"..Не только день, но и год рождения Гуса не определен с полной достоверностью.День шестого июля,нередко называемый как дата рождения Гуса,на самом деле есть дата его смерти.Гуситы избрали это число для чествования памяти Гуса,и так как смерть у них считалась новым духовным рождением, то отсюда и вышла путаница в числах у некоторых историков."

http://skatarina.ru/content/view/321/1/1/2/

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/11669.html

Теперь вернемся в Японию.




«Сам праздник известен под двумя названиями: 星祭り (ほしまつり, Хоси-мацури, Праздник звезд) и 七夕 (たなばた,Танабата, сокращенное имя Танабата-цумэ). 七夕 (たなばた,Танабата) с японского переводится как "Седьмой вечер" - и праздник проводился в 7-ю ночь 7-го месяца по лунному календарю. В наши дни Танабата «официально» приходится на 7 июля, но не везде его отмечают именно в этот день.В городе Сэндай,например,Танабату празднуют с 5 по 8 августа.


Считается так же, что к имени Танабата имеет отношение словосочетание танэ-хата, то есть "семена-поле" или "посеянное поле", залог будушего урожая. Японцы рассматривали «плодородие» не только применительно к урожаю, но и к семейным отношениям. В ночь Танабата молодежи было дозволено уединяться для любовных встреч. Но в 1842 году сёгун счел это развратом и запретил особым указом.

По Официальной Версии- в основе праздника лежит китайская сказка, отражающая астрономические представления древних:

«…Ткачихой именовали яркую звезду Вега в созвездии Лиры, а Волопасом, или Пастухом, - звезду, известную нам как Альтаир в созвездии Орла.
Итак, Ткачиха жила в доме своего отца, небесного царя и все свободное время отдавала порученной родителем работе: пряла небесную парчу - облака. Однажды, оторвав взгляд от рукоделья, она увидела красивого юношу, пасшего быка у стен дворца. Любовь вспыхнула как порох, и отец Ткачихи был вынужден согласиться на свадьбу дочери с Пастухом. Но и до свадьбы, и после нее влюбленные юноша и девушка так были увлечены друг другом, что напрочь забыли о своей работе - о прядении и уходе за стадом. Терпение небесного царя истощилось, и он обрушил свой гнев на головы влюбленных. Опала была жестокой. Отец навсегда разлучил Ткачиху и Волопаса, разделив их непреодолимой звездной рекой - Млечным путем. Однако горе молодых было столь глубоким, что отец не устоял и разрешил влюбленным раз в году - в седьмой день седьмого месяца - встречаться. В этот момент звезды Вега и Альтаир максимально сближались, хотя река Млечного пути продолжала разделять супругов. Небесный царь, как говорится, сквозь пальцы посмотрел на некоторое послабление режима. Он разрешил сорокам, выстроившись в ряд и расправив крылья, создавать мост, по которому Ткачиха могла перебраться на свидание к возлюбленному. С тех пор Волопас и Ткачиха встречаются у сорочьего моста каждый год.»

http://www.japantoday.ru/arch/jurnal/0307/02.shtml

Эта ткачиха мне хорошо известна.. ее часто изображают с веретеном в руках:



Подробно:

http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=40270&order=&pg=0

Согласно апокрифам, «Марии по жребию выпало соткать новую завесу из пурпура для Иерусалимского храма»..и тут ей повстречался ангел...

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%9F%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%86%D1%8B

В оригинале,думаю,на картинах и иконах до их повсеместного «исправления» по новому канону вместо ангела был нарисован весьма земной человек типа такого:



http://cgfa.sunsite.dk/f/p-ferrari1.htm

( обратите внимание на странную надпись «Анне» над ангелом..уверен,что изначально там было начертано «Иоаннес».)

Конечно,ни о каком пастухе речь тут не шла-здесь когда-то имелся в виду пастырь.

А что на эти праздники делают японцы?

Они пишут на разноцветных листиках бумаги свои пожелания и развешивают их на бамбуковых деревьях:



По традиции они вывешиваются вдоль берегов рек и каналов,а утром седьмого дня день все эти ветки бросают в реку, «чтобы вода отнесла подношения Пастуху и Ткачихе и они исполнили все желания» или их сжигают после фестиваля, вокруг полуночи или в следующий день.

Более того, весьма нередко такие пожелания-танзаку делали в виде старого христианского символа-сердечек,а еще раньше писали песнопения в честь Ткачихи на листьях дерева кадзи.

Почему на листьях именно этого дерева? Дело в том,что они тоже имеют форму сердца:




http://www.komi.com/Japanese/matsuri/tanabata.html

http://www.komi.com/Japanese/matsuri/tanabata.html

В городе Сендай, префектура Мияги существовал обычай утром 7-го дня, еще до рассвета, собирать в поле росу со стеблей риса и листьев картофеля. Этой росой разводили тушь и писали на бумажных лентах различные изречения. А ночью зажигали курительные свечи, с прикрепленными к ним флажки, сделанные из узких полосок шелка и укрепленные на дуге, которую крепили к древку…

ЗЫ. В другой праздник они еще чучело Марены по реке пускают...(далее будет).