http://chronologia.org/xpon6/x6_19_01.html
В "Библейской Руси" в главе 19.1.7 "Церковные праздники, включенные в пасхалию" (также в "Руси и Риме" 2000 года, том 2, часть 5.1, в "Пасхе", гл. 1.8) ФиН задают вопрос о том, что "было бы интересно разобраться - на основании каких соображений был составлен старый список праздников, включенный в пасхалию? Ответ нам неизвестен." Поскольку список находится в "Следованной псалтыри" 1652 года - и принимая во внимание, что церковники всегда воздавали кесарю кесарево - возникло предположение, что праздники могут быть связаны с датами рождения тогдашних царя и его семьи. Например, указанный 17 марта ст. ст. праздник Алексия, человека Божьего не связан ли с тем, что тогдашний царь Алексей Михайлович Тишайший родился 19 марта 1629 года? Далее, 1 марта ст. ст. праздник св. Евдокии - также Евдокией звали мать царя Алексея, правда, она умерла в 1645 году, через месяц после его воцарения. Дата её рождения 1608 год, точнее не указано, не нашел. Можно предположить, не родилась ли она в начале марта? По поводу других праздников (напр., 9 марта ст. ст. - 40 севастийских мучеников) пока предположений нет. Если у вас есть, пишите...

http://chronologia.org/xpon4/14_07.html глава 8. ЧТО НАРИСОВАНО НА КАРТЕ ВЕЛИКОЙ ТАТАРИИ 1670 ГОДА.
На Волге между Нижним Новгородом и Казанью мы видим город с очень интересным названием Wasilgorod, то есть Василий Город или Царский Город, то есть ЦАРЬ-ГРАД. Сегодня здесь города с таким названием нет. Может быть, так в XVII веке называли Чебоксары? Корень САР в названии Чебоксары действительно является одним из вариантов слова ЦАРЬ.

может быть, имелся в виду http://ru.wikipedia.org/wiki/Васильсурск ?

http://history-fiction.ru/books/all_1/section_10_10/

1. Географический лексикон Российского государства
Авторы: Фёдор Полунин

стр 46-47

знает Василь город Казанской губернии, Свияжской провинции, при реке Волге на устье реки Суры, построен ВК ВИ в 1523г.


2. Новый и полный географический словaрь Российского государства... Ч.1. 1788.
Авторы: Максимович Л.М.

стр. 131 данные совпадают с Полуниным

город Новгородского наместничества со слободою Хмелёвкою... позади сего города лежит большая дорога Москва Казань; от Нижнего 144 версты.


3.
http://history-fiction.ru/books/all_1/region_110_30/book_78/

Материалы для историко-географического словаря России.
Авторы: Барсов Н.П.
Год издания: 1865

стр. 23-24

Барсов по летописям знает 3 города Василев

988, 996, 1151 1159 г. в 25 верстах от Киева на реке Стугне, город Печерского монастыря.

город в Смоленской обл см Красный.
город в Галицкой обл.

но нужного на Волге не знает, поскольку материал собран только по первоначальным летописям, а город на Волге это с 16 в.

N.B. но самое жутко прелюбопытное, не помню, чтобы встречал где-ниубдь и у кого-нибудь, так эта сама грамата Андрея Боголюбского Печёрскому монастырю на передачу Василив города, то есть её начало, а именно имя

1159г. В грамате Андрея Боголюбского Печерского монастырю: " Се аз Великий князь Китай, наречённый в святом крещении Андрей Юрьич Володимиров Мономахов...."
кажется ссылка такая ПСЛ VII. 240

ай, да имячко! цены ему нет просто!

документ чем хорошо, что он юридический\правовой на держание города\земли\недвижимости, а все и монастыри монахи такие документы хранили как зеницу ока.
Предположить, что монахи христианские подделали такой документ, но тогда зачем компромитировать такой важный документ таким невиданным именем ВК и давать аргументы для сомнения в подлинности его.

а отсюда чего только не додумаешь:
вопросы например:

"Это чьи земли\чей город?" - "Да, Китая." или "Китайские"
"К кому это наш князь поехал?" - "да, к Китаю, на поклон/дань повёз"
"а вы откель едите?" - "да, от Китая"

часть города Москвы совсем по-другому звучит "Китай-город!"

так что простнародные имена отца его Гюргий-Дюргий-Дюргень, это цветочки!
Вот Китай - это ягодка!

P.S. ой, спасибо, Маркграф99. сам бы может и никогда бы не залез в Васильград к Барсову.

уже в эпиграфе
http://chronology.org.ru/Древний_Китай

в продолжение темы http://odnarodyna.com.ua/topics/11/386.html
Киевский Китай, Китаево, Китай-гора, "Киев=Китаев")
кстати и Чина-Sina, что к югу от Китая, не от Синих ли Вод, Синей Орды?

спасибо.
это я как обычно тугодум, долго дохожу.

Но как я понял Китай трактуется как название страны, но я понял, что это имя собственное князя, поскольку сказано

"я ВК - Китай" - то бишь имя собственное человека, а не название страны

"я ВК - Китая" - тут конечно нужна фотокопия граматы или хотя бы оригиналное написание самое старое, чтобы посмотреть склонение-падеж.

что касается до "чайна," то наверное повторю очевидное, но "чайна путь" - это по-русский чайный путь.

найтить бы надо старое ниписание до появления буквы Й, просто Китаi али как?

посмотрел

http://kitaevo.kiev.ua/chronicle/pre_mongol_period.php

Кiтан вместо Кiтаi, но что же как вариант с юсом возможен, прилагательные от этого слова

“китаевским” в значении “огороженного китами”.

Эта строка косвенно подтверждает предание, согласно которому местность Китаево называется так от прозвища этого князя – “Китай” (“Крепость”), данного ему за крепость сложения или за воинскую доблесть.

попытка свести к "тюркскому" языку понятна, потому что половцы... повторяться не буду

далее здесь

http://krotov.info/history/makariy/makar232.html

Макарий (Булгаков)
митрополит Московский и Коломенский
ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ

КНИГА ВТОРАЯ
История Русской Церкви в период совершенной зависимости ее от Константинопольского патриарха (988-1240)

М.: Издательство Спасо-Преображенского монастыря, 1995.
ТОМ 3
СОСТОЯНИЕ РУССКОЙ ЦЕРКВИ ОТ МИТРОПОЛИТА КЛИМЕНТА СМОЛЯТИЧА ДО НАЧАЛА ВТОРОГО ПЕРИОДА, ИЛИ ДО МИТРОПОЛИТА КИРИЛЛА II
(1147 — 1240)
ГЛАВА II
МОНАСТЫРИ

вкратце так: оригинал сгорел, имеется копия поздняя с соответствующими признаками перечесиленными, что не доказывает её поддельность! собственно про имя - ничего от Булгакова