|
Осман I тоже был долгоруким. Он доставал руками колени, не сгибаясь.
http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Osman_I#In_literature
Osman is celebrated by Near Eastern writers for his personal beauty, and for “his wondrous length and strength of arm.” Like Artaxerxes Longimanus of the old dynasty of Persian kings, Liu Bei in the Romance of the Three Kingdoms, Gautama the Buddha, and the Highland chieftain of whom Wordsworth sang, Osman is said to have been able to touch his knees with his hands when standing upright. He was claimed to be unsurpassed in his skill and graceful carriage as a horseman, and the jet black color of his hair, his beard, and eyebrows, gained him in youth the title of “Kara,” meaning “Black,” Osman. The epithet “Kara,” which is often found in Turkish history, is considered to imply the highest degree of manly beauty when applied to a person. He dressed simply, in the tradition of the first warriors of Islam, and like them, he wore a turban of ample white linen, wreathed round a red center. His loose flowing caftan was of one color, and had long open sleeves.
В этом он подобен некоторым другим. Персонаж "Троецарствия" Лю Бэй был очень высокого роста и мог руками доставать колени, а также имел столь длинные уши, что мог видеть их:
Лю Бэй (кит. 刘备; 162—223) — один из наиболее могущественных полководцев эпохи Троецарствия и создатель западнокитайского царства Шу со столицей Чэнду
https://en.wikipedia.org/wiki/Liu_Bei#Physical_appearance
The historical text Records of the Three Kingdoms described Liu Bei as a man seven chi and five cun tall, with long arms that extended beyond his knees, and ears so large that he could see them.<3>
The historical novel Romance of the Three Kingdoms by Luo Guanzhong gave a similar description about Liu Bei's physical appearance, but with additional features. It mentioned that Liu Bei was seven chi and five cun tall, with ears so large that they touched his shoulders and that he could even see them, long arms that extended beyond his knees, a fair and handsome face, and lips so red that it seemed as though he wore lipstick.<4>
Некоторые другие древнекитайские государи описывались схожим образом по тому же трафарету, который идёт вероятно от описания облика Будды.
Гаутама Будда также длинными руками доставал колени и имел длинные мочки ушей. ФиН о длинных ушах:
http://chronologia.org/rus_orda/08_8.html
..длинные уши, например, - признак царского или божественного происхождения на Востоке и даже в Америке (инки). Так может быть длинные уши Габсбургов и длинные уши на восточных изображениях царей и богов - это вещи тесно связанные? Великая = "Монгольская" Империя раскинулась от Востока до Запада, поэтому не исключено, что признак царского происхождения - длинные уши - один и тот же. И в Западной Европе (у Габсбургов), и на Востоке (на "древних" восточных изображениях). И даже у американских инков. И даже на гигантских каменных изваяниях далекого тихоокеанского острова Пасхи.
Также известны Артаксеркс Лонгиман, Шапур II Великий, прозванный Длинноруким, Юрий Долгорукий, отец Андрея Боголюбского.
Бхи́ма (санскр. भीम, Bhīma IAST, «ужасный») или Бхимасе́на — герой индийского эпоса «Махабхарата», второй по старшинству и самый сильный из Пандавов.
Имел эпитет Бахушалин («долгорукий»).
Имеет параллели с Гераклом. П. А. Гринцер видит в образе Бхимы проявления своеволия, буйства эпического героя, сравнивая его с Гильгамешем, Роландом и Василием Буслаевым<1>.
Китайский Геракл Хоу И (Стрелок И) имел левую руку длиннее правой, что помогало при стрельбе.
По некоторым описаниям, и у Антихриста одна рука длиннее другой.
Отца Майлгуна Гвинеда звали Кадваллон Долгорукий.
Майлгун ап Кадваллон (валл. Maelgwn ap Cadwallon, лат. Maglocunus, англ. Malcolm; ок. 480—547), также известный как Майлгун Гвинед или Майлгун Высокий (валл. Hir) — король Гвинеда с 517 года.
Вьетнамский Ли Кан Дык (император Ли Нян-тонг, 1066 - 1128) имел руки ниже колен:
Руки свисали ниже колен - в буддизме признак совершенного мудреца, правителя, Будды (Подробно см. Рифтин Б.Л. От мифа к роману (эволюция изображения персонажа в китайской литературе). М., 1979. С. 12-13, 211-215).
Луг («Сияющий»; ирл. Lugh) — один из наиболее значительных богов племени Туата Де Дананн в ирландской мифологии, имеющий природу трикстера, схожего со скандинавским Локи. Также известен как Лавада (ирл. Lámhfhada; Длиннорукий).. (некоторые объясняют данное прозвище солярной природой Луга, сравнивая руку с лучом солнца).
(Отец Кухулина - бог Луг, вошедший в Дехтире в виде насекомого с глотком воды - довольно распространенный мотив в сказаниях о «чудесных зачатиях» - может быть и в саге о Гамлете Саксона Грамматика образ насекомого, овода с соломинкой на хвосте, отражает не только скептически Крещение Христа, но и Непорочное Зачатие?)
Осман I описывался как "чёрный". Не отражение ли здесь образа темнокожего Мануила Комнина, он же евангельский император Тиверий "Черный", он же царь Черный Харапин болгар-помаков, он же частично евангельский царь Ирод, как и Юрий Долгорукий (см. "Царь Славян").
|
