|
Можно сравнить Есфирь и Порцию "Венецианского купца": в обоих ситуациях героиня своим вмешательством исправляет приговор, грозящий смертью, и спасает людей от резни. При этом Шейлок будет соответствовать Аману, а Мордехай - Антонио и Бассанио.
Аман становится жертвой собственной ловушки: на дереве, которое он готовил для Мордехая, вешают его самого (Есф. 9:25: И как Есфирь дошла до царя, и как царь приказал новым письмом, чтобы злой замысел Амана, который он задумал на Иудеев, обратился на голову его... Потому и назвали эти дни Пурим, от имени: пур..) - это напоминает например историю с "письмом смерти" Гамлета: Гамлет тайно исправляет письмо с приговором и обращает удар на самих Розенкранца и Гильденстерна, их вешают.
Плату-возмещение за убитых (евангельские тридцать сребреников) Гамлет помещает внутрь трости (Юний Брут также помещает золото, символ его ума, в полую роговую трость. Не мотив ли здесь кесарева сечения, как в случае с пергаментом, зашитым в бедро Иешу?). В книге Есфири тоже есть мотив платы за убийство, десять тысяч талантов серебра Амана (Есф.  ,  ). По одной из версий, "гоменташ" означает сумка или карман Амана и символизирует эти самые деньги Амана:
The word tasch means "pouch" or "pocket" in Germanic languages, and thus the reference may instead be to "Haman's pockets", symbolizing the money which Haman offered to Ahasuerus in exchange for permission to destroy the Jews. http://en.wikipedia.org/wiki/Hamantash
Есть версия, что гоменташ символизируют матку:
http://en.wikipedia.org/wiki/Latke%E2%80%93Hamantash_Debate
Professor Wendy Doniger of the divinity school, in a carefully footnoted paper entitled "The Archetypal Hamentasch: A Feminist Mythology", asserts that hamentaschen are a womb equivalent, and were worshipped in early matriarchal societies.
Считают, что Артаксеркс убил царицу Астинь, так как та отказалась явиться к нему на пир обнаженной. В мидрашах говорится, что голова Астинь была принесена царю на блюде, что напоминает историю Иоанна Крестителя (который протестовал против неправедного брака Ирода). Астинь также напоминает Лилит, первую жену Адама (про Лилит и Еву применительно к истории Есфири как-то уже писал):
http://lilith.org/articles/tne-womantasch-triangle/ The Womantasch Triangle
..The rabbis take an almost erotic delight in hating Vashti and they kill her off (Lilith redux); the midrash lasciviously describes Vashti’s head “brought before the King on a platter.” Ahasuerus is neatly freed up to start all over again with the new, young trophy wife named Esther.
Возможно версия про уши Амана соответствует историям про уши Лжесмердиса, Мидаса, т. е. Лжедмитрия. Согласно НХФН, история Есфири отразилась и в XVII веке: Борис Годунов как Аман, чудесно спасшийся царевич Дмитрий, ставший Дмитрием Самозванцем, как Мардохей. У Амана тоже что-то было с ушами:
"Самое популярное кушание Пурима - "ухо Амана" (на идиш "гоменташ") треугольная булочка, начиненная маком с медом. О происхождении этого названия имеются разные мнения. Одни считают, что Аман носил головной убор в виде треуха. Другие выводят это название из Мидраша, в котором рассказывается, что Аман после своего поражения ходил "согбенным, опечаленным, с закрытой от стыда головой и надрезанными ушами"..."
http://www.litmir.net/br/?b=123623&p=13 Читать 'Иудаистские праздники, комментарий' - Автор неизвестен - Страница 13
Есть в книге Есфири и мотив передачи перстня царем сначала Аману, затем Мордехаю (3:10, 8:2). В "Венецианском купце" также есть история передачи кольца.
|
