Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
ПОТЕРЯННЫЕ ЕВАНГЕЛИЯ. Новые свидетельства об Андронике-Христе.

Знаменитый Пифагор, бог Аполлон, чудотворец Аполлоний, ветхозаветные патриархи Исав, Иаков, а также Иов и пророк Исайя являются отражениями Христа.

Текст книги в новой редакции 2013-2015 г.г.

Обложка книги 2008 г.
Издательстиво АСТРЕЛЬ

Оглавление книги 2008г. Издательство АСТ, Москва >>

АННОТАЦИЯ

Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т.Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. В частности, цветные рисунки воспроизведены как цветные (в отличие от предыдущих изданий, где они воспроизводились как черно-белые). Показано, что знаменитый "античный" бог и чудотворец Аполлон-Аполлоний является отражением византийского императора Андроника-Христа из XII века. Жизнь Аполлония описана в известном "античном" труде Флавия Филострата. Следовательно, книгу Филострата можно условно назвать "Евангелием от Филострата". В XVI-XVII веках оно было забыто и как бы потеряно, перенесено в совсем другую категорию литературы. Теперь оно возвращается к жизни в своем подлинном качестве.
Далее анализируются книги трех "античных" авторов - Ямвлиха Халкидского, Диогена Лаэртского и Порфирия, описывающие жизнь знаменитого философа и математика Пифагора, которого тоже отождествляли с Аполлоном. "Античный" Пифагор оказывается еще одним фантомным отражением Андроника-Христа. То же самое относится и к ветхозаветным Исаву, Иакову и Исайе. Обнаружено также, что ветхозаветный Иосиф частично является отражением известного русского святого Иосифа Волоцкого.

Глава 1. ЗНАМЕНИТЫЙ "АНТИЧНЫЙ" АПОЛЛОН-АПОЛЛОНИЙ ЯВЛЯЕТСЯ ОТРАЖЕНИЕМ АНДРОНИКА-ХРИСТА. ПЕРВОЕ ПОТЕРЯННОЕ ЕВАНГЕЛИЕ - ЭТО "ЖИЗНЬ АПОЛЛОНИЯ ТИАНСКОГО" ФЛАВИЯ ФИЛОСТРАТА.

1. Кто такой Аполлоний Тианский?

2. Скалигеровская версия жизнеописания Аполлония Тианского.

3. Пифагор Самосский и Аполлоний Тианский.

4. Выходит, что Флавий Филострат опирался на Евангелие от Матфея.

5. Рождение Аполлония - это Рождество Христово. Кесарево сечение и вспышка Вифлеемской звезды.

6. Замечание по ходу дела: имя "Аполлон" было раньше широко распространено на Руси.

7. Юность Аполлония-Аполлона и его успехи в учении.

8. Юный Христос наказывает оскорбившего его мальчика и юный Аполлоний наказывает оскорбившего его развратника.

9. Начало служения Аполлония. Его простой облик и длинные волосы.

10. Неистовый Иоанн Креститель, троюродный брат Христа, и необузданный брат Аполлония Тианского.

11. Богатство Аполлония, розданное им людям.

12. Девственность Аполлония и девственность Христа.

13. Аполлоний долго жил у скифов.

14. Обет молчания Аполлония и искушение Христа в пустыне.

15. Крещение Христа в Иордане и омовение Аполлона в реке Ладон.

16. Гнев Иоанна Крестителя и гнев Аполлония.

17. Проповеди Христа-Аполлония и его странствия.

18. Матфей-Дамид, верный спутник и летописец Христа-Аполлония, был ассирийцем, то есть русским.

19. Евангельский мытарь Матфей и упоминание о мытаре,беседующем с Дамидом и Аполлонием.

20. Евангельские Волхвы и царь Ирод.

21. Кровавое жертвоприношение вавилонского царя и избиение младенцев царем Иродом.

22. Дары Волхвов Младенцу Иисусу и дары вавилонского царя Аполлонию. Поклонение Волхвов и поклонение Магов.

23. Царь Ирод, царица Иродиада и их прелюбодеяние. А затемони казнят Иоанна Крестителя.

24. Чудо хождения по воде.

25. Бегство Иисуса Христа в Египет.

26. Еще один рассказ о поклонении Волхвов и их дарах Аполлонию-Христу.

27. Изгнание бесов при помощи свиней.

28. Путешествие Аполлония по Индии.

29. Порох и пушки-единороги на страницах Филострата.

30. Возвращение Аполлония после долгих странствий.Его огромная популярность в народе.

31. Аполлоний в храме осуждает суетность и дурные обычаи.

32. Некоторые жрецы раздражены действиями Аполлония-Христа.

33. Исцеление бесноватого Аполлонием и исцеление бесноватого Христом.

34. Повторный рассказ Филострата об исцелении бесноватого.

35. Филострат в третий раз рассказывает ту же историю обизгнании злого духа Аполлонием-Христом.

36. Труд Филострата был отредактирован не ранее второйполовины XVI века.

37. Философ Деметрий, обожающий Аполлония - это Богоматерь, Дева Мария.

38. Первое отражение в труде Филострата суда Пилата, Страстей Христа и его Воскресения.

39. Начинается вторая часть произведения Филострата. Предсказания Аполлония-Христа.

40. Аполлоний-Христос прибывает к знаменитому Колоссу Родосскому, то есть к русско-ордынскому вечевому колоколу.

41. Аполлоний много занимался науками.

42. Филострат снова возвращается к юности Аполлония-Христа.Злобный царь Ирод и его женитьба на Иродиаде. Протест пророка.

43. Домициан-Ирод опасается за свой трон и хочет убить Аполлония-Христа.

44. Евангельское избиение младенцев царем Иродом и фальшивые обвинения Домициана в адрес Аполлония, будто тот "зарезал мальчишку".

45. Неудачная попытка Домициана-Ирода убить Аполлония-Христа. Чудотворец спасается бегством. Деметрий и Мария.

46. Далее Филострат "склеивает" начало Евангелий с их концом.У него преследование Младенца Иисуса Иродом I плавно переходит в преследование взрослого Христа при Ироде II, завершившееся распятием.

47. Аполлоний-Христос отказывается от мысли о бегстве исобирается явиться на суд римского правителя.

48. Следы Тайной Вечери.

49. Появляется Евфрат - сначала якобы друг, а на самом деле, тайный завистник и противник Аполлония. Это - отражение Иуды Искариота.

50. Евфрат-Иуда жаден, выпрашивает у правителя деньги иобрушивается с обвинениями и клеветой на Аполлония-Христа.

51. Прокуратор Понтий Пилат описан как римлянин Элиан. Он, давно любивший Аполлония-Христа, арестовывает его, но все-таки хочет спасти.

52. Филострат по второму разу описывает вызов Аполлония-Христана суд.

53. И снова обсуждаются длинные волосы Аполлония-Христа.

54. Аполлоний-Христос сознательно идет на страдания во имя людей и предсказывает свое Воскресение после смерти.

55. Начинается суд Домициана-Пилата над Аполлонием-Христом.

56. Суд Пилата. Пилат умывает руки.

57. Римский правитель сочувствует Аполлонию-Иисусу и снимает с него обвинение.

58. Во время суда над Аполлонием-Христом всплывают воспоминания об Ироде I.

59. В кульминационный момент суда Аполлоний-Христос "неожиданно исчезает". Воскресение Христа.

60. Различные версии казни Аполлония-Христа.

61. Солнечное затмение, связанное с казнью и ВоскресениемАполлония.

62. Еще одно свидетельство Филострата о Страстях и казни Андроника-Христа, причудливо переплетшееся с рассказом о гибели Стефана Агиохристофорита.

63. И вновь Филострат возвращается к Воскресению Аполлония.

64. Явление Христа своим ученикам и уверение апостола Фомы.

65. Филострат приводит еще одно свидетельство о казни иВоскресении Христа.

66. И еще раз о явлении Иисуса ученикам и об уверении апостолаФомы.

67. Сошествие во Ад.

68. Непроизнесенная речь Аполлония-Христа на суде.

69. Выколотый глаз Андроника-Христа.

70. Что говорят сегодня историки об Аполлонии Тианскоми о книге Флавия Филострата?

71. Новые, ранее неизвестные сведения об Андронике-Христе, уцелевшие в "Евангелии от Филострата".

72. Бог Аполлон-Аполлоний и Христос. Рождение Аполлона икесарево сечение.

73. Злой змей преследует Латону и ее детей - Аполлона и Диану. Гибель змея Пифона от руки Аполлона.

74. Лук Аполлона и лук Андроника-Христа.

75. Люди, обидевшие Латону и юного Аполлона, были наказаны. Это - отражение одного из "детских сюжетов" в истории Христа.

76. Длинные волосы Христа и длинные волосы Аполлона.

77. Казнь силена Марсия и распятие Христа. "Античные классики" спутали здесь Марсия = Иуду Искариота с Аполлоном = Христом.

78. Некоторые старинные изображения Аполлона-Христа.

Глава 2. ЗНАМЕНИТЫЙ "АНТИЧНЫЙ" ПИФАГОР ЯВЛЯЕТСЯ ОТРАЖЕНИЕМ АНДРОНИКА-ХРИСТА. ЕЩЕ ТРИ ПОТЕРЯННЫХ ЕВАНГЕЛИЯ - ЭТО КНИГИ ЯМВЛИХА ХАЛКИДСКОГО, ДИОГЕНА ЛАЭРТСКОГО И ПОРФИРИЯ.

1. Замеченные ранее параллели между Аполлонием и Пифагором.

2. Что говорит о Пифагоре скалигеровская история?

3."Жизнь Пифагора" Ямвлиха Халкидского.

4. Книга "Пифагор" Диогена Лаэртского.

5. Книга "Жизнь Пифагора" Порфирия.

6. Пифагор был сыном бога Аполлона, а его мать прозвалиПартенидой.

7. По одной из "античных" версий, Пифагор-Христос былэтруском, то есть русским.

8. Оказывается, "древние" отождествляли Пифагора с богом Аполлоном. Длинные волосы Пифагора-Христа.

9. Чудесная "стрела" Аполлона-Пифагора и Антиохийское копье.А также древко знамени в руках Христа при его Вознесении на небо.

10. Золотое бедро Пифагора-Христа и кесарево сечение.

11. Пифагор жил при "тиране Поликрате". То есть, получается, "Христос жил при Христе". Здесь все правильно.

12. Спасаясь от тирана, Пифагор с двумя спутниками бежит в Египет.

13. Пост Христа и пост Пифагора.

14. Длительное пребывание Пифагора-Христа в Египте.

15. Огромная популярность Пифагора в народепосле возвращения из странствий.

16. Простой образ жизни Пифагора.

17. В то же время, Пифагор описывается как царь.

18. Беседа Пифагора с рыбаками и "освобождение рыб".

19. Пифагор совершал чудеса, занимался науками, сделал много открытий.

20. Пифагор-Христос и Замолксис-Христос.

21. Сошествие Пифагора во ад и сошествие Христа во ад.

22. Злобный Фаларид-Ирод преследовал Пифагора-Христаи воспылал гневом на Абарида, друга Пифагора.

23. Гибель Пифагора, по Ямвлиху, в результате заговора.

24. Гибель Пифагора, по Диогену Лаэртскому и Порфирию, это - отражение казни Андроника-Христа.

25. Восстание из гроба и Воскресение Христа-Пифагора.

26. Переселение души Пифагора из одного тела в другое - это Воскресение Христа.

27. Гонения на пифагорейцев после гибели Пифагора.

Глава 3. БИБЛЕЙСКИЕ ИСАВ И ИАКОВ ЯВЛЯЮТСЯ ПЕРЕПЛЕТЕННЫМИ ОТРАЖЕНИЯМИ АНДРОНИКА-ХРИСТА, ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ И ИУДЫ ИСКАРИОТА. ПЯТОЕ ПОТЕРЯННОЕ ЕВАНГЕЛИЕ - ЭТО РАССКАЗ ОБ ИСАВЕ И ИАКОВЕ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ.

1. Что говорит скалигеровская версия об Исаве и Иакове?

2. Каноническая Библия почему-то умалчивает об убийстве Исава своим братом Иаковом, хотя об этом подробно говорят другие источники.

3. Рождение ветхозаветных Исава и Иакова - это рождение Иисуса и Иоанна Крестителя.

4. Распространение христианства по Великой Империи и Божье благословение всему семени Иакова = Израиля.

5. Евангельский Иоанн Креститель и ветхозаветный Исав.Осуждение позорного блуда царя, хитрость женщины, тайный сговор и обман патриарха.

6. Проданное первородство Исава-Иисуса - это знаменитые тридцать сребренников и предательство Иуды. Тайная Вечеря, хлеб и вино.

7. Убийство ветхозаветного Исава - это казнь императора Андроника-Христа в 1185 году.

8. Известная ветхозаветная "Лестница Иакова" - это отражение распятия и Воскресения Христа.

9. Ветхозаветная книга Иова как возможное отражение Страстей Андроника-Христа.

Глава 4. ВЕТХОЗАВЕТНОЕ ПРОРОЧЕСТВО ИСАЙИ - ЭТО ЕЩЕ ОДНО "ПОТЕРЯННОЕ ЕВАНГЕЛИЕ".

1. Еммануил и Иисус.

2. Исайя и Иисус.

3. Мученичество и Вознесение Исайи-Иисуса.

Глава 5. ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ ПАТРИАРХ ИОСИФ КАК ОТРАЖЕНИЕ ИОСИФА ВОЛОЦКОГО, ИЗВЕСТНОГО СВЯТОГО РУССКОЙ ЦЕРКВИ, А ТАКЖЕ - ДМИТРИЯ-МАРДОХЕЯ, ЕРЕТИКА, СЫНА ЕЛЕНЫ ВОЛОШАНКИ = БИБЛЕЙСКОЙ ЕСФИРИ ИЗ XVI ВЕКА.

1. Ветхий Завет о патриархе Иосифе Прекрасном.

2. Иосиф Волоцкий - один из главных персонажей борьбы с ересью жидовствующих на Руси.

3. Напоминание: краткая история библейской Есфири = еретички Елены Волошанки и Дмитрия-Мардохея, ее сына.

4. Ненависть братьев к библейскому Иосифу и нелюбовьмонастырской братии к Иосифу Волоцкому.

5. Попытка братьев библейского Иосифа убить его, и беда, чуть было не приключившаяся с Волоцким: он будто бы был убит.

6. Удаление Иосифа вдаль от родных и начало его совсемновой жизни.

7. Красивый Иосиф Волоцкий и библейский Иосиф Прекрасный.

8. Житницы библейского Иосифа и житницы Иосифа Волоцкого.

9. Библейский Иосиф продан купцам и привезен ими в Египет. Это - рассказ про еретика Схарию, прибывшего на Русь.

10. Возвышение Схарии-Дмитрия-Мардохея на Руси и возвышение ветхозаветного Иосифа в Египте. Магия и колдовство еретиков.

11. В жизнеописании библейского Иосифа присутствует история Есфири = Елены Волошанки из XVI века.

12. Суровый русский монастырь описан в ветхозаветной книге Бытие как тюрьма.