Не скажу, что польщен Вашим "уважением", ибо приписываете мне уж слишком изощренное издевательство, коим ядом, скорее, наполнены именно ваши, рефлексирующие умы ТИков-автоматов с обоймой "холостых"-Пиф-Паф-патронов, с характерным, как уже писалось выше в четверостишье, запашком после стрельбы(в переводе с греческого).
Это все - лирика. А вот по-существу Ваших замечаний хотелось бы напоследок высказаться, хотя тема, конечно же, совершенно новая и "в свете ТИ", и "в свете НХ", она только-только начинает вырисовываться. Никаких своих "реконструкций истории" я, вроде бы, не производил и не собираюсь этого делать, просто это вопросы дилетанта, возникающие в контексте материала.
А.Фоменко и Г.Носовский - настоящие гении и, если политики рано или поздно, к вящей радости ТИков, не запретят НХ, то, рано или поздно ТИ придется считаться с НХ. А история и политика друг без друга существовать не могут. ТИ - это цепной пес политики во все времена и польза НХ, даже в качестве интеллектуального чтива, уже в том, что она развенчивает специально сочиненные сказки, на которых базируется ТИ и прикрываясь которыми политики начинали и начинают войны.(Насчет фальсификаций, подлогов, откровенной лжи и обмана, "документально подтверждающих" ТИ надо вам все же почитать в трудах НХлогов). С другой стороны, и НХ останется лишь развлекательным чтением и интелектуальным хобби для любопытствующих до тех пор, пока не будет востребована политиками.
По поводу Ваших замечаний вроде "выбрасываете и переставляете буквы, переставляете слоги, читаете слова задом наперед, что соверешенно недопустимо": согласен, если не "зрить в корень"- это, м.б. действительно так. А Библия, в угоду или согласно которой была сконструированы начала ТИ была написана на каком языке, одними согласными и читать надо было, насколько мне помнится, по-вашему выражению "задом наперед", а множество летописей на арабском языке, которые написаны не одними согласными и читались таким же образом? Насчет исторических документов и исторических личностей мне хочется задать вам "детский" вопрос: кто и что бы знал про "репрессированных" Сталиным деятелей типа Тухачевского, Зиновьева, Ягоду и т.д лет так через 50, а это в век фотографий, кино и книгопечатания. А ТИ - это сплошной ГУЛАГ для исторической правды со времен Скалигера и Петавиуса. Любой "исторический документ" м.б. сфальсифицирован в угоду "хозяину",тем более летописи, по сути - литературные произведения, не говоря уже о т.н. "письмах" одного какого-нибудь "исторического деятеля" к другому, а ведь на таких "документах" зиждется ТИ, и то, в большинстве своем - это копии. Не будем говорить об археологии, она то уж полностью зависима от таких вот "исторических документов". Яркий тому пример - "сенсационные исторические находки" в Израиле буквльно одна за другой: то пещера Иоанна Крестителя, на днях буквально ручей, где И.Х. кого-то омывал, уже третьи по счету Каны Галилейские - полный беспредел и издевательство над здравым смыслом. Это сейчас издевательство, а лет через 10 туда будут водить туристов и на полном серьезе будут морочить голову доверчивых верующих, как сейчас морочат "святыми местами". И это очень показательный пример того какими беспардонными методами "работают" ТИки,в то же время все археологические находки не укладывающиеся в рамки ТИ замалчиваются или их "втискивают" в эти рамки.
Поэтому, исходя из вышеизложенного, по-моему, есть большой резон в словах Я.Кеслера, который в своей статье "Язык и цивилизация" в отношении этимологии - раздела языкознания, занимающегося исследованием происхождения слов, составляющих лексику, т.е. словарный запас языка, высказал следующую мысль:" Придерживаясь традиционной хронологии, этимология является, по сути, эвристической наукой, и в этом смысле ее можно сравнить с археологией, поскольку единственным надежным критерием является письменная фиксация слова. При этом лингвисты(в отличие от ТИков -А.), конечно же, руководствуются прежде всего здравым смыслом". Известный лингвист Н.Н. Вашкевич выразился еще точнее:"Сама история требует объяснения и м.б. объяснения через язык". Приведенные мной примеры этимологии, по-моему, вполне корректны в том смысле, что допускают минимум отклонений по звуковому(в пределах трансформаций при устной передаче и удобства произношения на русском языке) ряду и насчет здравого смысла вполне соответствуют ему в отличие от юродствования ТИ-автоматов. А насчет игры словами, развлекательных словесных шарад - эт вопросы не ко мне, а к каббаллистам-нумерологам-черным магам - основателям традиционной хронлогиии, в первую очередь к Жозефу(Иосифу) Скалигеру, который занимался не выяснением истории, а привязкой ее к Библии. А вся ТИ история держится на именно на этой хронологии. Подробнее об этом можно узнать в статье А.Жабинского и Д. Калюжного "В основе хронологии - Число эверя. О том, как была сконструирована всемирная история"(ПЦивилиз.,Публикации). Так что я пытаюсь заниматься разгадкой самых легких из шарад. Кстати, именно каббаллисты советуют, чтобы узнать истинную суть какого-нибудь слова, прочесть его наоборот.
А на Ваш последний вопрос можно ответить так: а много ли упоминаний устных или письменных осталось о предводителях "древних народов" Америки после конкисты и последующего уничтожения? Правда, как ни странно, про "Емельку Пугачева" -МЕЕЛЬце ПАТЧА- "последнего царя" Империи кое-что нашлось. До сего времени у чувашей-язычником очень почитается "древний" святой пророк МЕЛИМ(Н) ХУЗЯ - МЕЛИМ(Н) ВЛАДЫКА, есть даже святилище, где он, якобы, был похоронен, еще в конце 19века его помнили большинство чувашей, приносили жертвы. Согласно ТИ, предположительно, он жил в конце XII в начале XIII веков , приводится даже странно точная дата, высеченная на его могильной плите - 1173год. Ничего это вам не напоминает? Это же 1173 + 500 = 1773 год начала по ТИ "Пугачевского восстания". А имя святого владыки-царя МЕЛИМ(Н) - это почти что ЕМЕЛЬЯН - МЕЕЛЬце "последний". Так что вполне может быть, что в памяти народа "последний царь" Империи остался под именем всеми почитаемого святого пророка МЕЛИМ(Н) ХУЗЯ.
Напоследок еще несколько шарад и ребусов которые стоят нескольких "исторических документов".
Кто бы мне рассказал, кто такая Святая София, храмы которой возведены, как я понимаю, в еще дохристианском Константинополе, в Киеве, в Новгороде Великом и т.д. А ведь на Руси более великолепных храмов, кроме Храма Вас. Блаженного и Христа Спасителя(19в.) в Москве больше и не сыскать. Что же это за святая, которая почиталась больше, чем сам Христос? Сам я ответа на этот вопрос так и не нашел, кроме того, что Св. София - это, мол, Богиня Премудрости. Скорее всего здесь мудрят с объяснением. Пришлось пойти уже проторенным путем, внять советам кабаллистов и прочитали имя СОФИЯ - СОПВИЯ наоборот и получили АВА ПАС, т.е. БОГОМАТЕРЬ с эрзянского. Св. София - это БОГОМАТЕРЬ, больше ничего объяснять не надо. Но опять - совсем другая история вырисовывается. Икона на эрзянском ПАЗАВА- букв. "Богоматерь".
В связи с этим вспомним т.н. "никонианскую реформу", где почему-то акцентируется внимание на том, что Никон был именно мордвином. Не знаю какой перевод имеют имена Никон и Аваакум в переводе с греческого(Никон -от НИКА"победа", наверное), но имя АВАКУМ - АВА КОМ(амс) с эрзян. перевдится как "поклоняющийся Богоматери". Вот тебе "двуперстие" с "троеперстием".
ХЬРЬ АМА в переводе с чувашского означает "Дева Мария", т.е. "непорочная Богоматерь" - это, случайно, не ХРАМ божий у поклоняющихся Богоматери?
Подтверждение своим языковым изысканиям случайно обнаружил у академика ТИка на сайте www.utro.ru./articles/2004/01/05/265312.shtml.
Здесь почти расставлены все точки над i. Только надо учесть, что ТИ предполагает время проживания "древнего" народа МЕРЯ в указанных местах в VI-X веках, т.е. их "забросили" в "доисторические" для Руси времена, чтобы упоминаний даже не было. Предполагаемый двойной хронологический сдвиг около 800 лет полностью возвращает "древний, давно вымерший" народ МЕРЯ на историческую арену, получается период с XV до начала XIX века. И под народом меря нужно подразумевать, скорее всего, доныне здравствующий народ эрзя-мордва, потому что с использованием именно языка этого народа были объяснены этимология топонимов в Подмосковье, и при необходимости - во Владимирской, Ярославской, Костромской и т.д. областях. И с учетом вышеизложенного, а также основного материала вопрос такой: на каком языке говорили в доромановской Империи, и документы на каком языке уничтожали романовские историки? А посему, для размышления, отрывок из книги Д.Калюжного и А. Жабинского "Другая история войн: "Мы давно предлагаем лингвистам, свято верующим в возможность "вспоминания" древней латыни средневековыми людьми, повтоить этот опыт, взять да и вспомнить какой-нибудь старинный язык. Ну, хотя бы русский. Для начала, собравшись в кружок, наши ученые друзья могли бы спеть русскую языческую "колдовскую песню", заклинание против русалок:

Ау,ау, шихарда кавда!
Шинда вноза митта миногамь,
Каланди инди якуташма биташь,
Окутоми ми нуффан, зидима...
В таком виде отрывок напечатан в очень солидном источнике, в "Истории русской литературы", т.1,1908год, издание Сытина. Текст не расшифрован. Так в чем же проблема, товарищи лингвисты: ведь это русская песня!". Оказалось, что эта "русская колдовская песня" с учетом некоторых изменений при устной передаче легко переводится через мокшанский-мордовский язык.(см. Форум ПЦ, "Шикада кавда").
Теперь о некоторых "случайных" совпадениях. Дело в том, что у АЦТЕКОВ слово АТЛ означает "вода", у чувашей - река Волга.
Само слово АЦТЕК - АЦ(З)ТАХА в чувашском "большой змей, дракон".
Верховное божество ацтеков КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ "пернатый Змей" при обратном прочтении дает ТЬКЛЬЭ АЦ(З)ТАХА в переводе с чувашского "пернатый Змей, дракон".
Верховное божество инков ВИРАКОЧА, чувашское ВИРИ ХОЗЯ означает "верховный Владыка", по другому инки называют его ИНЬТИ, а эрзян. ИНЕ ЧИ - это буквально "великое солнце", т.е. по сути "верховное солнечное божество".
Инкское ИК "два", чуваш. ИКЬ "два".
Название Китая - ЧИНА - ЧИ ИНЕ "солнце великое" с эрзян., а СИНАй - "поднебесная людей" с чувашского.
Разгадка кабаллистических ребусов и шарад продолжается.
Всех - с наступившим Новым 2005 годом! Новых свершений на поприще НХ!