|
>Бодянский прямо называет Костенечку Кириллом. И он >осведомлен, кто такой средневековый Костенечка, так как >упоминает рукописи. > >Вопрос: >Кириллом Костенечку называет впервые Бодянский или ссылается >на кого? > >P.S. Константин и Костенечка - родственные слова. Могла >возникнуть путаница и от этого.
Константин и Коста - две формы одного имени. Среди византийских императоров чаще всего встречается имя Константин - их около 15 (хотя не все они - разные, например І и VІІІ - один и тот же, как мне кажется). В Болгарии кроме городка Костенец есть и городок Костинброд, недалеко от Софии; рядом с ним - останки дворца Константина Великого, который говорил, что Сердика/София является "его Римом". Константин и Елена в Болгарии в особом почете - в церквях на видном месте их иконы и фрески. Есть и другие обычаи, связанные с ними: Nestinari (Bulgaria Traditions - Part-1) http://www.youtube.com/watch?v=f41lmvMKtE0&feature=related
В ХІХ веке в славянском мире разгорелся сильный интерес к Кириллу и Мефодию. Искали сведения о них ... везде, в любом упоминании о каком-то Кирилле, Мефодии, Константине, тем более Константине-Философе. Не удивлюсь, если некоторые люди считали, что Кирилл - это просто другаю форма имени Константин.
По-моему, ПЖК и ПЖМ - поздние произведения, они включают "чужие" епизоды.
Ближе к истине (по-моему) - Успение Кирилла; считается, что написал его Патриарх Тырновский Евтимий в конце 14-начале 15 в. Очень короткий текст, вполне под стать 14 в. А ПЖК и ПЖМ - не ранее середины 15 в., о чем писал Киселков.
|