>Может быть печать Великого князя, или там Великокняжеская
>печать. Но печати Великого Новгорода быть не может - особенно
>в том виде, в котором эта печать рассматривается.

Есть, например, деньга "Великого Новгорода". Почему не может быть печати?
https://slovar.wikireading.ru/2099573




>Это да - хотелось бы понять эти причины.

В новгородских печатях домосковского периода встречаются пять изображений: Спас Вседержитель, пеший воин с копьем (вероятно, Андрей Первозванный), всадник, сидящая птица и так называемый «лют зверь», которого обычно ассоциируют со львом. Ни рыб, ни собак, ни медведей там нет.
Надо сказать, что в независимом Новгороде не было «культа» медведя. Как, впрочем, и собаки. Зато в «символизме» Ивана Грозного эти животные занимали особое место. Травля собаками и медведями являлось одними из самых излюбленных форм экзекуции у московского государя. Так, согласно русской книжной традиции, знатоком которой являлся Иван Васильевич, считалось, что медведь мог напасть на человека и съесть его лишь с позволения Бога. В наказание за совершенный грех. Поэтому косолапого на Руси использовали как своего рода «незаинтересованного судью»: не тронет — безгрешен, порвет – виновен.
С собаками была похожая история. На Руси, как и во многих других традициях, они считались инфернальными животными, проводниками бесов. В народе считалось, что погибший от зубов собаки обречен на вечные загробные страдания. Не случайно «псовая» символика активно использовалась опричниками.
Появление этих довольно неоднозначных символов на печати Великого Новгорода в 1565 году можно рассматривать либо как проявление своеобразного чувства юмора Ивана Грозного, либо как облеченную в символы угрозу.
Угрозу, которую Иван IV воплотил в жизнь спустя четыре года, в 1579 году, после утверждения печати – во время похода на Великий Новгород. Тогда новгородцев травили и медведями и собаками, жгли на огне, топили в реке. Не исключено, что последнюю экзекуцию символизировали на печати, «дарованной» Грозным Новгороду, две рыбы…
http://fund.cyrillitsa.ru/history/584-totem-i-tabu.html

>Мое мнение простое - все правдоподобно о неизвестном -
>соглашусь с Тем Самым по поводу гадания на кофейной гуще.
>Политический заказ на формирование третьего Рима был настолько
>силен (типа Византия, потом Киев, потом Москва с неподдавшимся
>монголам Великим Новгородом), что возникло большое желание
>подогнать факты под это желание.

Зачем тогда нужно было создавать негативный образ Новгорода в московском летописании?