http://ru.wikipedia.org/wiki/Аль-Мансур_(хаджиб)
Аль-Мансу́р (настоящее имя — Мухаммад ибн Абдалла ибн Абу Амир, араб. محمد بن أبي عامر‎̴ (ок. 939—10 августа 1002) — выдающийся государственный деятель и военачальник мусульманской Испании, при котором Кордовский халифат достиг вершины своего могущества.

(Кордова - Орда?) После своих побед он принял решение добавить к своему имени прозвание аль-Мансур (al-Mansur bi-Allah — победитель волей Аллаха).
Обратите внимание на его борьбу с Галибом (Голиаф-Мамай?):

http://ru.wikipedia.org/wiki/Халиб
http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Torrevicente

см. также:
http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Ibn_el_Chatyb/text1.phtml?id=6695 ИБН АЛЬ-ХАТЫБ. ДЕЯНИЯ ВЕЛИКИХ МУЖЕЙ. РАССКАЗ О ПРАВЛЕНИИ АЛЬ-МАНСУРА МУХАММАДА ИБН АБУ АМИРА
Этот текст есть также в книге http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3566737 Ибн Хазм, Ибн Туфейль и др. - Средневековая андалусская проза <1985, DjVu, RUS>

Сражение аль-Мансура и мятежного военачальника Халиба/Галиба у Сан-Висенте в 981 году (371 год по хиджре) - возможно отражение Куликовской битвы. Галиб - Голиаф-Мамай? Причем до этого они были даже союзниками. Аль-Хатыб пишет, что аль-Мансур своим покорным поведением внушил полное доверие Галибу (подобным образом Ибнарабшах писал о притворстве Идику-Едигея перед Тохтамышем, см. сообщ. № 255 выше). Кстати дочь Халиба Асма была одной из жен аль-Мансура.
В 980 году между двумя военачальниками вспыхнула ссора. Как пишет аль-Хатыб,

"Галиб увидел, что зять его пытается прибрать державу к рукам, окружив себя помощниками из новых людей, вскормленных им и всем обязанных ему, и воспротивился этому, затаив злобу. Он попытался обмануть аль-Мансура, стал всячески улещивать его, уговаривая, что следует отдохнуть, успокаивал и выказывал свою склонность, чтобы тот полностью доверился ему. Когда они были вместе в походе и дошли до города под названием Атьенсе, что находится на границе во владениях Галиба, тот пригласил своего зятя на пир, говоря, что устроил в его честь. Аль-Мансур вошел в крепость с малым числом своих людей, и когда они остались о Галибом вдвоем, тот набросился на него с упреками, а потом напал на него, подняв меч, и ударил мечом, так что отрубил ему несколько пальцев и нанес глубокую рану в голову. Но аль-Мансур бросился бежать и, выскочив из покоев, добрался до крепостной стены и спрыгнул с нее прямо в седло своего коня, который стоял под стеной. Потом он пустил коня вскачь мимо крепости, где Галиб чуть не покончил с ним. Так аль-Мансур спасся, несмотря на свою рану, вышел живым из такой переделки, и его спасение можно считать дивным дивом, — без сомнения, счастлива была его звезда и в этом."

Эта история весьма напоминает Хунмэньское празднество из древнекитайской истории, где Сян Юй (Мамай?) приглашает к себе Лю Бана (Дмитрий Донской?) (см. сообщ. № 116 выше):

http://ru.wikipedia.org/wiki/Хунмэньское_празднество
"..Подлинность событий
Поздние китайские исследователи (такие как Дун Фэнь, Лян Юйшэнь) отмечали ряд нестыковок в событиях, что позволяет сделать вывод, что история по меньшей мере перемешана с устной традицией. Непонятно, как могли пять гостей незаметно исчезнуть из хорошо охраняемого лагеря, почему пока Лю Бан со спутниками не добрался до своего лагеря, не была поднята тревога, почему Лю Бан был на лошади, а остальные - пешком.."

И там и там отмечают, что спасение было дивом. Победа аль-Мансура над сильным Халибом также считают чудом:

"Галиб был великим рыцарем Андалусии, и не было ему равных, и перед ним никто не мог устоять. Аль-Мансур выступил против Галиба, но не смог его одолеть, и Галиб одержал победу, разбив его войска и взяв в плен его полководцев. Это повторялось несколько раз, так что стали думать, что Ибн Абу Амир обратится вспять и перестанет преследовать Галиба. Но аль-Мансур проявил настойчивость, не собираясь отказываться от своих намерений, и преследовал Галиба вновь и вновь, нападая на него, пока Аллах не даровал ему свою помощь и знамение, показав то, на что Мухаммад и не мог рассчитывать и что было, опять же, чудом."

"..Сражение продолжалось два дня и шло и на правом, и на левом крыле. Наутро Галиб выехал на своем знаменитом коне, одетый в просторную кольчугу. На голове у него был высокий позолоченный шлем, повязанный красной повязкой, по которой его узнавали. А под шлемом его лоб был повязан еще одной повязкой. В то время было ему уже около восьмидесяти лет.." (?)

Галиб разбил оба фланга аль-Мансура. Казалось, победа на его стороне.

"Но Мухаммад не двигался с места, сдерживаясь, и воротил беглецов, опасающихся его сурового наказания. Он был точно на горящих угольях, бил рукой об руку от удивления и вертел ногами в стремени, с трудом удерживаясь от желания обратиться в бегство. Он оглядывался, боясь, как бы их не окружили, и не сомневался, что настал день его гибели, но вместе с тем старался прогнать страх, успокоиться, приготовившись к худшему, и собрал всю свою решимость."

".. закончив молитву, Галиб напал на центр войска Ибн Абу Амира и, опрокинув передовых всадников, вклинился в их ряды, и над местом боя поднялась густая пыль, в которой ничего нельзя было разглядеть, а когда пыль рассеялась, то все увидели, что Галиб лежит, поверженный на землю, среди скачущих конников, а его верховой конь скачет, лишившись всадника. Богатырь был мертв, хотя не коснулось его никакое оружие. Говорят, что лука высокого андалусского седла врезалась ему в тело пониже сердца, и это послужило причиной его смерти. Другие говорят, что причиной смерти было иное, и нет согласия относительно его гибели.
Гулямы Галиба утверждали, что в самом начале стычки он сразу после молитвы бросился вперед, отделившись от них, а когда они увидели Галиба, он уже лежал без движения, мертвым, а конь его стоял рядом. И тогда войско Галиба растерялось, обратившись в бегство, и все его приближенные пустились наутек.
К Ибн Абу Амиру тут же прискакал один из воинов Галиба, принеся ему радостную весть о смерти его противника. Но Мухаммад не захотел ему верить и не верил до тех пор, пока не принесли ему отрубленную руку Галиба, на которой был его перстень, а уж потом принесли отрубленную голову Галиба."

Галиба не коснулось оружие, т.е. видимо был выстрел из огнестрела с расстояния?

"..в самый разгар битвы Халиб получил удар по голове и упал с коня. Его сторонники, считая Халиба убитым, обратились в бегство, вслед за ними начало отступление и леонское войско, понёсшее при этом значительные потери. Одержавший победу аль-Мансур повелел разыскать тело Халиба аль-Насири и когда оно было найдено, его обезглавили, с тела содрали кожу, набили его хлопком и распяли на воротах Кордовы. Голову Халиба аль-Мансур отдал своей жене Асме, дочери погибшего военачальника. Победа над Халибом сделала аль-Мансура полновластным хозяином всей армии халифата."
"..Первоначально перевес был на стороне войска союзников, однако когда Халиб был оглушён ударом в голову и упал на землю, его сторонники посчитали его погибшим и обратились в бегство. Вслед за ними, понеся большие потери, отступило и войско христиан. Победа досталась ибн Абу Амиру. По приказу хаджиба Халиб был найден и тут же обезглавлен. С его тела содрали кожу, набили её хлопком и вывесили на воротах Кордовы. Голову Халиба Мухаммад также привёз с собой в столицу. По одной версии, ибн Абу Амир отдал её своей жене, дочери Халиба, по другой, голова полководца, насаженная на христианский крест, была выставлена на крепостной стене столицы халифата<6><22>."

Голову отца отдал жене - не странно ли? (Альбоин якобы поил жену вином из черепа ее отца.) Давид также отрубил голову Голиафа и привез ее в Иерусалим.
Аль-Хатыб также пишет, что аль-Мансур приказал построить новый город, которому дал имя аз-Захира, и переселился туда со всем своим двором - возможно это отражение переноса столицы Константином = Дмитрием Донским. Затем он же дал пророчество о разрушении Захиры (возможно намек на взятие Константинополя в 1453 году?). Кстати летом 387 года по хиджре он совершил поход на Сантьяго-де-Компостелу.