических прещениях единомышленникам Г.В. Носовского из числа чад РПСЦ.

Библиотечно - архивный отдел Митрополии РПСЦ

Октябрь 2010 г.<<<

Когда б оно было профессиональной принципиальной позицией, был бы один вопрос, но когда - мировоззрением... без вопросов.

Ну что, кажется, приплыли. В отношениях "римо"-католичества и православия взят дипломатический тон. Теперь католики "Святой Престол" и для нас тоже?

По ТИ РФ православие благо после язычества. И это благо по ТИ пришло с Запада.
Если с Запада приходит благо – то и католичество будет благом.
Не волнуйтесь.

а если оно пришло не с Запада, а поступят с ним сейчас, как будто с Запада?

>а если оно пришло не с Запада

Попробуйте с ним поспорить:
https://www.youtube.com/watch?v=z_g7zgNWlV4

>а поступят с ним сейчас, как будто с Запада?

Один раз уже так поступили в вопросе язычество-православие. Поэтому не удивляйтесь аналогичным повторам.

Решение проблемы озвучено: http://www.youtube.com/watch?v=zZjCZhz4uEA&t=1h45s

При большевиках, перейдя на григорианский, и два года без прихода постояв, одумались. Сейчас Церкви не сносят, монастыри под техникумы, как тогда, не переделывают, что мешает что-то вроде референдума устроить...

Либо сбор подписей от мирян и ультиматум, либо грядущий раскол и утрата Московским Патриархатом авторитета.

P.S. «Смешно», ей Богу, никто не читал даже то, что на Соборе за людей утверждать собрались. Не 15-й же век...

>никто не читал даже то, что на Соборе за людей утверждать собрались

людям ещё большее благо будет - будут свои сборища проводить не стоя, а по католически сидя.

Нет сообщений

Нет сообщений

Нет сообщений

Нет сообщений

Нет сообщений

Нет сообщений

Доклад Четвериковой 18 февраля 2016:
http://www.youtube.com/watch?v=ReBFFx0zBnY

истоки ереси о «папском первенстве»:
http://www.youtube.com/watch?v=ReBFFx0zBnY&t=7m54s
http://www.youtube.com/watch?v=ReBFFx0zBnY&t=11m11s (фантом в 9-м веке)

О подложности «Константинова дара» (1440г) 1-е издание в 1517г /«Константинов дар», Лоренцо Валла, link /

Ферраро-Флорентийский Собор:
Феррара (1438~1439)
Флоренция (1439~1442)
Рим (1443~1445)

Интервал «Семи Вселенских Соборов»: 1199(калибровка)~1370(седьмой).
Авиньонское пленение пап (ТИ): 1309~1378.

>(фантом в 9-м веке)

Патриарх Фотий I , Фотиева схизма

Двукратный собор, иначе «Перво-Второй» (ТИ: май 861г под председательством Фотия),
он же: «Поместный святой Собор Константинопольский, во храме святых Апостолов бывший, глаголемый Двукратным» (17 правил)

Четвёртый Константинопольский, (ТИ: 879~880гг - отменил решения собора папистов 869~870гг),
(восстановил Фотия, осудил ересь filioque и запретил изменение Никео-Цареградского Символа Веры, «Второй Никейский» Собор признал «Седьмым Вселенским»)
(«Восьмой Вселенский у греков», «Первый и Второй, бывший после Седьмого»)
он же: «Поместный святой Собор, бывший во храме Премудрости Слова Божия» /т.е. в храме святой Софии/ (3 правила)

Из «чудес дублирования» традыстории :
>>> Несмотря на большие усилия, ни одно из предприятий Николая не увенчалось успехом. В тогдашней политической ситуации великие замыслы римского епископа о завоевании власти над всем христианством, восточным и западным, не имели шансов на успех. Только через полтора столетия они смогли быть частично реализованы после успешной григорианской реформы<<<

>>> Григорианские реформы — принятое в исторической литературе обозначение движения в католической церкви за реформы, имевшие место в конце XI — начале XII столетия.
Реформы эти получили своё название по имени папы Римского Григория VII, выпустившего в 1075 году свою энциклику Диктат Папы, давшую толчок и направление для этого движения духовного обновления в католицизме. Основными проблемами при проведении «григорианских реформ», вокруг которых велась борьба, являлись такие вопросы, как симония, целибат и борьба за инвеституру, так как назначение епископов в то время находилось в руках у мирских властей. После того, как в начале XII века борьба за инвеституру окончилась победой церкви и усилением позиций папства, реформистское движение стало постепенно терять свою динамичность.
Важнейшими духовными центрами движения за реформы во Франции было бургундское аббатство Клюни, в Германии — аббатство Хирзау.<<<

1582 - (≈150) ≈ 1432г
хмм... «V -> X» = «Григорий VII -> Григорий XIII» ???
то есть: если папу Николая I из фантомного «9 века» рассматривать «за полтора столетия» перед реформой 16-го века, он «переедет» в преддверие Ферраро-Флорентийского Собора (сильно двигать который ближе к нам не можем, не сдвигая при этом захват турками Царьграда в 1453г н.э.) по окончании «ТИ-авиньонского пленения пап» в 1378г. Не исключено, что это не только «совпадение», т.к. в логически непротиворечивый интервал - попадает. Если не совпадение, год здесь, конечно, получаем исключительно ориентировочный: «плюс-минус четверть века». Или даже больше. То есть между ТИ версией и реальностью в данном случае: примерно «индиктион».

ADD: Объективности ради заглянул ещё раз в статью, порекомендованную для критики тут: при максимально допустимом (по мнению авторов) отклонении пяти из семи «планет» (не включая в сей список третье по яркости после Солнца и Луны «светило»: Венеру) относительно заданных координат, присутствует величина: «572 года + 227 дней», смещающая (если воспользоваться) ТИ дату «Двукратного» Собора: «май 861г н.э.» примерно в «январь 1434г н.э.», что практически совмещает «Двукратный» (он же «Перво-Второй») и «Ферраро-Флорентийский» Соборы. Скептически относясь к реконструкциям, выстроенным исключительно на нумерологии, подобной указанной, тем не менее, отметить данное обстоятельство, думаю, будет не лишним в случае дополнительно обнаруженных совпадений.

Намного интереснее этого (возможно, случайного) совпадения имён реформаторов выглядит то обстоятельство, что окончание «13-го» индиктиона 1408-ым (сентябрьским/мартовским) годом н.э. и начало «14-го» индиктиона 1409-ым годом н.э. требовало составить пасхальные таблицы на 532 (во всяком случае, на 84 = 7000-6916) года вперёд: то есть продублировать с далёким прицелом в будущее церковный календарь, канонизированный Первым Вселенским Собором. Вселенский Собор для решения лишь этой (чисто технически, вобщем, рутинной задачи), возможно, созывать и не требовалось, но совсем без Собора в такой ситуации вряд ли могло бы обойтись (за всю историю смена индиктионов случалась лишь в 1409 и в 1941 годах, и для начала 15 века событие было, если не «эпохальное», учитывая разногласия Востока и Запада, то уж, как минимум, «дискуссионное»). Тогда как ТИ в начале 15 века (непосредственно перед 1409 годом) ничего внушительного нам в виде Вселенского или Поместного Собора Восточной Церкви не предлагает. Это довольно странно, поэтому рассматривать сдвиг ближе к границе индиктионов в 1408~1409гг вышеуказанного так называемого «Двукратного» или же «Четвёртого Константинопольского» Соборов, произошедших после Седьмого Вселенского (который с большой долей вероятности фиксируем в 1370г н.э.) из фантомного «9-го века» вполне логично.

P.S. раз уж затронута в сообщении тема «сдвигов», обозначаем, что на поверхности:
1408 - 1075 = 333.
То есть: год окончания 13-го индиктиона отразили в прошлое под видом «ещё одной григорианской реформы в 1075г н.э.» (вот что могло помешать назвать данного «фантомного папу» хотя бы другим именем?) Следовательно, сделали это однозначно ПОСЛЕ григорианской реформы 1582г н.э., надо полагать, пером всё тех же Дионисиев Малых/Петавиусов. Возникает вопрос: у кого-нибудь сомнения ещё остаются в том, что Западная Церковь почти в открытую, насмехаясь над доверчивостью и покладистостью Восточной, делает всю дорогу то, что она делает? Не знать служителю культа о завершении 13-го индиктиона в 1408 году, а равно, о григорианской реформе 1582 года - это ещё надо постараться... У меня давно сложилось мнение о том, что Запад всё это делал и делает в нарочито издевательской над Востоком манере.

...в предполагаемый (на текущий момент) ход событий.

Учитывая то обстоятельство, что «19-ые» года православного Круга Луне, очевидно являясь в прошлом (и являющиеся по сей день) «знаковыми» для Церкви в деле созыва Вселенских и прочих Соборов «эпохального» значения, располагаются между Седьмым Вселенским Собором (1370г н.э.) и началом 14-го индиктиона (1409г н.э.) лишь в 1389-ом и 1408г н.э., выглядит вполне логичным рассматривать сдвиг трад.историческими деятелями Двукратного Собора (созванного, по-видимому, Михаилом и проходившем под председательством Фотия) из последнего года предпоследней девятьнадесятницы 13-го индиктиона (1389г н.э.) в фантомное окончание «12-го индиктиона» - «май 861г», а Четвёртого Константинопольского Собора - из (прибл.) 1408~1409гг н.э. в фантомные «879~880гг».

Тут, конечно, ещё предстоит разобраться, не накладываются ли два этих собора один на другой в реальности, являясь раздвоенными в трад.истории, но всё же созыв Четвёртого Константинопольского Собора свергнувшим предшественника («ТИ-Михаила III») «ТИ-Василием I» позволяет на данном этапе расставить события так:

Седьмой Вселенский - 1370г н.э.
Двукратный Собор - 1389г н.э.
Четвёртый Константинопольский (879~880) - 1408~1409гг н.э.

Соответственно, Константинопольский Собор папистов в фантомных «869~870гг» в этом случае сдвинется у нас на окончание 14-го ~ начало 15-го века. Соблюдая бросающийся в глаза 10-летний интервал с Четвёртым Константинопольским Собором, предварительно ставим его в 1398~1399гг н.э.

p.s. Шесть заседаний Пятого Константинопольского Собора (по-видимому, последнего «Византийского Собора Восточных Церквей» перед ферраро-флорентийским предательством руководящей верхушки «Византии/Ромеи»), растянувшихся в ТИ на 11 лет (1341~1351гг) с поправкой на предварительность подобной датировки и непризнание его РПЦ за «Вселенский Собор», пока можно расположить в произвольном интервале «1410~1437гг» с ориентировкой на вероятность первого заседания в 1427г н.э. (1408+19).

Для наглядности, отобразим года окончания девятьнадесятниц интересующего нас в контексте «Семи Вселенских и Девяти Поместных» интервала: 1218, 1237, 1256, 1275, 1294, 1313, 1332, 1351.

«Расчётка» для первого года Ферраро-Флорентийского Собора, при созыве которого православный Круг Луне роль играть мог «разве что случайно» и уж точно - в последнюю очередь:

 Indict=           1
    Sun=           2
   Moon=          11
 
 -------------------------Indict-------Sun-------Moon
 
 CORRECTION(S+1,M+1)
 Adam          31
 N.E.       -5477           1           3          12
 
 CORRECTION(S-1,M-1)
 Adam        5881
 N.E.         373           1           1          10
 
 _______NO CORRECTION________
 Adam        6946
 N.E.        1438           1           2          11
 
 -------------------------Indict-------Sun-------Moon
 
 END OF CALCULATION

>Тут, конечно, ещё предстоит разобраться, не накладываются ли
>два этих собора один на другой в реальности, являясь
>раздвоенными в трад.истории, но всё же созыв Четвёртого
>Константинопольского Собора свергнувшим предшественника («ТИ-Михаила III»)
>«ТИ-Василием I» позволяет на данном этапе расставить события так:
>
>Седьмой Вселенский - 1370г н.э.
>Двукратный Собор - 1389г н.э.
>Четвёртый Константинопольский (879~880) - 1408~1409гг н.э.
>
>Соответственно, Константинопольский Собор папистов в фантомных «869~870гг» в этом случае
>сдвинется у нас на окончание 14-го ~ начало 15-го века. Соблюдая бросающийся в глаза 10-летний интервал с Четвёртым
>Константинопольским Собором, предварительно ставим его в 1398~1399гг н.э.

Подытоживаем обозначенные эпизоды:

ТИ-Михаил III со сдвигом «примерно индиктион» - фантомный дубликат Дмитрия Донского
ТИ-Василий I Македонянин - его сына Василия I Дмитриевича

http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=21448&mode=full#123373

19 мая ст.ст. 1389г н.э. Дмитрий Донской вероятнее всего был отравлен во время (или по окончании: по пути домой) Двукратного Собора в Константинополе. Если отравлено было вино, понятно, почему в ТИ Михаил III - «Пьяница» и вообще со всех сторон «нехороший». Вероятно прибыл в Царьград «погостить» вместе с сыном Василием и войском на «двухста судах» в июне 1388г, чем вызвал немалое волнение столицы. Косвенно подтверждается тем, что при нашествии на Царьград русов в 860г, в городе «неожиданно» появляется и Михаил III «без войска» «едва пробравшись» (подразумевается, что как бы должен был в это время воевать где-то).

Замечательный перл в википедии:

Ошибочное прочтение одной фразы в 1-м издании гомилий Фотия как «мы поработили немногих молотильщиков» привело к появлению гипотезы о том, что нападение русов было вызвано обидами, причиненными неким русским работникам ('молотильщикам') в Константинополе. Ошибка была вскоре обнаружена, но продолжает встречаться время от времени в работах историков.

Между 1367 «порабощения Мореи» и 1388 «годом нашествия» - более двух десятилетий... Ну да: «чует кошка, чьё мясо ела» и «у страха глаза велики».

Ещё дубликаты:

Императрица ТИ-Ирина в контексте «иконопочитания и Седьмого Вселенского Собора» - дубликат ТИ-Феодоры, матери ТИ-Михаила III (т.е. в реальности, выходит, Александры Ивановны - матери Дмитрия Донского), с которой неразрывно связан праздник Торжества Православия. К ТИ-Ирине/ТИ-Феодоре (и на Феодоре «подавление восстания славян в Элладе», т.е. дубликат - достаточно откровенный) в контексте «300 спартанцев Мореи» Александру Ивановну, разумеется, отнести не получится, поскольку править в Царьграде ни при каких обстоятельствах в конце 14 века она не могла (как, собственно, и Дмитрий).

P.S.
Отец Дмитрия Донского Иван Красный умер в 1359г, когда Дмитрию было 9 лет. То есть, в течение некоторого времени вместо Дмитрия однозначно должен был править регент (надо полагать, мать и её близкие). Получается следующее: ТИ-Ирина/ТИ-Феодора в контексте «продвижения иконопочитания во время VII Вселенского Собора» являются дубликатами матери Дмитрия Донского - Александры Ивановны, родственники которой имели вес, пока взрослел Дмитрий. В частности - в 1370 году. В контексте же «подавления славянских восстаний в Элладе», в ТИ имеется ещё персонаж, единолично (без соправителей) правивший в 1366~1367гг н.э.: ТИ-Иоанн V Палеолог, события жизни которого, как несложно понять, преимущественно присвоены двум «ТИ-Императрицам», заметно опустошив на события его биографию собственную. Словом, «300 спартанцев Мореи» летописцы/историки ОЧЕНЬ старательно ДВАЖДЫ запрятали за женский пол и «иконопочитание Александры Ивановны», сыгравшее, видимо, немаловажную роль в 1370 году на Седьмом Вселенском Соборе в деле канонизации иконописи.

>Императрица ТИ-Ирина - дубликат ТИ-Феодоры

Проблемы со славянами Мореи и у дубликата ТИ-Ирины - ТИ-Феодоры:

http://web.archive.org/web/20161219154613/http://www.sedmitza.ru/lib/text/442877/

Ф.И.Успенский. История Византийской империи
Глава XVI. Царица Феодора. Восстановление Православия. Михаил III
...
Славянские поселения в Пелопоннисе составляли также немалую заботу для правительства Феодоры, которое не могло хладнокровно переносить, что несколько отдельных племен, живших в гористых местах Южной Греции, продолжали охранять свои племенные особенности внутреннего управления и быта. Те мелкие племена, которые со всех сторон были окружены эллинским населением, как славяне у Пагасейского залива близ Димитриады, постепенно теряли свои народные особенности, сливаясь с местными жителями; другие племена, как жившие у Патр, потеряли даже свою свободу и перешли в состояние церковных крестьян<19>. В том и другом случае над славянами получали преобладание высшая культура и христианская Церковь. Весьма вероятно, что в великом движении, которое сопровождалось возмущением самозванца Фомы, греческие славяне также имели долю участия. Царица Феодора, при которой Средняя и Южная Греция уже организована была как фемы Эллада и Пелопоннис, поручила, как и естественно, устройство фемы стратигу протоспафарию Феоктисту Вриеннию. С помощью военных отрядов, приведенных из Фракии и Македонии, Феоктист мог начать окончательное подчинение славян и подведение их под византийскую административную систему. После усмирения северных ахейских славян при Никифоре I в начале IX в. в занимающее нас время могли обращать на себя внимание два племени, которые долго еще и впоследствии напоминают о себе в Пелопоннисе, это милинги и езериты, жившие по склонам Тайгетского хребта и сохранившие свое имя и известного рода внутреннюю самобытность до самого турецкого завоевания. Не столь многочисленные, как у Тайгета, были еще славянские поселения в Пелопоннисе близ древней Олимпии.

Победы протоспафария Феоктиста нанесли славянам большой удар, и самые воинственные между ними и защищенные горами Тайгета племена принуждены были платить дань империи, именно: на милингов возложено было 60 номисм, а на езеритов — 300. Уже из незначительности дани можно заключать, что или племена эти были весьма немногочисленны, или зависимость их была слишком слабая<1463>. Т. к. обращение в христианство милингов и езеритов последовало позднее, именно в царствование Василия I (867—886), то следует полагать, что при царице Феодоре было достигнуто лишь внешнее их подчинение.
...
<1463> Шестьдесят номисм составляет около 240—300 рублей, а триста номисм— около 1200—1500 рублей.

Сноски к главе XVI
...
19 Васильев. Славяне в Греции//Виз. Врем. V, 420.
...
http://web.archive.org/web/20130317080405/http://www.w-st.ru/drespa.html


>ТИ-Михаил III со сдвигом «примерно индиктион» - фантомный дубликат Дмитрия Донского

Ф.И.Успенский. История Византийской империи
там же
(тенденциозность ТИ-суждений понятна: даже и не думали вуалировать. Особенности «воспитания» Василия I Дмитриевича Иоанном V Палеологом перекладываются как бы на мать Дмитрия Донского. Александра Ивановна, дескать, виновата во всём.):
...
Как мы видели выше, условия воспитания наследника престола поставлены были царицей Феодорой весьма неудовлетворительно.

Царевич лишен был доброго влияния и предоставлен в юном возрасте своим натуральным склонностям, развитие которых с годами сделало его весьма неспособным государем и слишком дурным человеком. Если кто заслуживает в этом упрека в небрежности и невнимании к своим прямым обязанностям, то это, конечно, мать. С юношеских лет Михаил получил вкус к веселому обществу сверстников, к охоте, к веселым пирушкам и пьянству. Он стал страстным любителем цирковых представлений, в которых принимал личное участие в качестве наездника, более всего дорожил популярностью между цирковыми партиями и наездниками, на которых тратил большие суммы. В происходивших со стороны регентства вмешательствах в жизнь Михаила Барда всегда принимал сторону этого последнего и этим становился еще ближе к своему воспитаннику. В молодые годы он позволял себе связи с женщинами, и одна из его любовниц, Евдокия Ингерина, так завладела его чувствами, что царица Феодора с целью отвлечь его от этой связи женила его в семнадцатилетнем возрасте на девице знатного рода Декаполитов по имени Евдокия. Но вынужденный брак не изменил отношений Михаила к его незаконной привязанности. Явным следствием были придворные интриги, начавшиеся между членами регентства.
...



ТИ-Варда = Василий Васильевич Вельяминов, близкий родственник Александры Ивановны - матери Дмитрия Донского. Благодаря авторитету тысяцкого, на Седьмом Вселенском Соборе в 1370г канонизируется иконопись, снимаются запреты т.н. иконоборческого периода.

http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=123535&mode=full#123590 - «300 спартанцев»

http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=21448&mode=full#123703 - «митрополит Фотий»




https://ru.wikipedia.org/wiki/Ателькуза_и_Леведия (к ТИ-датам «9-го века» +528). Позже посмотрим, сработает ли ЗДЕСЬ:

В 820-е годы /«в середине 14-го века»/ венгры заселяют пространства на правом берегу Днепра, прежде занимаемые внутренними булгарами. В 889 году /«1417»/ венгры под натиском печенегов покидают Леведию в направлении Ателькузы.
Печенеги заключили союз с болгарским царём Симеоном и, воспользовавшись тем, что угры отправились в поход, в 895 /«1423»/ году ворвались в Ателькузу и перебили всех поголовно женщин, детей и стариков. Вернувшись из похода, венгры нашли свою землю «пустынной и разорённой», а пастбища — занятыми врагом. Убедившись, что им уже не справиться с печенегами, венгры пошли на запад, мимо Аскольдовой могилы (где установлена стела в память о переселении венгров).
Русский летописец так описывает это событие: «Идоша Угре мимо Киев горою… и пришедше к Днепру, сташа вежами». Очевидно, они попытались задержаться здесь, но были встречены русами крайне недружелюбно и потому, не останавливаясь, двинулись в 896 /«1424»/ году через Карпаты в Подунавье, дойдя с боями до Паннонии, где они разгромили Великую Моравию.

>окончание «13-го» индиктиона 1408-ым (сентябрьским/мартовским) годом
>н.э. и начало «14-го» индиктиона 1409-ым годом н.э. требовало
>составить пасхальные таблицы на 532 (во всяком случае, на 84 =
>7000-6916) года вперёд: то есть продублировать с далёким
>прицелом в будущее церковный календарь, канонизированный
>Первым Вселенским Собором.

То есть: в конце 13-го индиктиона Четвёртый Константинопольский Собор (прибл. 1408~1409гг н.э.), понимая, что продублировать пасхальные таблицы прежнего индиктиона сразу на все 532 года начинающегося (до 1940г н.э. включительно) - «кощунственно и самонадеянно пред Господом», в итоге ограничился дублированием их лишь на 84 года: до 7000г в.э. Спустя время, когда окончательно стало ясно, что «Божья Седмица из 7000 лет окончилась без конца света», и суть дела для профанов замутилась, наличие таблиц на 84 года легло, по-видимому, в основу мифов о некоем 84-летнем цикле в астрологии... со всеми вытекающими.

Вот, первое из гугла по запросу:
http://astropropaganda.ru/astrologiya/astrologicheskie-tsikly-i-ritmy/semiletiya-tochki-zhizni-84-letniy-tsikl-v-astrologii.html

Собственно, ежели кто не понял: пресловутый «римский 84-летний цикл» (1409~1492гг н.э.), по мнению ТИ, «в далёком прошлом используемый параллельно с восточным 19-летним» - из той же оперы.

Александрийская пасхалия, используемая Западом вплоть до реформы Григория XIII в 1582г н.э., принята им (Западом) /как и считает трад.история/ позже пасхалии, построенной на «цикле 84-летнем», т.е. на православных таблицах первых 84-х лет 14-го индиктиона.

Исходя из этого, формулируем важное для «Восточной Церкви» положение:

Если утверждение о корнях «александрийской пасхалии» в 84-летних православных пасхальных таблицах, составленных в начале 14-го индиктиона на 1409~1492гг н.э., оказывается верным, тогда: «александрийская пасхалия» автоматически - есть калька с исходной православной.

Являясь относительно исходной пасхалии урезанной (отсутствие в александрийской пасхалии рудиментарной со времён Первого Никейского Собора семидневной отступки от полнолуния православной пасхалии - т.н. «епакты») адаптацией под латынь и западные системы счисления («римскую» - доставшуюся от этрусков и т.н. «арабскую» - начисто слизанную с церковно-славянской кириллицы), выдающей те же расчётные даты праздников, что и православная, александрийская пасхалия подменяет исходные термины православной и является промежуточным (переходным) этапом перед введением Западом в 1582г н.э. откровенно еретической григорианской пасхалии и созданной специально под неё календарной системы.


столбцы А. и Б. - для наглядного сравнения в данной таблице
Вкратце суть адаптации (глядя со стороны Запада): поскольку постановлением Первого Никейского Собора «истинные основания» (начинающиеся с основания «11» в первом Круге Луне) эпохи расчёта 19-летнего цикла с 16 марта ст.ст. 877г н.э. (равноденствие) по 2 апреля ст.ст. 915г н.э. (полнолуние) сдвинуты на три позиции до основания «14» в первом Круге Луне:

• в адаптации-переделке никейскую константу пасхального расчёта «Круг Луне + 3» наречём «золотым числом», избавившись напрочь от названия «Круг Луне»...
  
• ...и синхронизируем таким образом «золотые числа» с ДОникейскими «истинными основаниями»;
  
• от наименования «Основания» избавимся тоже, поименовав их попутно упразднёнными Никейским Собором «Епактами» (через «Э»), произведя подмену понятий на случай выкидывания таки православными из канонических таблиц исходной «Епакты» в грядущем;
  
• избавимся от ненавистной кириллицы и кириллических чисел, поскольку, что нужно, теперь уже есть своё;
  
• ну, и так... сопутствующая мелочёвка

Проставленные в таблице Александрийского канона «акценты», по аналогии со сказанным здесь относительно Православного канона, по мере рассмотрения доп.информации - уточняемы.

>Если утверждение о корнях «александрийской пасхалии» в
>84-летних православных пасхальных таблицах, составленных в
>начале 14-го индиктиона на 1409~1492гг н.э., оказывается
>верным, тогда: «александрийская пасхалия» автоматически - есть
>калька с исходной православной.

«Бухериус-Норис & Муратори»




«канон ипполита»




Собственно, не знаю даже, стоит ли тут что-либо комментировать. Всё изложено почти открытым текстом, доступнее нежели это сделано, пожалуй, не написать. Откровенный глумёж римских фальсификаторов над здравым смыслом...

Таблицы православной пасхалии начала 14-го индиктиона с 1409 по 1492 (7000-ый) гг н.э. состояли из 4-х полных 19-летних циклов (1409~1484) и хвоста на 8 лет (с 1485 по 1492гг н.э.). Из 8-летнего обрубка сваяли что-то заведомо нерабочее - откинули в фантомную бумажную даль в виде «канона ипполита». «Бухериус, Норис, Муратори» приложили руку к полному 84-летнему интервалу. Вобщем - работа задним числом «Дионисиев Малых/Петавиусов» по отбрасыванию начала «истории Апеннин» в «начало времён».

P.S. В качестве «РХ», вместо канонизированных VII-ым Вселенским «5500», на скринах везде подразумеваются уже «5508»:



(персонально выступавшей первые 17 минут второй части собрания)

>Таблицы православной пасхалии начала 14-го индиктиона с 1409
>по 1492 (7000-ый) гг н.э. состояли из 4-х полных 19-летних
>циклов (1409~1484) и хвоста на 8 лет (с 1485 по 1492гг н.э.).
>Из 8-летнего обрубка сваяли что-то заведомо нерабочее -
>откинули в фантомную бумажную даль в виде «канона ипполита».
>«Бухериус, Норис, Муратори» приложили руку к полному
>84-летнему интервалу. Вобщем - работа задним числом «Дионисиев
>Малых/Петавиусов» по отбрасыванию начала «истории Апеннин» в
>«начало времён».

http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=263&topic_id=46332&mode=full#46849

Удвоив 8 лет окончания 84-летнего интервала, результат помножили на семь и получившийся 112-летний «канон» отправили в фантом, покрывающий (откровенно издевательский) интервал 222~333гг н.э.

Удвоив полный 84-летний интервал, отправили получившийся 168-летний «канон» в фантом, покрывающий интервал 298~465гг н.э., с целью наложить его окончание на фантомное начало «александрийского канона Св.Кирилла» (состоящего из 5-ти 19-летних циклов и оканчивающегося ровно «в индиктионе» от РХ в 5508г в.э., т.е. охватывающего интервал 437~531гг н.э.), предназначенного в свою очередь (продолжением своим в виде «канона Дионисия Малого», т.е. девятнадцатью 19-летними циклами /532~892гг н.э./, дотягивающимися до конца 9в н.э. - до эпохи истинного начала составления пасхальных таблиц в 877г н.э.) для подкладывания неграмотным православным в качестве «их собственного канона».

В интервал наложения «канона Бухериуса-Нориса-Муратори» на «канон Св.Кирилла» (437~465гг н.э.) поместили папу Льва I Великого с присвоением ему первенства высказываний, касаемо «первенства» римского епископа - т.н. «примата папы, наследованного от апостола Петра».

Поскольку канонизация VII-ым Вселенским Собором «РХ в 5500г в.э.» делала некогда вычисленное ради самоудревнения число «4713» в рамках «византийского» летосчисления бесполезным, деление же его на 19 заведомо давало в остатке единицу, было понятно, что произвольный год РХ, являясь 4713-ым относительно начала другой эры, окажется первым в 19-летнем, но уже «чисто западном» цикле. На следующий же год после реформы 1582 года другая эра под названием «Юлианский Период Скалигера» была создана в ожидании «лучших времён», РХ же сдвинуто было с канонического Соборно округлённого «5500» на расчётное «5508» заблаговременно.

>Таблицы православной пасхалии начала 14-го индиктиона с 1409
>по 1492 (7000-ый) гг н.э. состояли из 4-х полных 19-летних
>циклов (1409~1484) и хвоста на 8 лет (с 1485 по 1492гг н.э.)...

>Удвоив 8 лет окончания 84-летнего интервала, результат
>помножили на семь и получившийся 112-летний «канон» отправили
>в фантом, покрывающий интервал 222~333гг н.э...

>Удвоив полный 84-летний интервал, отправили получившийся
>168-летний «канон» в фантом, покрывающий интервал 298~465гг н.э...

http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=263&topic_id=46332&mode=full#46849

Сократив на сутки 4 полных 19-летних цикла (1409~1484), получили 76-летний т.н. «каллипов цикл антикитерского механизма».

http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=118796&mode=full#118944

не унимается Илларион

Заявление редакции православного журнала «Благодатный Огонь» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон http://www.blagogon.ru/digest/750/

У Илариона по 90-му правилу Карфагенского год времени (приблизительно с мая), в течение которого священнодействовать запрещено по канонам.

90. Определено и сие: когда на состоящих в клире бывает донос, и объявляются некоторые обвинения: тогда, частью для отклонения нарекания на церковь, частию ради достоинства клира, по каковым причинам и оказывается им снисхождение, частию для избежания гордаго злорадования еретиков и язычников, аще желают, как и должно, защищати свое дело и попещися о доказательствах своея невинности, да учинят сие в течене года, в который должны быти вне общения. Аще же в течение года вознерадят очистити свое дело: то после сего никакой глас от них да не приемлется.

https://www.youtube.com/watch?&v=bJJ2HGbJLlA&t=3m22s

Служба духовной безопасности: http://sdb.nomokanon.ru/

Сутормину сообщите.

>P.S. раз уж затронута в сообщении тема «сдвигов», обозначаем, что на поверхности:
>1408 - 1075 = 333.
>То есть: год окончания 13-го индиктиона отразили в прошлое под
>видом «ещё одной григорианской реформы в 1075г н.э.»
>(вот что могло помешать назвать данного
>«фантомного папу» хотя бы другим именем?) Следовательно, сделали это
>однозначно ПОСЛЕ григорианской реформы 1582г н.э., надо
>полагать, пером всё тех же Дионисиев Малых/Петавиусов.

Сопоставляем:

>Обнаруженный сдвиг окончания 13-го индиктиона на 333 года в
>фантомные «григорианские реформы Гильдебрандта в 1075 году»
>заставляет нас применить тот же сдвиг и к фантомному
>разделению Церквей, произошедшему за 21 год до фантомной
>реформы (1075 минус 1054). В итоге «разделение Церквей 1054»
>ложится у нас либо на 1387 («сдвиг 333 года»), либо на всё тот
>же «Двукратный Собор Фотия» 1389г («сдвиг 335 лет»
>относительно «1054»). Вариант Раскола за два года до
>Собора, не забывая эту вероятность, отбрасываем, т.к.
>несмотря на то, что страсти накалены, перед Собором, созыв
>которого в год окончания девятнадцатилетицы предопределён,
>каждая сторона готовится убедить другую методом дипломатии:
>«не до Расколов». Стало быть, «официальное» Разделение
>Христианской Церкви на Западную и Восточную произошло не ранее
>Двукратного Собора 1389 года, не исключая вариант
>провозглашения латынской анафемы (в ТИ считающейся оф.датой разделения Церквей)
>константинопольскому патриарху ТИ-Михаилу Керуларию папскими
>легатами в Соборе Святой Софии и 19-ю годами позже - на
>«Константинопольском Соборе 879~880» конца 13-го индиктиона в 1408~1409 году.

и это: >>>
>Соответственно, Константинопольский Собор папистов в фантомных «869~870гг» в этом случае
>сдвинется у нас на окончание 14-го ~ начало 15-го века.
>Соблюдая бросающийся в глаза 10-летний интервал с Четвёртым
>Константинопольским Собором, предварительно ставим его в 1398~1399гг н.э.

Таким образом, «Двукратный Собор 861» 1389 года и «Константинопольский Собор 879—880» 1408~1409гг (считающийся у греков «8-ым Вселенским») друг на друга НИКАК накладываться не могут (сомнительная вероятность чего не исключалась ранее), а вот истинное хронологическое место «официального Разделения Церквей» мы, похоже, нашли: провозглашение латынской анафемы ТИ-Фотию/ТИ-Михаилу Керуларию на соборе папистов (считающемся у латын «8-ым Вселенским») в Храме Святой Софии на рубеже 14~15 веков между последними двумя каноническими Поместными Соборами Православной Церкви: «Двукратным» и «4-ым Константинопольским».

Так сказать, о предыстории.








То есть автор уже и не в курсе, что изъятие по лавкам 400 экземпляров первого издания 1787г было связано с тем, что срочно требовалось по горячим следам протолкнуть вуалирующее истоки издание лояльного режиму Петрова взамен только изданного, стремящегося к канонам, так сказать, «народного» («на коленке ваянного») издания Зырина.



Попутно отмечаем, что вопреки мнению «малороса» Климишина и «старообрядца» Рябцева (много чему учившего Носовского), т.н. ими «Рука Дамаскинова» - в действительности есть каноническая «Рука Богословская», выражаясь языком нынешним. Дамаскин, опубликовав «на Западе» «Восточную» ручную пасхалию по суставам пальцев, помимо отрубленной за то руки, стал, по-видимому, ещё и «автором» («приросла обратно»).

Исходя из внутреннего устройства православного канона, видим, что широкая публикация даже одних только расчётных таблиц православной Пасхалии ранее конца 18 века была для Церкви «опасна» по причине установки одним из Семи Вселенских Соборов пасхальных границ на полнолуния эпохи создания календаря-пасхалии в начале 10 века, а т.н. "полнолуний текущего времени" (авансом) - на полтысячелетия (плюс-минус небольшой) вперёд: на конец 18 ~ начало 19 века из-за желания отцов церкви в эпоху Соборов:

• с одной стороны, донести до потомков истинные даты РХ, Распятия и создания календарно-пасхальных таблиц
  
• с другой, обойти «несообразность», связанную с несовершенством «красоты исходной модели» Пасхалии в эпоху отсутствия нуля и неопределённости в датах празднования иудейской Пасхи
  
• с третьей, не создавать раскол с Западом в вопросе: 4713г в.э. & 5500г в.э. в качестве года РХ.

Патриарший наследник Иларион Алфеев-Дашевский в своём экуменистическом рвении уже сподвигает церковь причащать паству как можно чаще, без традиционной подготовки (мол, если соблюдают пост в среду и пятницу, то и так хорошо), чтобы последние ортодоксальности убрать из практики. Видимо всё в преддверии этого чаемого ими церковного слияния, чтобы ничем от католиков и протестантов не отличаться. А на то, что это выхолащивание главного таинства, экуменистам, судя по всему, покласть. Ведь впереди такая спирающая дыханье перспектива - наравне с папой стать единой мировой церковью с самими наидревнейшими иудеями. Хронологические манипуляции вот-вот принесут кое-кому плоды!

на "необходимости" всеобщей антитезы "плохому" исламу http://mayoripatiev.ru/1449218576

"...если в городе нет синагоги, а иудею нужно помолиться, он имеет право зайти в любой другой храм и начать молитву там, при этом все присутствующие должны целовать ему ноги, поклоняться ему в связи с тем, что он является представителем более древней религии..."

http://cont.ws/post/209748

О Кирилле https://www.youtube.com/watch?v=E7qQGoLfoIg

Об Иларионе https://www.youtube.com/watch?&v=bJJ2HGbJLlA&t=3m22s

О «позорищном Фотии»: https://www.youtube.com/watch?v=V_DVQi3_9jc

>Патриарший наследник Иларион Алфеев-Дашевский в своём экуменистическом рвении...

О Кирилле https://www.youtube.com/watch?v=E7qQGoLfoIg

Об Иларионе https://www.youtube.com/watch?&v=bJJ2HGbJLlA&t=3m22s

О «позорищном Фотии»: https://www.youtube.com/watch?v=V_DVQi3_9jc

СОБОР ДУХОВНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ 19 мая 2016 года: https://www.youtube.com/watch?v=9BUqFj6SjD8&t=4h40m23s


https://www.youtube.com/watch?v=9BUqFj6SjD8&t=5h48m07s
https://www.youtube.com/watch?v=9BUqFj6SjD8&t=6h00m40s
https://www.youtube.com/watch?v=9BUqFj6SjD8&t=6h06m50s

https://www.youtube.com/watch?v=9BUqFj6SjD8#t=2m13s

католическим засланцам - лишь бы в «доверие» втереться... и увести людей. (почерк: link)

https://www.youtube.com/watch?v=9BUqFj6SjD8#t=5h11m38s

p.s.
это об Осипове и данном ораторе:
https://www.youtube.com/watch?v=H6OGvWDJcA0 - поболтаем, «вотрёмси»... (и суть: https://www.youtube.com/watch?v=H6OGvWDJcA0&t=31m38s )
и ответ: https://www.youtube.com/watch?v=bJJ2HGbJLlA

"Несдержанный гнев папы Римского явил миру подлинное лицо «нищелюбивого» понтифика – властного и жестокого, способного на любую подлость и преступление, что, впрочем, является отличительным признаком иезуита, особенно наделенного властью. Поэтому представителям РПЦ очень полезно было увидеть отражение ватиканского жестокого правителя, а не собрата с оливковой ветвью в руке."

http://mayoripatiev.ru/1486723375

>Исходя из внутреннего устройства православного канона, видим, что
>широкая публикация даже одних только расчётных таблиц православной
>Пасхалии ранее конца 18 века была для Церкви «опасна» по причине
>установки Первым Вселенским Собором пасхальных границ на
>полнолуния эпохи создания календаря-пасхалии в начале 10 века,
>а т.н. "полнолуний текущего времени" (авансом) - на полтысячелетия
>(плюс-минус небольшой) вперёд: на конец 18 ~ начало 19 века из-за
>желания отцов церкви в эпоху Соборов:
>

• с одной стороны, донести до потомков истинные даты РХ, Распятия
  >и создания календарно-пасхальных таблиц
  >
• с другой, обойти «несообразность», связанную с
  >несовершенством «красоты исходной модели» Пасхалии в эпоху
  >отсутствия нуля, и неопределённости в датах празднования иудейской Пасхи (link, link)
  >
• с третьей, не создавать раскол с Западом в вопросе: 4713г в.э. & 5500г в.э. в качестве года РХ (link, link, link), празднующим иное.

Оказывается, существует в традисторической даже науке проработанная позиция, что РПЦ всегда было "хохлацкой церковью", созданой вместе с назначением Украины прародиной России (на бумаге), на самом деле чужеродная исконно "старообрядческому" в своей основе великорусскому массиву http://pravdoryb.info/ukrainskiy-faktor-v-istorii-rossii-96399.html

Пыжикоф слишком многое себе позволяет.Его позиция на окончательный раскол украинцев и руских.Вместо того ,что бы говорить правду Пыжиков отыскивает противоречия в истории и всегда подчёркивает ,что противоречия были между рускими и украинцами,вместо того что бы рассказать кто такие "украинцы" откуда они взялись и чего они хотят.

... и был запущен в массы, чтобы узаконить "исконность" и Руси, и православия в Киеве и окрестностях. Через "Жидовские ворота" иудеи входили в свой"Егупец", а с кудакской стороны мусульмане в свою "Куябу"... "Русь" была представлена варяжской полицией...

Это не шутка? Можете указать источник?

>Это не шутка? Можете указать источник?

Тема - сама шутливость.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Старокатолицизм


Правило Великого Собора 1583 года об отлучении разрушителей Пасхалии и последователей нового календаря

Так как опять церковь старого Рима, как бы радуясь тщеславию своих астрономов, неосмотрительно изменила прекрасные постановления о священной Пасхе, совершаемой христианами всей земли и празднуемой, как определено, — сего ради становится причиною соблазнов, ибо пред нашей мерностью предсташа мужи армяне, спрашивая относительно практики празднования, потому что и они вынуждаются принять новшества.

Сего ради мы должны были сказать, что о сем постановлено святыми Отцами. Наша мерность, обсудив вместе с блаженнейшим патриархом Александрийским и блаженнейшим пaтpиapхом Иерусалимским и прочими членами синода в Дусе Святе, определяет и разъясняет решение о сем св. Отцов, Кто не следует обычаям Церкви и тому, как приказали семь святых Вселенских соборов о святой Пасхе и месяцеслове и добре законоположили нам следовать а желает следовать григорианской пасхалии и месяцеслову, тот с безбожными астрономами противодействует всем определениям св. соборов и хочет их изменить и ослабить — да будет анафема, отлучен от Церкви Христовой и собрания верных. Вы же, православные и благочестивые христиане, пребывайте в том, в чем научились, в чем родились и воспитались, и когда вызовет необходимость и самую кровь вашу пролейте, чтобы сохранить отеческую веру и исповедание. Хранитесь и будьте внимательны от сих, дабы и Господь наш Иисус Христос помог вам и молитвы нашей мерности да будут со всеми вами.
Аминь.

Константинопольский патриарх Иеремия П.
Александрийский патриарх Сильвестр.
Иерусалимский патриарх Софроний
и прочие архиереи собора, бывшего 20 ноября 1583 г.

Выступление митрополита Волоколамского Илариона, который является "правой рукой" патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в воскресной передаче Владимира Познера с обсуждением темы "равнозначности" Сталина и Гитлера в истории является мощным ударом по Великой Победе 1945 года как объединяющей идее для российского общества, полностью вписываясь в пропагандистскую кампанию Запада по диффамации подвига советского народа в годы Великой Отечественной войны, отмечают эксперты СБД. Подобный демарш высокопоставленного иерарха РПЦ во многом связывают с назначенным на 2016 год под председательством патриарха Константинопольского Варфоломея "экуменическим" Всеправославным Собором в Стамбуле, на котором митрополит Иларион намерен сыграть одну из главных ролей...

Газета "Завтра" апрель, 2014 г. №14 (1115)

Вот это интервью http://www.youtube.com/watch?v=VcIRl-VTnPA

По некоторым сведениям, Илариона с 2-х лет готовят в патриархи-великие реформаторы, получил прекрасное образование; он пишет оратории, которые исполняются в католической церкви

>Тема - сама шутливость.
>http://ru.wikipedia.org/wiki/Старокатолицизм

Если самостоятельно из статьи по вики-ссылкам до догматической конституции Первого Ватиканского не добрались:

http://www.apologia.ru/O_pervenstve_rimskogo_episkopa/Pastor_Aeternus