|
О болота мы с Кузнецовым сломали не мало копий и голов. Но, когда изучали вопросы древней металлургии - озарило. Болото древнейший источник железа.
У меня есть статья на эту тему "Богатырь, бог, болото. К этимологии слов". http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=116769&mesg_id=116769&listing_type=search
наше "есть" не в смысле принимать пищу, а в смысле иметь место, представлять собой, являться, в европейских языках превратилось в is, как видим, Т и здесь куда-то пропало.
/as/ (P. pr. /asti/—II; pf. /āsa/; ppr. /sant/) - быть, иметь место; происходить, случаться; становиться, делаться
śānta - душевный покой, душевное спокойствие
C этими словами, как мне представляется, и связаны европейские is и santa - святой. Более того, с ними связано и наше слово "сам".
śam - смотреть, показывать Смотри, как я делаю. Я сам тебе покажу.
śam - успокаивать; положить конец чему-либо, остановить Я сам все сделаю, не беспокойся. Я (сам) положу конец этому безобразию!
"t" присутствует в форме asti.
связь жертвы, жрецов и жевунов=jews, с едой, и вообще, связь культа с пищей, а пищи с жизнью и бытиём, обсуждалась многократно и с разных сторон.
/jū/ (A. /javate/) - спешить, подгонять, торопить jū - быстрый, скорый, спешащий
C этими словами, явно, связано наше слово "жрать" (быстро поглощать). А также слова "жор", "жрец", "жертва", "жевать".
Причем, "ева" в слове "жевать" может быть отдельным словом
eva -1) спешащий, торопящийся 2) быстрый, скорый 2. m. 1) бег; ход 2) путь 3. m. pl. 1) способ, манера 2) навык 3) обычай
|