|
Похожие отношения в этих парах: муж уничтожает семью будущей жены, жена относится к мужу с неприязнью или даже с презрением к нему, как к "рабу". Жена затем устраивает (или собиралась устроить) покушение на мужа, чтобы отомстить ему за семью и за себя, но покушение не удалось или не состоялось, и муж отдает жену под суд.
Владимир Великий - креститель Руси, а при Ироде Великом, как считается, родился Иисус Христос. Оба имели также много жён и детей. Владимира до крещения изображали жестоким, кровожадным, женолюбивым, что также сближает его с характеристиками царя Ирода.
"http://ru.wikipedia.org/wiki/Рогнеда_Рогволодовна (также Горислава, в крещ. Анастасия; ок. 960 — ок. 1000)
События, связанные с Рогнедой, изложены в «Повести временных лет». Рогнеда была объявлена невестой Ярополка Святославича, великого князя киевского. Брат Ярополка Владимир, в то время князь новгородский, был сильно унижен Рогнедой, так как тоже сватался к ней, однако был назван «робичичем» и получил отказ: княжна считала недопустимым выйти замуж за сына наложницы, коим был Владимир. Её слова «не хочу розути робичича» свидетельствуют о знании славянского обычая разувания супруга<2>.
Оскорблённый отказом, с варяжским войском в 978 или 980 он захватил Полоцк и изнасиловал Рогнеду в присутствии её родителей, после чего убил её отца и двух братьев. Это произошло во время похода Владимира на Киев, в результате которого Ярополк погиб, а Владимир стал великим князем киевским. Рогнеду он принудительно взял в жёны. В это же время, по преданию, она получила имя Горислава.
Примерно в 987 Рогнеда решилась отомстить за содеянное и убить мужа. Однако эта попытка завершилась неудачей. За покушение на великого князя Рогнеде грозила смертная казнь. Разгневанный Владимир приказал жене нарядно одеться и взял в руки меч, однако на крик прибежал их первенец Изяслав и стал на защиту матери также с мечом в руках. Владимир не смог убить Рогнеду на глазах сына. Вместо этого он созвал бояр, которые посоветовали: «Не убивай её ради дитяти сего, но воздвигни отчину отца её, и отдай ей с сыном твоим».."
"http://ru.wikipedia.org/wiki/Мариамна_(вторая_жена_Ирода)
..Её мать, желая спасти династию, около 42 года до н. э. приняла решение выдать Мариамну за Ирода, бывшего тогда тетрархом Галилеи. Состоялось обручение, но брак был заключён только в 37 году, когда войска Ирода при поддержке римлян штурмовали Иерусалим.
По словам Иосифа Флавия, Мариамна «красотою своею и уменьем с достоинством держать себя она превосходила всех своих современниц»<1>. Ирод очень сильно любил свою жену, но она относилась к нему с неприязнью, так как Ирод, борясь с Хасмонеями, уничтожил всю её семью и «она нисколько не стеснялась высказывать ему это прямо»<1>. При этом Мариамна сохраняла верность своему мужу, но «несмотря на всё своё подчинение и покорность ему, нередко давала ему чувствовать свои капризы»<2>, оставаясь при этом уверенной, что он оградит её от всяких неприятностей<1>. При этом влияние Мариамны на Ирода было огромным, Например, когда её мать захотела чтобы её сын Аристобул стал первосвященником, то Ирод возвёл юношу в этот достоинство по просьбе своей жены.
Большое недовольство Мариамна вызывала у родственников царя. Мать и сестра Ирода убедили его, что супруга желает отравить его и он предал её суду<2>: ...
Талмудическая легенда
Талмудическая легенда, представляющая Ирода рабом, взбунтовавшимся против своих хозяев из дома Хасмонеев, рассказывает, что, убивая всех представителей рода Хасмонеев, Ирод планировал оставить в живых полюбившуюся ему юную Мариамну и жениться на ней<5>.
Однако, в соответствии с легендой, Мариамна отказалась выходить замуж за Ирода. Она забралась на крышу дома и, громко объявив: «Каждый, кто объявит себя принадлежащим к дому Хасмонеев — раб», сбросилась с крыши..."
Владимир хочет покарать Рогнеду, но на её защиту встаёт Изяслав. Миниатюра Радзивилловской летописи, XV в. - - - не напоминает ли это чем-то историю Есфири (сын и отец сталкиваются из-за близкой женщины)?
Как пишет Костомаров, "Из рода в род переходило такое предание: приживши от Рогнеди сына Изяслава, Владимир покинул ее, увлекаясь другими женщинами. Рогнедь из мщения за своего отца и за себя покусилась умертвить Владимира во время сна, но Владимир успел проснуться вовремя и схватил ее за руку в ту минуту, когда она заносила над ним нож. Владимир приказал ей одеться в брачный наряд, сесть в богато убранном покое и ожидать его; он собственноручно обещать умертвить ее. Но Рогнедь научила малолетнего сына своего Изяслава взять в руки обнаженный меч и, вышедши навстречу отцу, сказать: «Отец, ты думаешь, что ты здесь один!» Владимир тронулся видом сына.
- Кто бы думал, что ты будешь здесь! - сказал он и бросил меч, затем, призвавши бояр, передал на их суд свое дело с женою.
- Не убивай ее, - сказали бояре, - ради ее дитяти, возврати ей с сыном отчину ее отца.
Так рассказывает предание, без сомнения общераспространенное в древние времена."
пс. Другое имя Рогнеды Гореслава, т.е. Горькая Слава? А имя Мария, близкое к Марианна, по одной из версий выводят из "мара" (множ. число "мирим"), т.е. "горечь, горькая" также. Случайно ли совпадает?
См. также анализ ФиН этих же сюжетов (http://www.chronologia.org/car_slav/index.html Приложение 2). Согласно ФиН, Владимир до крещения - это царь Ирод, а Рогнеда - Богородица + Иродиада. Маленький Изяслав - Иисус.
Вопрос: жена Ирода Мариамна, обнаружив биографические совпадения с Рогнедой, тогда тоже отчасти отражение Богородицы?
|
