Уважаемый iskander,

спасибо за актуальную ссылку. Василию Кирилловичу Тредиаковскому я верю, как родному.

Вы пишете: "Зачем пользоваться странными производными, если у Вас в руках есть функция?".

Что это значит? "Зачем читать иноязычные произведения, если имеешь в руках перо и бумагу и можешь писать на русском - языке языков?"

Исида собрала воедино 13 кусков Осириса (производных русского языка), а пен/иса (= лингама = языка) не нашла. Король-Перо, Шарль Перро спрятался за железной маской (железным занавесом). Т.е. Осирис (мировая литература без русской) - колокол без языка. Красивый, но немой=немочный, бессмысленный. Царь-Колокол - великая метафора.

Мы с Вами и Василием Кирилловичем понимаем, что пенис/язык Осириса у нас в руках. Причем это не жалкий остаток, вроде того, что остался в руках героини "Империи чувств", а великий и плодотворный орган "империи смыслов", русской классической литературы. Но русская классическая литература сама - великий золотой ключ от железных дверей железного занавеса, ключ к миру. Русскому нужен весь мир. Иначе тесно, душно.

"Черт догадал меня родиться в России с душою и талантом!" - писал Пушкин. Тесно.

"...Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество, или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой Бог ее дал." Пушкин.

"Отечество нам - Царское Село." Пушкин.

Отечество наше - наша вселенная. Не наши предки разгородили ее заборами. Сидеть в ограде, кем-то нам навязанной, с гордым видом псевдо-индейца или торгаша-араба? Никогда!

Хуже всего, что культурное прошлое человечества никому, кроме русских, не нужно. Подонки из WWF (дикого зверо-фонда) либо сгоняют людей с земли, либо делают их лакеями любителей дикой природы. По их программе культура - еврейский гешефт, и только.


Вот интересные цитатки по Вашей ссылке:

"Этимологические штудии Тредиаковского интересны, помимо прочего, в качестве свидетельства актуальности для России XVIII в. определенных умонастроений, широко распространенных в разных странах Европы уже с XVI в. Известно, например, что фламандский медик и ориенталист Горопий Бекан (van Gorp, Goropius Becanus, 1518-1572) доказывал в своих сочинениях, что древнейшим языком мира был голландский и что рай был в Голландии. Для Лейбница построения этого автора были образцом нелепости: "Мы имеем такое же основание полагать, что еврейский был первоначальным языком человечества, как принять взгляд Горопиуса, издавшего в 1580 г. сочинение в Антверпене, в доказательство того, что в раю говорили на голландском языке."

Видим, что с 16 в. идут споры о "древнейшем языке мира"; язык рейхсканцелярии ("дач") ориенталист (!) Бекан (=Бекас?) трактует как "райский язык"; Лейбницу смешны претензии еврейского быть "первоначальным языком человечества".


"...в докомпаративистской этимологии прочно держалось мнение о том, что "гласные не составляют существенных звуков в смысле этимологическом" <Глаголев 1834, 9>. Это мнение доказывалось, помимо прочего ссылками на графику семитских языков, а применительно к славянским указывалось, что "богемцы и краинцы доселе многие слова пишут без гласных"."

Кто такие богемцы? Цыгане? Пражское гетто? А краинцы? Те, что говорят на српскохрватском? Подозреваю, что именно в теплой, приемлемой по климату для гастарбайтеров Юдославии (= Балкании = Болгарии = Провансе = Провинции = У/окраине) так называемые "семиты"-гастарбайтеры с дикого Юга начали тырить славянскую культуру, извращать по мере не/понимания и лепить спецнарод.