CV de Andreu Marfull Pujadas:
Reseña biográfica y Aportaciones a la Nueva Cronología

21 de enero de 2021

Andreu Marfull Pujadas

Perfil profesional y publicaciones:

Academia.edu: https://andreumarfullpujadas.academia.edu/

Perfil académico: https://www.uacj.mx/perfil.html?/andreu.marfull

Reseña biográfica

Nacido en Barcelona en 1971, es Doctor en Geografía por la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB, 2017) y Arquitecto en la Escola Tècnica Superior d'Arquitectura de Barcelona (ETSAB, 2004), así como Maestro en Sostenibilidad y Planificación, en Gestión Urbana y Valoraciones y Dirección y Gestión Inmobiliaria en la Universidad Politécnica de Cataluña (Fundación UPC; UPC, 2011-2012). Ha trabajado como arquitecto y urbanista en Cataluña y, desde el 2018, es profesor a tiempo completo en la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, Chihuahua, México, donde se convierte en Miembro del Sistema Nacional de Investigadores con Nivel 1 del Gobierno Mexicano en los años 2020 -2022. La línea de investigación profesional es la Nueva Agenda Urbana y el proceso de urbanización marginal planetario. Paralelamente, explora y trabaja el proceso de liberación nacional catalán (desde 2012) y la Nueva Cronología (desde 2014), entrando a colaborar con los profesores Fomenko y Nosovskiy en 2015.

Aportaciones de Andreu Marfull Pujadas a la Nueva Cronología de Fomenko y Nosovskiy

1. Hipótesis razonada de los vínculos entre los pueblos Mongol y Keraita y el linaje del Preste Juan; el pueblo hebreo genuino; la Casa Imperial Etíope de la Casa de Salomón; y el Arca de la Alianza. Este episodio se sitúa alrededor del año 1486 y somete al gran Egipto, de acuerdo con la investigación realizada por la Nueva Cronología de Fomenko y Nosovskiy que descifra el relato bíblico del Apocalipsis y el zodíaco que se escribe en él simbólicamente. En esta línea, los capítulos 10, 11 y 12 del Apocalipsis describen la gloria de la empresa mongol y keraita; el Arca; la división del mundo en dos grandes iglesias (Oriente y Occidente); y la génesis del linaje de Cristo que deviene también Horus, el Buda y el Krishna. Y la obra de Isaac Newton de 1733, sobre el Apocalipsis, lo aclara. Este tiempo profético es en la Edad Media, tal como descubre Fomenko y otros eruditos investigadores antes. El nuevo linaje que toma el relevo al Imperio Romano es el Paleólogo, iniciado por el niño emperador Andrónico, hijo de Miguel. Para acabarlo de entender, entre el salto de la capitalidad de Babilonia a la Jerusalén palestina hay, a medio camino, la construcción de Constantinopla sobre Troya y, paralelamente, el templo de Petra, que se convierte el valle del descanso los guerreros que someten a Egipto y crean la gloria de un nuevo imperio de la espada de Dios, siguiendo la narrativa del Libro de Ezequiel. Babilonia, la ciudad destruida según dice el Apocalipsis, es El Cairo (que significa "la victoriosa" en árabe). Los mapas medievales demuestran esta equivalencia, y también muestran el poder del Preste Juan asimilado al Papa de Roma, que acaba asentado en Etiopía. Después, el poder del Preste, del Arca y de Salomón se destruye y en su lugar se crea el del Papa de Roma, como continuador del gran poder de Gengis Kan, en el siglo XVII.

2. Hipótesis razonada de que entre los siglos XV y XVIII tiene lugar un proceso de construcción política y simbólica con epicentro en la Gothia occitana, en paralelo al proceso equivalente que tiene por centralidad la capital simbólica de Yaroslavl, en la Horda de Oro Rusa. La Gothia occitana es hermana de la Gothia de Crimea, donde la Nueva Cronología de Fomenko y Nosovskiy ubica la expansión del Imperio Romano en Eurasia y el origen de Cristo. Así, estos dos procesos conducen, en la segunda mitad del siglo XVII, a la reconstrucción de la historia en su totalidad bajo el dominio cristiano, sacrificando la historia bíblica hebrea del relato histórico y enviándola al pasado. En esta investigación, Moisés y el pueblo hebreo llegan a la Gothia occitana tal como lo hacen Musa Ibn Nusair, los Exiliarcas de Babilonia y Carlomagno en la historia oficial, y este proceso está relacionado con la presencia de las Marías del Nuevo Testamento en la Provenza y su vínculo con las monarquías europeas. De forma especial, se relaciona con María Magdalena, que se representa en diferentes figuras, como Eudoxia Comnena, la abuela del rey Jaime I de Aragón. En esta línea, en la Gothia occitana es donde nace el contrapoder de Occidente que acabará diseñando la historia en los siglos XVII y XVIII. Pero este poder inicial se ve suplantado por nuevos poderes provenientes de Oriente, por lo que la Gothia occitana es sacrificada y en su lugar florece la Roma italiana y el contrapoder francés, hispano, germánico e inglés. Así, se comienza una fuerte actividad de construcción y destrucción arqueológica y documental que culmina con la obra de Joseph Justus Scaliger -Opus de emendatione temporum- con fecha falsa de 1583. En este proceso se crean 185 años añadidos entre los siglos XVI y XVIII y se construye una historia dilatada en el tiempo. De este modo, se crea una transición genealógica de los linajes principales y una narrativa histórica a medida de la nueva cosmovisión cristiana y mesiánica. La tesis que lo desarrolla se conoce como Cronología X-185.

3. Hipótesis razonada de que la Historia oficial y la Biblia se manipulan cronológica, simbólica y genealógicamente bajo el liderazgo de la Compañía de Jesús, que se funda en 1725 (no en 1540) después de años de negociaciones geopolíticas a escala global. En el siglo XVIII se escribe la mayor parte de la historia publicada en los siglos XVI-XVII y se crean o se falsifican los documentos anteriores.