Юдифь Баварская - Есфирь=Елена Волошанка? Красивая вторая жена Людовика Благочестивого, сына Карла Великого, спровоцировавшая смуту 830-834 годов во Франкском государстве, мятеж сыновей Людовика от первого брака против отца ("Авессаломы"?). Юдифь была дочерью Вельфа - возможно, "Вельф" здесь - слегка искаженное от "Велш", т.е. влахи, валахи, волохи, волошане - кстати, так называли даже итальянцев, т.е. латинян.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Смута_во_Франкском_государстве_(830—834)
http://en.wikipedia.org/wiki/Judith_of_Bavaria_(805%E2%80%93843)

Её прямо сравнивают с Эсфирью, Иезавелью, Юдифью, обвиняют в колдовстве (астрологии?):

Scandals: Contemporary criticisms of Judith's role and behavior
...Agobard claimed that Judith’s extramarital affairs were carried out “first secretly and later impudently”.<4> Paschasis Radbertus accused Judith by associating her with the engagement in debauchery and witchcraft. of filling the palace with “soothsayers... seers and mutes as well as dream interpreters and those who consult entrail, indeed all those skilled in malign craft”
Characterized as a Jezebel and a Justina, Judith was accused by one of her enemies, Paschasius Radberus, of engaging in debauchery and witchcraft with her puported lover, Count Bernard of Septimania, Louis’ chamberlain and trusted adviser. This portrayal and image stands in contrast to poems about Judith.<2> The poems depict her as “a second biblical Judith, a Mary sister of Aaron in her musical abilities, a Saphho, a prophetess, cultivated, chaste, intelligent, pious, strong in spirit, and sweet in conversation”<2>
However, Judith also garnered devotion and respect. Hrabanus Maurus wrote a dedicatory letter to Judith, exalting her ”praiseworthy intellect”<9> and for her “good works”.<9> The letter commends her in the turbulent times amidst battles, wishing that she may see victory amidst the struggles she is facing. It also implores her “to follow through with a good deed once you have begun it”<9> and “to improve yourself at all times”. Most strikingly the letter wishes Judith to look to the biblical Queen Esther, the wife of King Xerxes I as inspiration and as a role model
Likewise, O queen, forever keep your eyes of your heart fixed upon Queen Esther as a model of dutiful and holy behaviour so that by equalling her holiness you might be able to climb from this earthly kingdom to the heights of the heavenly kingdom —Hrabanus Maurus

Смерть Демофонта, сына Тесея, в каком-то смысле по вине его жены/возлюбленной Филлиды и в то же время как бы смерть от коня - не отголоски ли образа Андроника-Христа?

http://en.wikipedia.org/wiki/Demophon_of_Athens
http://en.wikipedia.org/wiki/Phyllis

"http://www.sno.pro1.ru/lib/graves/158-169/169.htm Р. Грейвс. Мифы Древней Греции : Троянская война. ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ
i. Афинянин Демофонт, возвращаясь домой, причалил к фракийскому берегу, где в него влюбилась Филлида, царевна бисалтов*. Он женился на ней и стал царем. Когда ему надоела Фракия и он захотел возобновить свои странствия, Филлида оказалась бессильной удержать его. "Я должен отправиться в Афины, чтобы поклониться матери, которую я в последний раз видел одиннадцать лет назад", — сказал Демофонт. "Ты должен был подумать об этом до того, как занять трон, — отвечала заплаканная Филлида. — Ты сейчас не можешь отсутствовать более нескольких месяцев". Демофонт поклялся всеми богами Олимпа, что вернется через год, но Филлида знала, что он лжет. Она проводила его до самого порта под названием Эннеоды и там вручила ему ларец. "В нем, — сказала она, — талисман. Открой его, когда совсем потеряешь надежду вернуться ко мне".
j. У Демофонта не было никакого желания возвращаться в Афины. Он повел корабль на юго-восток к Кипру, где и обосновался. Когда год прошел, Филлида прокляла его именем матери Реи, приняла яд и умерла. В тот же самый час любопытство одолело Демофонта, он открыл ларец и, увидев его содержимое, вскочил на коня и в страхе поскакал, выхватив меч и плашмя колотя им по голове лошади. Лошадь споткнулась, упала, меч выпал у него из рук, воткнулся в землю острием вверх и пронзил его, когда он летел через голову лошади.
Рассказывают еще об одной фракийской царевне по имени Филлида, которая влюбилась в брата Демофонта по имени Акамант, и, когда бури задержали его возвращение из Трои, умерла от печали и была превращена в миндальное дерево. Очень часто этих двух царевен путают между собой <9>.
...3. Рея, которая освятила таинственный предмет, находившийся в ларце Демофонта, также носила имя Пандора. Поэтому миф открытия ларца мог быть древним вариантом мифа о том, как жена Эпиметея Пандора открыла ящик со злом (см.39.j)"

- "бури задержали его возвращение из Трои" - возможно, плавание Андроника в бурю?

"http://www.sno.pro1.ru/lib/graves/39/39.htm
...рассказ Гесиода о Прометее, Эпиметее и Пандоре — это не настоящий миф, а антифеминистская притча, причем не исключено, что изобретенная им самим, хотя и на основе истории Демофонта и Филлиды (см. 169.j).."

"http://ru.wikipedia.org/wiki/Демофонт_(сын_Тесея)
..При возвращении из Трои Демофонт причалил к области бисалтов во Фракии, здесь его полюбила царская дочь Филлида<12>. Отец Филлиды отдал ему дочь в жены с царской властью в приданое. Однако Демофонт решил вернуться, и Филлида провожала его до Девяти Дорог, на прощание подарив ему ящик со святыней Реи<13>.
Затем вернулся в Афины и стал царем. При возвращении из Илиона Диомед случайно высадился около Фалера. Демофонт, приняв их за неприятелей, напал на них и похитил Палладий у Диомеда. Во время боя он случайно раздавил конем афинянина. Демофонт первым привлечен к суду за невольное убийство (суд «У Палладия»)<14>.."

- "суд у Палладия" - не исказившееся ли "суд у Пилата"?
"Конь" - Комнин (комонь) (сюда же Акамант?).
Грейвс считает, что Филлида с ящиком - прототип Пандоры. По ФиН, "ящик Пандоры" - это первые пушки. В то же время Пандора имеет некоторое сходство с Евой, а череп Адама изображали под распятием.
Жена/возлюбленная Демофонта Филлида, прокляв его, повесилась на дереве - Иуда Искариот также повесился на дереве, при этом Иуду называют любимым учеником Христа. При этом -

"http://ru.wikipedia.org/wiki/Филлида_(мифология)
Возлюбленная Демофонта, покончила с собой<6>. Повесилась<7>, превращена в миндальное дерево без листьев<8>. Когда Демофонт, вернувшись, обнял ствол, на нём появились листья<9>. На её могиле выросли деревья, на которых в определённое время засыхают и облетают листья (филла)<10>. До неё листья назывались петала (согласно комментарию Сервия)."

- то что Демофонт обнял ствол и на нём появились листья - может быть отражением креста, который изображали процветшим. Древо райское также отражает крест и распятие.

Филлида - дочь Ликурга (о нём писал в посте № 65) или Ситона. Миф о Ситоне, Паллене и женихах очень похож на миф об Эномае (Ахав?), Гипподамии (Иезавель?), Пелопсе, Миртиле (пророк Илья?):

http://en.wikipedia.org/wiki/Sithon_(mythology)