|
"2. Провидение — не “алгебра”…
(О работах математиков МГУ А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского по формированию модели реальной хронологии Истории на основе математической обработки повествований хроник)
1996 г. (с уточнениями: 14.02.1997; 15.02.2002)
20020215-Providenie.exe (114 kB) http://www.vodaspb.ru/russian/files/books/20020215-Providenie.exe
Анализ работ А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского (МГУ) по ревизии ими традиционной хронологии истории на основе применения методов математики к формальному анализу повествований исторических хроник. В текст работы внесены уточнения, не изменившие её общего смысла.
В последние годы появились попытки заменить доминирующий в обществе исторический миф хронологически более короткой версией якобы достоверно известной истории. В частности, в работах математиков МГУ А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского на основе статистического анализа сообщений хроник утверждается, что хроники в основном достоверны, начиная с XI — XII веков нашей эры, а вся более древняя история представляет собой многократно смещенную в прошлое историю средних веков, в которой средневековые реальные люди действуют под другими прозвищами и в другой географической локализации средневековых же реальных событий. Но и этому мифу по умолчанию свойственно изображать неуправляемое течение глобального исторического процесса.
Но дело в том, что есть факты, которые не лезут ни в тот, ни в другой исторический мифы…" http://www.vodaspb.ru/russian/razdel_project-9.html
"С учетом сообщаемого в приведенной выдержке из § 2, следу-ет сделать вывод, что иерархия христианской церкви была обес-покоена проблематикой празднования пасхи, так чтобы христиан-ская пасха отличалась от иудейской, уже задолго до прихода Хри-ста и свершения событий, описанных в Новом Завете, а также и до разобщения иудаизма и христианства, которое имело место, по мнению А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского, только в XV веке, что видно из ниже приведенного полностью «§ 6. ПЯТНАДЦАТЫЙ ВЕК» той же главы ист. 2. Иными словами реконструкции ими глобального историческо-го процесса на основе вычисленной ими же хронологии свойст-венно ВНУТРЕННЕЕ ХРОНОЛОГИЧЕСКОЕ НЕСТРОЕНИЕ, при котором реакция общества на свершившиеся события следует ра-нее, чем сложились обстоятельства, в которых свершаются имен-но эти события...."
"К тому же следует заметить, что в ходе анализа александрий-ской пасхалии А.Н.Зелинский рассматривает возможности её применения для уточнения датировки событий, зафиксированных в летописях. В качестве примера он рассматривает вопрос о пра-вильности датировки победы Владимира Мономаха над половца-ми, которая по сообщению летописей имела место в понедельник страстной недели 27 марта 6619 г. от сотворения мира. Рассмот-рев это сообщение на предмет соответствия алгоритму пасхалии, А.Н.Зелинский приходит к выводу, что сообщение летописи дос-товерно и 27 марта 1111 г. от Р.Х. действительно приходится на понедельник страстной недели. Иными словами, если в соответ-ствии с реконструкцией древней русской истории А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского, некие фальсификаторы перенесли В.Мономаха в более глубокое прошлое , умышленно удлиняя историю России, то сделали они это со знанием дела, позаботившись о календар-ной неусомнительности такого переноса событий...."
"Это показывает, что работам А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского свойственно характерное качество всей социологии Запада: умышленное или бездумное уклонение от рассмотрения смысла Коранического учения и арабских источников информации по истории. ..."
|