|
> - Все эти ,т.н. духи огня или очага носят,как Вы правильно >заметили, РОДОВОЙ оттенок и одушевляются. >Т.е. это уже не просто ЧЕРТА,ГРАНИЦА. >
Где-то когда-то писал, разбирая ужас, не могу найти где, что понятие безопасности, защищённости, как противоположности ужасу, могло развиваться и от света огня/костра, в свету безопасно, за светом ГРоза, это ГР возможно древнейший корень восходящий к звукоподражанию звериному рыку, естественно, что чёткое Г это позднейший вариант, а изначально довольно неопределённый звук. Так корень, условно, ГР, стал основой, как слов означающих защиту, так и слов означающих уГРозу. Впоследствии из начально неопределённого ГР вышли все эти КР, ЧР, ЦР, ХР, ТР, СР и т.д. до бесконечности.
> - Версии о том,что ЧУР и ЩУР как-то связаны уже >высказывались разными исследованиями. >
Дык я и не спорю, связаны конечно, но меня в данном случае эта связь мало заботит.
> Выскажу свою версию. >ЩУРИТЬ - сжимать.Но если ЩУРИТЬСЯ,то СЖИМАТЬ именно веки.
Ну не совсем, вот например фраза из словаря: "кинь прыщурыв уха". Как видим никаких век.
Прищур некоторые исследователи сближают со словом щель, глазки щёлками типа.
> ЧУР - ЦУР - СУР(санкр. "светить(ся)",отсюда >СУРЫ,АСУРЫ,СУРЬЯ). >
Дык и корень кур, от которого курить, оттуда же.
Размышления мои об огне и свете см. выше.
> При сгорании тело обугливается,темнеет(так же как чурка в >очаге),что могло изменить значение слова. >Я имею в виду принебрежительное ЧУРКА,т.е. тёмный ЧЁРНЫЙ как >уголь,а не преступивший границу-ЧУР иноземец. >Иноземцы бывают разные.Могут быть и светленькие.
Вот нашёл кусок моих размышлений на тему чурок отнюдь не иноземцев с одного политизированного форума:
“Конечно, для хитрожопых жителей столичных центров цивилизации, присосавшихся к "финансовым потокам", ожиревших и разнеженных, быть чуркой - служивым на дальних рубежах, там, где и цивилизации почти не видно, где "не напиться, не умыться, ни продрать колтун на ресницах" © , а каждый день равен подвигу выживания, ничего глупее и быть не может. Отсюда это презрение к глупцам теряющим жизнь где-то на краю земли, чуркам одним словом.
Пренебрежение к периферии, то что чурки после бонапартизации превратились из служивого люда в мелкие спесивые народцы, а народы центра в спесивые "великие нации" и обусловило тот раскол, который мы нынче наблюдаем. Недокормленные чурки, недополучающие дань, за которую они и подрядились служить, стали покидать свои дальние пределы, в поисках хоть какого-то зароботка-пропитания, а спесивцы центра, оттопырили брезгливо губу, обозвали их "гастарбайтерами" (ещё одно ново*** ругательство), запрягли вкалывать по-чёрному, и отдали полностью на откуп криминалу=***(самоцензура). Теперь эта *** зараза гнойным потоком льётся на головы бедным чуркам вместе с возвращающимися гасторбайтерами и ещё больше отравляет и без того тяжёлую атмосферу "межнационального общения".”
|