1. 

/ārabh/
1) начинать, приниматься за 
2) предпринимать 
3) схватывать, овладевать

 /ālabh/ 
1) хватать 
2) достигать 
3) начинать, предпринимать 
4) жертвовать

Со словом ārabh связано слово /rabhas/ n. сила, мощь, а с ними - русское слово "работа". Можно предположить, что, изначально, слово "раб" не имело уничижительного оттенка. Поэтому, даже высокопоставленные лица называли и называют себя "рабами божьими",- то есть, работающими во славу Божью.
Для многих из них в санскрите есть подходящее слово:
/pralabh/ - схватывать (лапать), доставать, приобретать,- обманывать, вводить в заблуждение.

Со словом ālabh связано слово /labh/ (A. pr. /labhate/ — I; fut. /lapsyate/; pf. /labhe/; aor. /alalambhata/; pp. /labdha/) - получать, доставать, добывать, добиваться.
А с ними связаны и русские слова "лапа" и "лопата"

2.

/vipruṣ/ - капля, крошка
 /vipluṣ/ - капля

С первым словом, как ни странно, может быть связано русское слово "поросенок". Сравните: /prāśu/ быстрый, проворный (и, одновременно, маленький, крошка).

Со вторым - "плеск", "плескать", "выплеснуть". В санскрите /plu/ (A. pr. /plavate/—I; fut. /ploṣyate/; pf. /pupluve/; aor. /aploṣṭa/; pp. /pluta/)-
плавать, купаться, качаться, прыгать, скакать (на волнах).

/yā/ (Р. pr. /yāti/ — II; fut. /yāsyati/; pf. /yayau/; aor. /ayāsīt/; p. /yāyate/; pp. /yāta/) - идти, проходить, отправляться

/gā/ (A. pr. /gate/-I; fut. /gāsyate/; pf. /jage/; aor. /agāsta/) - идти, приходить, уходить, подвергаться, испытывать, достигать


/yāta/ - ушедший, бежавший, пришедший, случившийся; ход, путь, поездка

/gata/ - пришедший, находящийся, относящийся, направленный; дорога, движение, способ, манера

С этими словами, возможно, связаны старославянское "ити" (идти), "гать" - дорога через болото, а также "ямщик".
Слово "ямщик" выводится из "ям" - место, где гонцы меняли коней и останавливались на ночлег. Само же слово "ям", возможно, связано с санскритским  /yama/ - узда, повод; задержка.

"śarb" (P. pr. "śarbati" — I; pf. "śaśar-ba"; aor. "aśarbīt") - идти, ранить, вредить, убивать

"sarv" (P. pr. "sarvati" — I; pf. "sasar-va") - убить, ранить

Cо словом "śarbati" могут быть связаны слова "щербатый" и "щербина",
со словом "sarvati" - "сорвать", а от него - "рвать"

"bhandanā" - ликование; хвала, восхваление

"vandana" - хвала, привет 

Со словом "vandana" и словом "vand" - восхвалять, приветствовать, почитать, возможно, связан этноним "вандалы". На это указывает и существование в древности вандалов-силингов,- а "śīl" (U. pr. "śīlayati", pf. "śīlayāñ-cakāra", "aśi-śītata") в санскрите означает "учить, почитать, посещать".
"Википедия" сообщает, что
"Этимология этнонима «вандалы» неясна, высказываются предположения о связи названия с индоевропейским корнем *wed-, обозначающим воду<11>. В совр. языках корень звучит как vand (дат.), vanduo (лит.), однако общепризнанной трактовки происхождения этнонима не существует".

Думаю, что мое объяснение ничем не хуже мнения уважаемых ученых касательно этнонима "вандалы".

Одновременно, в санскрите «vāṇī» — голос, речь, слова, а слово "śīl" - почитать связано со словом «śāl» — говорить, хвалить, светить, что указывает на "sol" - солнце. Но в старославянском "солнце" - слоньце,- а это может служить указанием на то, что и "śīlvāṇī, śālvāṇī, словени", и "силинги" и "вандалы" поклонялись солнцу.

В этнониме " ванд-ал" (вендел) второй корень "ал, ел" может быть связан с санскритским словом "heli" - солнце, с которым, возможно, связано и слово "аллах"("илах" у евреев - бог).

Этноним "силинги" можно представить и в виде "śīlayāñ - ga" и "sil - ina- ga", - в любом случае, там будет зашифровано "sol" или "ina" - солнце при том, что "gā" - идти; приходить, уходить, подвергаться, испытывать, достигать и gā - петь, воспевать, восхвалять.

Налицо глубочайшая связь этнонимов "вандалы", "силинги" и "славяне", обозначавших когда-то язычников, поклонявшихся Солнцу.

«vara» - избранный, самый лучший жених возлюбленный; любовник супруг желание дар, награда
«māra» - уничтожающий, убивающий
«nāra» - человеческий, мужчина, муж

«varya» - выдающийся, передний, первый, самый лучший
«marya» – мужчина, юноша, возлюбленный, жених, люди
«narya» - мужской, мужественный, сильный, крепкий, человеческий, человек, мужчина

Как мы видим, из этого списка не выпадает даже слово "māra", имеющее отношение к словам «смерть» и "мороз", потому что дело мужчин с давних времен было охотиться за добычей и воевать.

"śroṇa" - хромой, увечный; парализованный
"śloṇa" - хромой
"srāma" - хромой
"śravaṇa" - хромой

Для одного и того же слова видны переходы "r" - "l" и "n" - "m" - "v".
Со словом "śloṇa" связаны русские слова "прислониться" и "приклонить".
Со словом "śroṇa", возможно, связаны слова "крен, крениться".
Со словом "śravaṇa", возможно, связано слово "кривой (кривенький)"
Здесь ассоциация с движением хромого человека, который при движении наклоняется (прислоняется, кренится, кривится) то в одну, то в другую сторону.
Со словом "srāma" связано русское слово "хромой".

Возможно, в этих словах "прячется" śā - точить, обтачивать.
Сравните: "śuṭh" (P. pr. "śoṭhati) - хромать, с которым связано русское "шататься". И, действительно, у хромого, как бы, немного "сточена" одна нога.

Здесь также отмечен переход "с" - "ш" - "к" - "х" в словах русского языка.

к примеру польский biała, кто-то спутал букву ł с буквой t, сравните с white, сравните испанское BLanco с португальским Branco, где буквы перевернуты и итальянским Bianco или BIanco, где буква l(L) воспринята как буква l(i) и наоборот. Моя теория расхождения языков из крупных групп основана на шрифтах, по мере накопления ошибочного восприятия букв в словах, расходились языки.

"viṣa" - слуга
"sevitar" - слуга, почитатель
"viṣ" - делать;действовать; течь (о воде); служить; управлять; есть, поедать
"sev" - медлить; стоять; обитать; прибегать, обращаться к; сопровождать; 
служить, прислуживать; почитать; уважать; лелеять, ухаживать; 
иметь любовную связь с; веять (о ветре); наслаждаться, получать удовольствие; пользоваться услугами кого-л. 
"vaś" - домогаться, хотеть, страстно желать
"vas" - прикреплять
"sva", "svīya" - свой, собственный

Как мы видим, все эти слова тесно связаны между собой,- причем, в основе их лежат также связанные между собой слова "aś" - есть, питаться, наслаждаться
и "īś" - властитель, владыка, а также "sa-" - с, вместе с.