ESTERLING можно прочитать, как Эсфирь-ling (считая -ling за немецкий указатель "уменьшительности-ласкательности), т.е. как "звездочка".

Монета, отмеченная звездочкой (шестиконечной? Знак огня-кузни-казны-казино-гусинца?)?

Или, с учетом

"Словом ESTERLINGS называли также выходцев из Восточной Европы, которые в XIII в. были заняты в монетном деле Англии",

монета, выдуманная мелкими барышниками-"звездочетами", "яреями в колпаках" Праги-Кракова, Англии-Ангарии под патронажем папы?


ESTERLING можно прочитать попросту, как "астральник" (-ling = - льник. От "лён" = связь, нить, веревка).

Если понимать "линг" как связь, то легко понимается "астральная связь" монад по Лейбницу.

У Лейбница автономные монады каким-то образом существуют согласованно, каждая со всеми.

Если понимать под монадой (=единая) монету (=единая), то идея Лейбница становится очевидной: серебряная монета в кармане Лейбница является абсолютно автономной монадой. Однако ее ценность, стоимость, "курс" определяется состоянием всей совокупности монад, которые постоянно реагируют на движения рынка и действия казны.


Про Эсфирь и дела ее много написано у Соавторов.

"Есфирь (звезда) (Есф. II, 7, 9) - прежде называлась Гадасса (мирта) ... дочь Авигалла (Аввы Галла/Кельта/Кузнеца? - В.К.), из колена Вениаминова (Вельямина, Великой Ямы, Кургана-Вулкана, тандыра-тартара-кузнечного горна? - В.К.), сделавшаяся царицею, супругою Персидского царя Ассуира (Артаксеркса) Лонгимана.

... была воспитана Мардохеем (Маржа? Марка? + Куй? - В.К.) при дворце царском в Сузах (С/ирак/узах - Сарагоссе - Черкассах - Киргизии? - В.К.) ...

Есфирь ... заступила ... место ... Астини (Истины? - В.К.) ...

Мардохей и Эсфирь установили праздник Пуримъ или жребиевъ, потому что Аман кидал жребий, выбирая день для погубления Евреев. ..." (Библ. энц. архимандрита Никифора)

Пурим = перем/ена? = жребий.

Есфирь = Гадасса. От "гадать", т.е. "бросать жребий": "орел или решка"?

"Жребий брошен" = "Рубикон перейден" = выбор сделан.

В словах "жребий", "рубикон", "пурим" (пур - руп) ощущается что-то рубленое с "орлом и решкой".


Можно предположить, что глобальное значение "эпохи Эсфири" (см. Соавторов) объясняется сменой простого (безбарыш/жного) товарообмена, заменой Сибиллиных книг (цивильных листов), т.е. планово-бюджетно-учетных государственных документов и самой системы глобального планового развития на свободное хождение мелкой монеты по "либеральному" (т.е. контролируемому криминалом) рынку.

Криминальный финансист ярей Мардохей ("для которого нарочно приготовлена была уже и виселица"), манипулируя бесконтрольными деньгами, сделал так, что "Аман сам вскоре погиб на виселице, ... а Есфирь и Мардохей возвеличены еще более".


Великий Генри Форд, анализируя воплощение в жизнь "Протоколов сионских мудрецов", прекрасно показал, что "антагонистическое" противопоставление гнусным Марксом интересов рабочих и промышленника-предпринимателя - грязная ложь. И рабочий, и промышленник, и все честные люди мира - заложники ростовщиков-кредиторов, убийц-уголовников, доказывает Форд.

Ваша публикация "Научные обоснования названий" хорошо показывает, на мой взгляд, специфический юмор этих финансистов-ростовщиков. Продавая музеям и коллекционерам за немалую цену убогие "древние" псевдо-монеты, заказывая "древнюю историю", теневые "правители" пытаются убедить мир в том, что барышная торговля началась с ребра (ребро - се ребро - се рубло?) и яблока.

Когда на самом деле, видимо, рубление гривны на копейки, мгновенно ускользнувшие от госнадзора в криминальные общаки яреев, произошло совсем недавно.