Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
Начало Ордынской Руси. ОСНОВАНИЕ РИМА. После Христа. Троянская война.

(Переработанное издание)

АННОТАЦИЯ

Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т.Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. В частности, цветные рисунки воспроизведены как цветные (в отличие от предыдущих изданий, где они воспроизводились как черно-белые).

Данная книга продолжает книгу авторов "Царь Славян", в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н.э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструются последующие события конца XII - XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и "античной" Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М.Щербатова), что русские участвовали в "античных" событиях эпохи Троянской войны.

Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII-XIII веках н.э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. "Античный" Ахиллес - герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII-XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса - Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог О'дин, Нибелунги. "Античный" Эней, основывающий Римское царство, и его потомки - Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.

Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

ПОДРОБНОЕ ОГЛАВЛЕНИЕ-РЕФЕРАТ

Глава 1.
НОВЫЕ ОТРАЖЕНИЯ ХРИСТА И ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ В ИСТОРИИ РУСИ И "АНТИЧНОГО" РИМА.

1. Введение.

2. Некоторые старинные изображения Троянской войны.

3. История русских князей Аскольда и Дира якобы конца IX века является еще одним, хотя и смутным, отражением истории царя Андроника - Христа.

3.1. Аскольд и Дир на страницах романовской истории.
3.2. Киев и Царь-Град.
3.3. Аскольд - Иисус Коляда.
3.4. Крещение Аскольда.
3.5. Заговор киевлян против Аскольда.
3.6. Убийство Аскольда и казнь Христа.
3.7. Обстоятельства убийства Аскольда.
3.8. Ангелы-Аггелы и князь Олег.
3.9. Тридцать сребренников и предательство Иуды.
3.10. Захоронение Аскольда на горе.
3.11. Аримафейский - Олма Божественный.
3.12. Храм Святой Ирины в Царь-Граде.
3.13. Кто есть царь?
3.14. Буря.
3.15. Крещение Руси при Аскольде.
3.16. Евангелие, не сгоревшее в огне.

4. Смерть князя Олега - еще одно отражение истории Христа на страницах русских летописей.

4.1. Романовская версия гибели князя Олега.
4.2. Предсказание императору Андронику.
4.3. Предсказание Юлию Цезарю. Конь Цезаря.
4.4. Конь Олега - след имени "Комнин".
4.5. Три года правления царя Андроника (Христа) и четыре года мирного правления Олега в Киеве.
4.6. Въезд Христа в Иерусалим на коне или на осле.
4.7. Золотой осел Апулея.
4.8. Казнь Христа на Лобном Месте и смерть Олега, ступившего ногой на Лоб.
4.9. Змея-Иуда, кусающий Христа, в апокрифических Евангелиях. Поцелуй Иуды.
4.10. Смерть Клеопатры от укуса змеи и смерть Олега.
4.11. Евангельская Мария Клеопова и Клеопатра.

5. Антоний и Клеопатра. Евангельские события в книге "античного" Плутарха.

5.1. "Сравнительные Жизнеописания" Плутарха - поздний и запутанный текст, хотя и основанный на реальных событиях.
5.2. Юлий Цезарь, Антоний, Клеопатра. && - Цезарь и Антоний. - Вифлеемская звезда. - Солнечное затмение при смерти Юлия Цезаря и евангельское солнечное затмение. - Евангельские следы в описании смерти Юлия Цезаря. - Гору Голгофу называли также "Костром".
5.3. Внешность Антония и его прозвище "Дионис".
5.4. Пребывание Антония в Азии и его "азиатские обычаи".
5.5. Имя Антония на "античной" монете - "ТРИТОН СНОН АНДРОН" означает, вероятно, "Троица, Сын Человеческий".
5.6. Антоний и Клеопатра - Осирис и Исида.
5.7. Египетская Клеопатра - русская царица.
5.8. Евангельское "омовение ног" и отертые волосами ноги Христа - в истории Антония и Клеопатры.
5.9. Архелай - противник Христа и Архелай - противник Антония.
5.10. Риза Христа и пурпурный плащ Антония, вызвавший алчность воинов.
5.11. Христос - первосвященник, Антоний - "жрец старшего Цезаря".
5.12. Евангельское "Будешь ловить человеков" и ловля рыбы Антония и Клеопатры.
5.13. Датировка гробницы Антиоха Коммагенского, современника Антония, дает 1221 год - спустя 36 лет после распятия Христа.
5.14. Должность Антония - начальник конницы и имя "Комнин" Андроника-Христа.
5.15. "Плохое" завещание Антония и "ужасный" приговор императора Андроника, составленный незадолго до его смерти.
5.16. "Рабская" одежда Антония и "варварская" одежда Андроника.
5.17. Суровость Антония к знати и суровость к знати царя Андроника-Христа.
5.18. Гороскопы в эпоху Антония и в эпоху Андроника.
5.19. Солнце и Луна - "дети" Антония.
5.20. Львы, запряженные в колесницу Антония.
5.21. Предсмертное плавание по морю Андроника-Христа и предсмертное "жилище среди волн" Антония.
5.22. Следы евангельского Иуды-предателя у Плутарха.
5.23. Ирод, царь Иудейский - противник Антония.
5.24. Тайная Вечеря и ночь в Гефсиманском саду в преломлении Плутарха.
5.25. Следы евангельской казни Христа в биографии Антония.
5.26. Погребение Антония-Христа у Плутарха.

6. История "античного" Цицерона частично является отражением истории Иоанна Крестителя.

6.1. Краткие сведения о Цицероне.
6.2. Цицерон - глава республиканской партии, выдающийся оратор. Иоанн Креститель - народный вождь, пророк.
6.3. Неприхотливость Цицерона, его слабое здоровье. Монашеский образ жизни Иоанна Крестителя.
6.4. Крещение народа Иоанном Крестителем.
6.5. Крещение Христа Иоанном Крестителем и "сон Цицерона" о руке Бога, простертой над Цезарем Младшим.
6.6. Союз Цицерона и Цезаря Младшего.
6.7. Вход Христа в Иерусалим и вход молодого Цезаря (Октавиана Августа) в Рим.
6.8. "Античное" имя Марк или Макр могло означать "Мокрый", то есть крещеный водой.
6.9. Отрубленная голова Крестителя на пиру Ирода и отрубленная голова Цицерона на пиру Антония-Ирода.
6.10. Иоанн Креститель обличает Ирода за Иродиаду, жену Филиппа. Обличительные речи - "Филиппики" Цицерона против Антония.
6.11. Евангельские Иродиада и Саломея в биографии Цицерона.

7. Клодий как еще одно отражение Иоанна Крестителя у Плутарха.

7.1. Клодий и Иоанн Креститель.
7.2. Клодий - народный вождь. Знатное происхождение Клодия.
7.3. Священный обряд и связанное с ним "кощунство Клодия" по отношению к женщинам.
7.4. Развод в царской семье.
7.5. Женщина, ненавидящая Клодия и стремящаяся его погубить с помощью своего мужа.
7.6. Гибель Клодия = Иоанна Крестителя.
7.7. Крещение "огнем и водой".

8. Цицерон в "Истории" Никиты Хониата описан как Алексей Врана.

9. Почитание Цицерона первыми христианами.

10. Есть ли в Библии книги Иоанна Крестителя?

10.1. Ветхозаветное пророчество Исайи.
10.2. Первоначальный вариант новозаветного Апокалипсиса Иоанна был, по-видимому, написан Иоанном Крестителем. && - Пророчество "античной" Эритрейской Сивиллы об Иисусе Христе является, скорее всего, исходной версией Апокалипсиса. - "Эритрейской Сивиллой", по-видимому, назван "античный" Цицерон, то есть Иоанн Креститель.
10.3. Следы авторства Иоанна Крестителя в Сивиллином пророчестве о Христе и в новозаветном Апокалипсисе Святого Иоанна.
10.4. Первая Сивилла и несколько последующих "античных" Сивилл являются, вероятно, отражениями Иоанна Крестителя, апостолов Христа и первых христианских пророков XII-XIII веков.
10.5. Что означало имя "Сивилла"?
10.6. Что такое "акриды", которыми (наряду с медом) питался Иоанн Креститель?
10.7. Ранние, первичные варианты Евангелий и ветхозаветных библейских пророчеств - это, вероятно, и есть знаменитые Сивиллины книги "античного" мира. Они рассказывают о Христе. && - Несгоревшие Сивиллины книги и не сгоревшее в огне Евангелие. - Старинные изображения.
10.8. "Книги Сивилл" и ветхозаветные пророчества. "Античные" Сивиллы и библейские пророки говорили о Христе.

11. Русский князь Игорь как частичное отражение Христа.

12. Обретение Истинного Креста Господня Еленой, матерью Константина Великого и крещение Елены=Ольги, жены Игоря-Хора. Три мщения за смерть Игоря-Хора.

12.1. Елена, мать Константина Великого, посещает Иерусалим и находит там Истинный Крест Господень.
12.2. В конце XII - начале XIII века крестоносцы берут Царь-Град и находят там обломки Истинного Креста Господня.
12.3. Мщение Ольги-Елены, жены князя Игоря, за его казнь и крещение Ольги-Елены в Царь-Граде - это отражение Крестовых Походов конца XII - начала XIII века и Обретения Креста Господня Еленой, матерью Константина. && - Крещение Ольги, жены Игоря, императором Константином и наречение ее именем "Елена". - Три мщения Ольги-Елены, жены Игоря. Первое мщение. - Второе мщение Ольги-Елены и мщение "античной" Клитемнестры. - Третье мщение Ольги-Елены. - Египетские пирамиды и пирамидальная творожная пасха.

13. Осада и взятие Царь-Града крестоносцами в 1204 году отражены в русских летописях как взятие Искоростеня Ольгой, а у Гомера - как взятие Трои греками.

13.1. Рассказ русской летописи.
13.2. Троянский конь, пробитый копьем.
13.3. Взятие Трои "при помощи коня" и взятие Царь-Града крестоносцами в 1204 году. В образе Троянского коня слились как царь-градский акведук, так и осадная башня на колесах.
13.4. Длительная осада Царь-Града = Трои = Искоростеня.
13.5. Страшный пожар в Царь-Граде = Трое = Искоростене.
13.6. Раздробленная статуя Афины.

Глава 2.
ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА XIII ВЕКА КАК МЩЕНИЕ ЗА РАСПЯТИЕ ХРИСТА В 1185 ГОДУ В ЦАРЬ-ГРАДЕ.

1. Введение.

2. Руно Золотого Овна и Христос-Овен.

2.1. "Античное" Золотое Руно и средневековый Орден Золотого Руна.
2.2. Фрикс, принесенный в жертву и вознесенный на небо Золотым Овном, - это отражение распятого Христа. && - Миф о Фриксе и Золотом Овне. - Фрикс - отражение Христа. - Угроза Фриксу исходит от царя Афаманта и особенно от его новой жены Ино. - Волхвы обманули Ирода, а старцы-послы - царя Афаманта. - Мятеж против Андроника-Христа и разбушевавшаяся толпа за воротами дворца царя Афаманта. - Ночь тоски и печали в мифе о Фриксе - это евангельская ночь в Гефсиманском саду. - Жертвоприношение Фрикса на горе и казнь Христа на горе Голгофе. Смоковница и крест. - Грозные небесные явления, сопровождающие распятие. - Фрикса приносят в жертву для спасения людей. Христос принес Себя в жертву для спасения людей. - Вознесение Фрикса и Вознесение Христа. - Жертвоприношение Авраамом Исаака.
2.3. Повтор: распятие Христа и "заклание Золотого Овна-Агнца".
2.4. Гелла, сестра Фрикса, не удержавшаяся рядом с ним на Овне, - это отражение евангельского сюжета "Не прикасайся ко Мне".

3. Аргонавты. Ясон и Христос.

3.1. "Античный" миф о Ясоне и избиение младенцев.
3.2. Сокрытие Ясона от Пелия в пещере - это бегство Святого Семейства в Египет.
3.3. Детство Ясона, проведенное в пещере, и Рождение Христа в пещере.
3.4. Двадцатилетнее отсутствие Ясона и тридцатилетний возраст Христа.
3.5. Снятая сандалия Ясона и евангельские слова Иоанна Крестителя о ремне обуви Христа.
3.6. Вход Ясона в Иолку и вход Христа в Иерусалим.
3.7. Плавание Аргонавтов в Колхиду за Золотым Руном - это путешествие Андроника-Христа на Русь к месторождениям золота. && - Плавание Аргонавтов - поход к месторождениям золота. - Двенадцать первых Аргонавтов и двенадцать апостолов Христа. - Изобретение паруса в XII веке н.э. - Куда плыли Аргонавты? Босфорская гора Бейкос на пути Аргонавтов. - Река Фасис в "античной" Колхиде - это русская Волга. Мосхи на Фасисе - это Московиты на Волге. - Согласно "античному" Диодору, река Фасис - это Волга. - Река Фасис = Волга, согласно Макарьевской Минее. - Льдины на русских реках - это ужасные Симплегады на пути Аргонавтов. - Когда золото превратилось в деньги?
3.8. Вспашка Ясоном поля Ареса на огнедышащих быках - это добыча руды и выплавка железа на Руси.
3.9. Смерть Ясона от деревянного бруса и смерть Христа на кресте.

4. Причина Троянской войны. Похищение Елены в Троянской войне - это похищение царской власти, "Елеонской Горы", в Иерусалиме.

5. "Илиада" Гомера об оскорблении Хриса в начале Троянской войны.

6. Плавание крестоносцев к Царь-Граду и плавание греков к Трое. Начало Троянской войны.

6.1. Подготовка флота крестоносцев.
6.2. Император Исаак в Царь-Граде и Эсак, ясновидящий сын царя Приама, в Трое.
6.3. Золотое яблоко раздора как причина Троянской войны и раздор из-за золота как причина Крестового Похода.
6.4. Создание военного союза против Царь-Града и союза против "античной" Трои.
6.5. "Античный" Парис-Александр и византийский царевич Алексей Ангел.
6.6. "Античного" Париса хотят убить его братья, а царевича Алексея держит в тюрьме его дядя.
6.7. Причина Троянской войны по "Повести о создании и о пленении Трои".
6.8. Поступок "античного" Париса как причина Троянской войны и проповедь парижского и пэрисского проповедников как причина Крестового Похода.
6.9. "Античный" флот греков, плывущий на Трою, и венецианский флот, везущий крестоносцев на Царь-Град.

7. Корабли в обмен на долю в походе.

8. Глубокий старик среди вождей "античных" греков и глубокий старик среди вождей крестоносцев.

9. Распри между вождями "античных" греков и распри междувождями крестоносцев.

10. Два похода "античных" греков и два похода крестоносцев.

11. Первая битва крестоносцев под Царь-Градом и "битва укораблей", описанная у Гомера.

12. Бейкос-Голгофа под Царь-Градом и "курган древнего Ила" под Троей.

13. Царь-Град XIII века, как и "античную" Трою, защищали союзные войска.

14. Клятва Ахилла "древом, которое носят жрецы Зевса" - это клятва крестоносца.

15. Покров Богородицы в описании Гомера.

16. Молитва Ахиллеса Зевсу с помощью чаши с вином - это христианское таинство евхаристии.

17. Ахиллес-Балдуин-Святослав - главный герой Троянской войны, то есть Крестового Похода 1204 года.

17.1. Ахиллес Гомера - это граф Балдуин Фландрский.
17.2. Спор Энея с Ахиллесом о царской власти и спор о власти между Болгарским царем Иоанном и крестоносцами. 17.3. Гибель Ахиллеса в засаде и гибель Балдуина в засаде.
17.4. Отрубленная голова Балдуина, превращенная в чашу, и отрубленная голова Святослава, также превращенная в чашу.
17.5. Летописное описание Святослава и гомеровское описание Ахиллеса.
17.6. Недоискупанный Ахиллес и недокрещеный Святослав.
17.7. Почему Ахиллеса называли "Пятым"? 17.8. Святослав и Ахиллес. Подаренное оружие.

18. Попытка "античных" троянцев сжечь корабли греков и попытка византийцев спалить флот латинян.

19. Сброшенный с башни последний царь-градский император предыдущей династии и сброшенный со стены последний наследник троянского царя Приама.

20. Разграбление и разрушение стен Царь-Града и "античной" Трои.

21. Отказ от денег.

22. Нарушение договора.

23. Проповедь креста Фульком Парижским - это проповедь христианства апостолом Павлом.

24. Следы призывов апостола Павла к Крестовому Походу.

25. Месть за Патрокла в истории Троянской войны - это месть за Христа в истории Крестового Похода 1204 года.

26. Олимпийские игры в честь Христа.

27. Троя была взята во времена царя Давида, то есть Христа.

Глава 3.
ВОТ О ЧЕМ НА САМОМ ДЕЛЕ РАССКАЗЫВАЕТ "ЭНЕИДА" ВЕРГИЛИЯ. "АНТИЧНЫЙ" ЦАРЬ - ТРОЯНЕЦ ЭНЕЙ ПРИБЫВАЕТ В РУСЬ-ОРДУ В XIII ВЕКЕ. ЕГО ВНУКИ - РОМУЛ И РЕМ - ОСНОВЫВАЮТ ЗДЕСЬ "ИТАЛИЙСКИЙ РИМ", ТО ЕСТЬ ВЕЛИКУЮ = "МОНГОЛЬСКУЮ ИМПЕРИЮ.

1. Краткая история троянского царя Энея и "Энеида" Вергилия. 1.1. Царь Эней. 1.2. В средние века многие считали "языческого" Вергилия христианином. Когда жил Вергилий?

2. Краткое содержание Энеиды.

3. Энеида фактически начинается с рассказа о детстве Христа.

3.1. Краткая схема соответствия с Евангелиями.
3.2. Рассказ Энея о последнем дне Трои и о его бегстве с семьей.
3.3. Звезда-знаменье, вспыхнувшая над домом Аскания-Юла, и Вифлеемская звезда.
3.4. Имя Асканий-Юл.
3.5. Смертельная опасность для юного Аскания-Юла и евангельское избиение младенцев. Злобный царь Пирр и злобный царь Ирод.
3.6. Бегство Святого Семейства в Египет и бегство семейства Аскания-Юла в Латинию-Рутению.
3.7. Эней, выносящий на своей спине Анхиса из Трои, и осел, выносящий на своей спине младенца Иисуса из Вифлеема.
3.8. Крещение Иисуса Христа описано в Энеиде Вергилия как "крещение Аскания".

4. В начале "античной" Энеиды рассказывается о последних дняхХриста, его Воскресении и Вознесении.

4.1. Конец второй книги Энеиды посвящен Креусе.
4.2. Следы ареста Христа в Энеиде.
4.3. Священный холм у Трои и гора Голгофа-Бейкуос около Царь-Града.
4.4. Эней-Иоанн "теряет" Креусу на священном холме. Смерть Христа, римские воины у гроба с Его телом и исчезновение тела Христа.
4.5. "Явление призрака Креусы" и Воскресение Христа, Его явление ученикам.
4.6. Вознесение Христа. Безуспешные попытки Энея коснуться призрака Креусы и слова Христа - "Не прикасайся ко Мне", обращенные к Марии.

5. В третьей книге Энеиды рассказывается, в частности, о распятии Христа на Голгофе.

6. Приказ бога Феба-Аполлона плыть в могучую страну Гесперию-Италию.

7. Флот Энея прибывает в страну, где зимой, по-видимому, очень холодно и бывают снежные метели.

8. Другие следы севера при описании плавания Энея.

9. "Античная" река Тибр, описанная в Энеиде, это, вероятно,русская Волга. Потом название Тибр перенесли в Италию.

10. Начало путешествия Энея по Руси.

11. Легенда об основании Карфагена царицей Дидоной.

12. Продолжение путешествия Энея по Руси.

13. Эней оказывается в Тартаре-Тартарии-Татарии.Золото и мощь. Даже боги боятся Тартара.

14. В то же время, в описании Вергилия, Тартар-Тартария -благодатная, "райская" страна.

15. Огнестрельные орудия и мушкеты на полях сражений в "античной" Энеиде.

16. Город Альба на реке Тибр и город Ярославль на Волге.Белая свинья и тридцать сосущих ее белых поросят.

17. Эней основывает город. Пророчество о восстановлении Энеем и его потомками Великой Империи. Смерть Энея.

18. Знаменитая волчица, вскормившая Ромула и Рема, и русская река Волга,"вскормившая" братьев Ивана и Георгия Даниловичей, основателей Великой = "Монгольской" Империи.

Глава 4. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИМПЕРИИ. НОВЫЙ ЕЕ ЦЕНТР - НА РУСИ.

1. Введение.

2. Прибытие на Русь из горящего Царь-Града = Трои основателя русско-ордынской династии Энея-Иоанна-Ассура-Нимрода-Вила-Рюрика.

3. Царь Эней - основатель русской ордынской династии.

4. Призвание варягов на Русь.

5. Эней в Евангелиях.

6. "Древо Иесеево" в русских до-романовских храмах.

Глава 5. ЗНАМЕНИТЫЙ ГЕРМАНО-СКАНДИНАВСКИЙ ЭПОС О БОГЕ О'ДИНЕ, НИБЕЛУНГАХ, ЗИГФРИДЕ И БРУНГИЛЬДЕ - ЭТО ОТРАЖЕНИЕ СОБЫТИЙ ВИЗАНТИЙСКО-РУССКОЙ ИСТОРИИ XII-XIII ВЕКОВ.

1. Германо-скандинавский бог О'дин - это Иисус Христос. "Старшая Эдда" и "Младшая Эдда" рассказывают, в частности, о Христе и Крестовых Походах.

1.1. В известной скандинавской хронике "Круг Земной" страна Скифия называется "Великой Швецией". Здесь правил Бог О'дин, то есть Христос.
1.2. Германо-скандинавский Бог О'дин - это частичное отражение Иисуса Христа. && - Краткие сведения об О'дине. - Бог О'дин - верховное божество германо-скандинавского эпоса. - О'дин принес себя в жертву, пронзил себя копьем и висел на древе. - Одноглазый О'дин и поврежденный глаз Андроника-Христа. - Высокий рост О'дина и Христа. - Длинная борода О'дина. - Золотые "кольца", капающие с руки О'дина и отрубленная правая рука Андроника-Христа. - Виноградное вино. - Замечательный восьминогий конь О'дина.
1.3. Дополнения к соответствую О'дин - Христос. && - О'дин - отец поэзии. - О'дин - отец всякого знания. - Коляда и колдуны. - Различные имена О'дина.
1.4. Конец света по германо-скандинавскому эпосу и конец света по христианскому Апокалипсису.
1.5. О'дин и Эней. Дидона - Елиса - Сивилла.

2. Знаменитый герой Зигфрид - это "античный" Ахиллес, он же князь Святослав и император Балдуин. Первая половина "Песни о Нибелунгах" - это вариант гомеровской "Илиады".

2.1. Краткое содержание первой части "Песни о Нибелунгах".
2.2. Не полностью омывшийся Зигфрид - это недоискупанный Ахиллес и недокрещеный Святослав.
2.3. "Роговая оболочка" Зигфрида - это железные латы.
2.4. Нашитый крест на плече Зигфрида. Из-за оплошности жены Зигфрид поражен в уязвимое место. Из-за оплошности Фетиды не все тело Ахиллеса защищено, и он убит.
2.5. Предательски убитый Зигфрид и коварно убитый Ахиллес, он же Святослав, он же Балдуин. Героя заманили в ловушку.
2.6. Уязвимая пята Ахиллеса и странное пожелание, чтобы Зигфриду "не отрезали пяту".
2.7. Воинственность Зигфрида и воинственность Ахиллеса-Святослава-Балдуина.
2.8. Большие копья Зигфрида и его бойцов, а также большие копья крестоносцев, воинов императора Балдуина.
2.9. Воспитание Зигфрида кузнецом Регином в лесу и воспитание Ахиллеса кентавром Хироном вдали от родителей.
2.10. Победа Зигфрида над змеем-драконом и победа Георгия Победоносца над змеем-драконом. Освобождение царевны.
2.11. Гунтер в "Песне о Нибелунгах" и Гектор в "Илиаде" Гомера.
2.12. Сообщая об отрубленной голове Гунтера, летописцы могли спутать Гунтера-Гектора с Зигфридом-Святославом-Ахиллесом.
2.13. Зигфрид и Святослав-Ахиллес лично жарят мясо.
2.14. Меч Зигфрида, оружие Святослава и доспехи Ахиллеса.
2.15. Гибель гунна Этцеля-Атли и гибель хана Святослава.
2.16. Чаши, сделанные из отрубленных голов двух королевичей, сыновей Этцеля-Святослава, - это рассказ об отрубленной голове князя Святослава, превращенной в чашу.
2.17. Спор двух жен - Брюнхильды и Кримхильды - это спор двух "античных" богинь - Афины и Афродиты. Спор двух женщин приводит к Троянской войне XIII века. && - Краткое изложение спора Брюнхильды и Кримхильды. - Воительница Брюнхильда и "античная" Афина, богиня войны. - Красавица Кримхильда и Афродита, богиня красоты. - Спор женщин о том, чем муж лучше, и спор "античных" богинь - кто из них лучше. Суд Париса и яблоко раздора. - Спор богинь. - Победа Афродиты-Кримхильды. - Обида Афины-Брюнхильды. - Виновник раздора. - Яблоко раздора. - Спор королев-богинь приводит к войне.

3. В "Песне о Нибелунгах" отражено начало путешествия "античного" Энея-Иоанна на Русь в XIII веке.Зигфрид и Эней. Брюнхильда и Дидона. Кримхильда и Афродита.

3.1. Краткое изложение "античной" истории Дидоны и Энея.
3.2. Могущественная царица Дидона и могучая воительница Брюнхильда. && - Воинственность королевы. - Незамужняя королева.
3.3. Сначала Эней опасается Дидоны и поначалу Зигфрид опасается Брюнхильды. Энея охраняет Афродита, а Зигфрида напутствует Кримхильда.
3.4. Облако, делающее Энея невидимым и плащ-невидимка, скрывающий Зигфрида от глаз окружающих.
3.5. "Помолвка" Дидоны с Энеем и помолвка Брюнхильды с Зигфридом.
3.6. Якобы ошибочная молва о фактическом супружестве Дидоны и Энея и якобы "целомудренная брачная ночь" Зигфрида с Брюнхильдой.
3.7. Тайная подмена Аскания-Юла Купидоном и тайная подмена Гунтера Зигфридом. Подмена внушает любовь Дидоны к Энею и Брюнхильды к Гунтеру.
3.8. Эней покидает любившую его Дидону, а Зигфрид покидает любившую его Брюнхильду. Эней вскоре женится на Лавинии, а Зигфрид вскоре женится на Кримхильде.
3.9. Покинутая Дидона кончает с собой, восходя на костер. Покинутая Брюнхильда кончает с собой, приказав положить ее на костер.

4. Германо-скандинавская королева Кримхильда - это русскаякнягиня Ольга. Вторая половина "Песни о Нибелунгах" описывает месть Ольги за казнь Игоря-Христа, то есть Крестовые Походы на Царь-Град.

4.1. Краткое содержание второй части "Песни о Нибелунгах".
4.2. Хельга - жена короля гуннов Этцеля и княгиня Ольга - мать царя-хана Святослава. Этцель хочет вместо умершей Хельги взять в жены Кримхильду.
4.3. Кримхильда-Хельга - христианка, и княгиня Ольга - тоже христианка. Напротив, король гуннов Этцель - язычник, и хан Святослав тоже язычник.
4.4. Посольство-сватовство короля-язычника гунна Этцеля к вдове Кримхильде (Хельге) и посольство-сватовство языческого князя Мала к вдове христианке Ольге.
4.5. Приглашение врагов Кримхильды - Гунтера и Хагена с дружиной на пир к Кримхильде - это приглашение послов древлян-врагов на пир к княгине Ольге. Коварство Кримхильды и коварство Ольги.
4.6. Месть Кримхильды-Хельги и месть княгини Ольги. Прибывшие послы убиты. Воины сгорают в подожженном зале или подожженной бане.

Глава 6. РАЗНОЕ.

1. Иисус Христос и "античный" Евклид.

2. Библейское создание Евы из ребра Адама и рождение Зевса (Иисуса) кесаревым сечением.

3. "Античный" миф о вознесении бога солнца Гелиоса и библейский рассказ о вознесении пророка Ильи на небо.

4. Археологические свидетельства, обнаруженные при раскопках"античной" Помпеи, подтверждают наш вывод, что город был засыпанна самом деле в XVI или XVII веке.

4.1. Украшения.
4.2. Стекло.
4.3. Поразительные хирургические инструменты.
4.4. Бронза.
4.5. Скульптура.
4.6. Фрески и мозаики.

5. "Древнейшие" этруски были христианами, а потому жили не ранее XII века н.э.

6. Конная скульптура Карла Великого отлита якобы в IX веке, но конь в ней изготовлен в XVI веке.

7. Когда жили "древние" американские Майя и Ацтеки? Откуда они пришли в Америку?

8. Старинные изображения человеческих тел с прорисовкой мускулатуры датируются не ранее XVI века.

9. Еще раз о "Древнем" Египте.

Приложение.
МЕНЕЕ НАДЕЖНЫЕ СООТВЕТСТВИЯ МЕЖДУ "АНТИЧНОЙ" И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСТОРИЕЙ. СМУТНЫЕ СЛЕДЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ ИСТОРИИ ХРИСТА В БИОГРАФИИ ЦИЦЕРОНА. && - Понтий Пилат под давлением иудейских первосвященников соглашается отдать Христа на казнь. Тема обмена. - Неудачное бегство Андроника-Христа на корабле по морю, возвращение и ночь в Гефсиманском саду. - Предательство Иуды и предательство Филолога. - Отрубленная правая рука Андроника-Христа и отрубленная рука Цицерона. - Совмещение казни Христа и Иоанна Крестителя у "античных" авторов: три удара и отрезанная голова Цицерона.

ЛИТЕРАТУРА

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ.

Описание к иллюстрациям

Главная страница