Юдифь Баварская - Есфирь=Елена Волошанка? Красивая вторая жена Людовика Благочестивого, сына Карла Великого, спровоцировавшая смуту 830-834 годов во Франкском государстве, мятеж сыновей Людовика от первого брака против отца ("Авессаломы"?). Юдифь была дочерью Вельфа - возможно, "Вельф" здесь - слегка искаженное от "Велш", т.е. влахи, валахи, волохи, волошане - кстати, так называли даже итальянцев, т.е. латинян.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Смута_во_Франкском_государстве_(830—834)
http://en.wikipedia.org/wiki/Judith_of_Bavaria_(805%E2%80%93843)

Её прямо сравнивают с Эсфирью, Иезавелью, Юдифью, обвиняют в колдовстве (астрологии?):

Scandals: Contemporary criticisms of Judith's role and behavior
...Agobard claimed that Judith’s extramarital affairs were carried out “first secretly and later impudently”.<4> Paschasis Radbertus accused Judith by associating her with the engagement in debauchery and witchcraft. of filling the palace with “soothsayers... seers and mutes as well as dream interpreters and those who consult entrail, indeed all those skilled in malign craft”
Characterized as a Jezebel and a Justina, Judith was accused by one of her enemies, Paschasius Radberus, of engaging in debauchery and witchcraft with her puported lover, Count Bernard of Septimania, Louis’ chamberlain and trusted adviser. This portrayal and image stands in contrast to poems about Judith.<2> The poems depict her as “a second biblical Judith, a Mary sister of Aaron in her musical abilities, a Saphho, a prophetess, cultivated, chaste, intelligent, pious, strong in spirit, and sweet in conversation”<2>
However, Judith also garnered devotion and respect. Hrabanus Maurus wrote a dedicatory letter to Judith, exalting her ”praiseworthy intellect”<9> and for her “good works”.<9> The letter commends her in the turbulent times amidst battles, wishing that she may see victory amidst the struggles she is facing. It also implores her “to follow through with a good deed once you have begun it”<9> and “to improve yourself at all times”. Most strikingly the letter wishes Judith to look to the biblical Queen Esther, the wife of King Xerxes I as inspiration and as a role model
Likewise, O queen, forever keep your eyes of your heart fixed upon Queen Esther as a model of dutiful and holy behaviour so that by equalling her holiness you might be able to climb from this earthly kingdom to the heights of the heavenly kingdom —Hrabanus Maurus

Первый правитель династии Западная или Ранняя Хань Лю Бан может быть отражением Октавиана = Константина = Дмитрия Донского = Голиафа. Как думаете? Его соперник Сян Юй тогда - Мамай = Иван Вельяминов = Голиаф = Марк Антоний. Решающая битва под Гайся, видимо, отражение Куликовской битвы. Наложница Сян Юя Юй может быть отражением Клеопатры VII, по-видимому. В книге Марко Поло дубликат Мамая Наям также был изображён в шатре, лежащим с женщиной-наложницей, в то время как Хубилай нападал на него. В Китае есть на эту тему пьеса/опера 'Прощай, моя наложница', где рассказывается о борьбе Сян Юя, самопровозглашенного царя-гегемона Западной Чу, с Лю Баном, основателем Хань, за объединение Китая. Сян Юй проиграл в битве, бежал и отрубил себе голову, его наложница Юй также покончила с собой, заколовшись мечом Сян Юя - возможно, это отражение истории Марка Антония и Клеопатры.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Хань_(династия)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Лю_Бан
http://ru.wikipedia.org/wiki/Битва_под_Гайся
http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Gaixia
http://ru.wikipedia.org/wiki/Сян_Юй
http://en.wikipedia.org/wiki/Consort_Yu
http://en.wikipedia.org/wiki/Farewell_My_Concubine_(play)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Хунмэньское_празднество - дубликатом каких событий может быть эта история?
http://en.wikipedia.org/wiki/Chu-Han_contention
http://ru.wikipedia.org/wiki/Люй-хоу - жена Лю Бана была весьма властная. Возможно, "Лю Бан" от слова "любить (бога)"?

Следующих царей династии пока не смотрел, перехожу сразу к Цзин-ди:

"http://ru.wikipedia.org/wiki/Цзин-ди (кит. упр. 漢景帝 (汉景३ , пиньинь: hànjingdì, палл.: Ханьуди), (188 до н. э.—141 до н. э.), личное имя Лю Ци (劉ࢉ , полное посмертное имя Сяоцзин-хуанди(孝景皇३ или Сяоцзин-ди — шестой император династии Хань в Китае, правил с 156 до н. э. до 141 до н. э.. Его правление характеризуется усилением центральной власти и уменьшением прав удельных князей. Им было подавлено Восстание семи царств, в результате чего удельные принцы были лишены возможности назначать министров на свой лад. Его сын — знаменитый император У-ди..."
http://en.wikipedia.org/wiki/Emperor_Jing_of_Han

- часть посмертного имени у него - Хуанди. "Восстание семи царств" - возможно отражение Семибоярщины?
Цзин-ди был похоронен в пирамидальном мавзолее. Его правление - золотой век. Имел две жены и пять основных наложниц, итого семь, что близко к числу жён Грозного. Был у него и какой-то мужчина-наложник.
История с его жёнами напоминает ситуацию у Василия III: первая его жена, царица Бо, была бесплодна, была в немилости и была удалена им. На её место пришла вторая жена Ван Чжи, которая смогла забеременеть, при этом она заявила, что ей приснилось будто солнце упало ей в утробу/матку - мотив непорочного зачатия? А императору Цзиню приснилось, что алый кабан сошёл с облаков во дворец. Родился при этом следующий император, известный У-ди - возможно, это отражение Ивана Грозного.

http://en.wikipedia.org/wiki/Empress_Bo
http://en.wikipedia.org/wiki/Empress_Wang_Zhi

http://en.wikipedia.org/wiki/Emperor_Wu_of_Han - седьмой император династии, правил 54 года, столько, сколько жил Иван Грозный. При нём было значительное территориальное расширение государства и сильная централизованная власть.
У-ди подражал императору Хуан-ди в поисках бессмертия.
Перечисляется две его жены и четыре наложницы, что близко к числу жён Грозного.
Его правление считается блистательным, но к концу жизни у него начала прогрессировать подозрительность, паранойя, жестокость, тиранство.
Ситуация с его жёнами повторяет историю предыдущего императора и возможно является отражением истории Есфири-Елены: первая жена Чень Цзяо также была неплодна, была отправлена в отставку, а вторая жена Вэй Цзыфу родила сына после трёх дочерей. При этом история второй жены напоминает историю золушки (сначала она была служанкой, танцовщицей и певицей и хотя была при дворе, но не сразу стала фавориткой царя). Имя её брата Wei Qing напоминает Овчина, он служил horseman (конюший?) при дворе и вошёл во внутренний круг приближённых царя.

http://en.wikipedia.org/wiki/Empress_Chen_Jiao was an empress during Han Dynasty. She was the first wife of Emperor Wu of Han, but was deposed in 130 BC.
..Initially, Emperor Wu's love for her was so great that he bragged that he would build a golden house for her, inspiring the Chinese idiom "putting Jiao in a golden house" (金屋藏च , which, however, later became a term for keeping a mistress rather than a wife. She eventually lost favor because she did not bear a son, despite spending over 90 million currency coins in seeking treatment for her infertility. Jealous of Consort Wei Zifu, who gave birth to a princess within one year, Empress Chen eventually retained witches, in the attempt to restore her husband's love to her and curse other concubines (Consort Wei in particular). After this was discovered, she was deposed according to imperial laws and put under house arrest (although, at least according to Emperor Wu, supplied with all the daily living necessities that an empress would receive). Nearly three hundred of her servants, all accused of witchcraft, were executed. - - для царицы Чень Цзяо У построил некий золотой дом. (Нерон строил золотой дом.) Попытки царицы с помощью колдуний восстановить любовь царя и видимо излечиться от бесплодия напоминают аналогичные усилия Соломонии Сабуровой, которая приглашала также каких-то бабок и колдуний.
Consort Wei was made empress several years later when she bore Emperor Wu his first son, after giving birth to three princesses. The former Empress Chen, now living in the cheerless, lonely Long Gate Palace (長門फ , attempted to regain Emperor Wu's sympathy by hiring the famous poet Sima Xiangru to compose a song, which is later known as The Ode of Long Gate (長門ท . Although some later scholars claimed that Emperor Wu was so touched by the poetic words that he revisited (ex-)Empress Chen and loved her again, these claims are likely to be just historically inaccurate fantasies—as historical records indicate that all attempts by Chen Jiao to recapture Emperor Wu's heart were unsuccessful. She died about 20 years after she was deposed, but the exact year is not known. Her family, plagued by scandal, also suffered downfall soon after she was deposed. - - интересно, что есть версия, что царь затем всё-таки возвратился к первой жене (Софье Палеолог?), как бы раскаявшись.

http://en.wikipedia.org/wiki/Empress_Wei_Zifu

http://ru.wikipedia.org/wiki/У-ди - полное посмертное имя Сяоу-хуанди (孝武皇३ - т.е. также Хуанди.
У-ди также был похоронен в пирамиде.
При нём было восстание наследного принца - возможно, отражает непростые отношения Грозного с сыном?


Emperor Wu worshipping two statues of Golden Man (or Buddha?) in 121 BC, Mogao Caves, Dunhuang, ca. 8th century CE.(<8>) - император У поклоняется золотой статуе (Будды?). В книге пророка Даниила говорится о золотом идоле Навуходоносора.

"Охота на ведьм
У императора стала развиваться паранойя. В 96 до н. э. началась охота на ведьм. На основании снов, галлюцинаций и гаданий император стал подозревать своих приближённых, проводить дознания и жестоко казнить...
Последние годы правления и смерть
В последующие годы охота на ведьм продолжалась...
В 89 до н. э. император стал сожалеть о содеянном, особенно он горевал о сыне Цзю и казнил доносчика Су и семью Цзяна, соорудил алтарь памяти сына, а также принёс публичные извинения перед всем народом за свои прежние ошибки. Император остановил войны и борьбу за расширение царства и всерьёз занялся развитием земледелия." - - это напоминает покаяние Ивана Грозного за опричнину (Иван III также каялся) и сожаление об убийстве сына, не правда ли?

//Первый правитель династии Западная или Ранняя Хань Лю Бан может быть отражением... Константина//

Второй жене Константина Фаусте приписывают роль 'жены Потифара', т.е. возможно, Есфири-Елены. Фауста была казнена Константином в горячей бане. (Кстати, похожим образом погибла и Амаласунта, дубликат из параллелизма Готской-Тарквинийской-Троянской войны, запертая в горячей бане - случайно ли это совпадение? Есть версия, что горячая баня могла быть способом вызвать аборт, в случае Фаусты, возможно, аборт нежелательного ребёнка от её пасынка Криспа, старшего сына Константина).
В биографии Лю Бана возможно тоже присутствует история, напоминающая историю Есфири-Елены:

http://en.wikipedia.org/wiki/Empress_L%C3%BC_Zhi#Dispute_over_the_succession
In his late years, Emperor Gaozu started favouring one of his younger consorts, Concubine Qi, who bore him a son Liu Ruyi, who was instated as Prince of Zhao in 198 BC, displacing Lü Zhi's son-in-law Zhang Ao (張敖; Princess Yuan of Lu's husband). Gaozu had the intention of replacing Liu Ying with Liu Ruyi as crown prince, reasoning that the former was too "soft-hearted and weak" and that the latter resembled him more. Since Lü Zhi had strong rapport with many ministers, they generally opposed Gaozu's decision but the emperor seemed bent on deposing Liu Ying. Lü Zhi became worried and she approached Zhang Liang for help, and the latter analysed that Gaozu was changing the succession on grounds of favouritism. Zhang Liang invited the "Four Haos of Mount Shang" (商山四௛ , a group of four reclusive wise men, to persuade Gaozu to change his decision. The four men promised to assist Liu Ying in future if he became emperor, and Gaozu was pleased to see that Liu Ying had their support. Gaozu told Concubine Qi, "I wanted to replace (the crown prince). Now I see that he has the support of those four men; he is fully fledged and difficult to unseat. Empress Lü is really in charge!"<2> This marked the end of the dispute over the succession and affirmed Liu Ying's role as crown prince.

- в поздние годы у Лю Бана появилась молодая фаворитка, наложница Ци, которая родила ему сына Лю Жуи, который был выдвинут самим Лю Баном в качестве основного наследника, заменив сначала зятя Лю Бана и Люй Чжи Чжан Ао, а затем и сына их Лю Ина. Лю Бан обосновал это тем, что Лю Ин слишком мягкосердечен и слаб, чтобы быть наследным принцем. Это решение вызвало оппозицию многих министров и лагеря Люй Чжи, но в итоге последним удалось переубедить императора, они пригласили неких четырёх отшельников-мудрецов, которые обещали помогать Лю Ину в его будущем царствовании. Возможно, это отражение борьбы между Софьей Палеолог (она же Екатерина Медичи и др.) и царевичем Василием и Еленой Стефановной и сыном её Дмитрием.
Кстати, зять Лю Бана и Люй Чжи Чжан Ао был ложно обвинён в заговоре с целью убить Лю Бана, но был оправдан. А дочь этого Чжан Ао стала женой этого самого Лю Ина, собственного дяди, он же второй император династии Хань Хуэй (он действительно оказался слабоватым правителем: потрясённый жестокими расправами матери, он заболел, отошёл от правления и предался плотским удовольствиям).
Императрица Люй Чжи впоследствии необычайно жестоко расправилась с наложницей Ци и отравила её сына Лю Жуи. Подробности расправы здесь:

http://en.wikipedia.org/wiki/Empress_L%C3%BC_Zhi#Roles_in_the_deaths_of_Concubine_Qi_and_Liu_Ruyi
http://en.wikipedia.org/wiki/Concubine_Qi

- Люй Чжи арестовала Ци и обращалась с ней как с каторжницей: её одели в тюремную робу, побрили голову и заковали в колодки. Затем после того как Люй Чжи отравила сына Ци, она отрезала конечности Ци, ослепила её, выдавив глаза, отрезала язык, уши, дала выпить зелья, от которого та онемела, и заперла в отхожем месте, назвав её "человеческой свиньёй". Через несколько дней увидев эту "человеческую свинью" и поняв, кто перед ним, император Хуэй заболел и отошёл от дел. Жестокости эти напоминают "Тита Андроника" Шекспира.

У императора Хуэя якобы не было детей, и по указке матери восемь матерей были убиты, а их сыновья украдены и усыновлены вместо своих.
http://en.wikipedia.org/wiki/Emperor_Hui_of_Han

"Несмотря на жестокость придворных интриг, Сыма Цянь оценивает годы её правления как благополучные, когда развивалось земледелие, а население жило в довольстве." http://ru.wikipedia.org/wiki/Люй-хоу

необычное знакомство Люй Чжи и Лю Бана:
http://en.wikipedia.org/wiki/Empress_L%C3%BC_Zhi#Family_background_and_marriage_to_Liu_Bang

//Жестокости Люй Чжи напоминают "Тита Андроника" Шекспира.//

При совмещении эпохи Лю Бана и Люй Чжи со временем Константина жестокие расправы Люй Чжи, возможно, совмещаются с мщениями княгини Ольги-Елены (она же Елена, мать императора Константина, см. "Начало ордынской Руси" глава 1), мщением Клитемнестры и Парисатиды. В случае Ольги и Клитемнестры также присутствует мотив смерти в бане (или рядом с ней), что напоминает смерть Фаусты и Амалазунты. Можно сравнить более детально мучения наложницы Ци и мести Парисатиды: выколотые глаза, заключение в колодки или корыта, заключение в нечистотах или туалете. В то же время, как отметили ФиН, "одно из мщений Парисатиды напрямую связано с распятием" (см. "Христос и Россия..." глава 2.9.4.). Может быть, и мучения Ци напоминают страдания Андроника-Христа?: арест Ци - арест Христа, обращение как с осуждённой - разбойником, колодки - крест, отрезанная конечность, повреждённый глаз, питьё - уксус с желчью, отхожее место - гробница? Христа.

//Gaozu had the intention of replacing Liu Ying with Liu Ruyi as crown prince, reasoning that the former was too "soft-hearted and weak" and that the latter resembled him more...//

повтор мотива:

http://en.wikipedia.org/wiki/Emperor_Yuan_of_Han#Succession_issues
...As Crown Prince Ao grew older, Emperor Yuan became increasingly unhappy with his fitness as imperial heir and impressed with Consort Fu's son, Prince Liu Kang of Shanyang (山陽王劉ॸ ...

"http://ru.wikipedia.org/wiki/Чэн-ди
Происхождение и ранние годы
Женой Юань-ди была императрица Ван, которую выбрала ему из самых красивых девушек ещё его мать. Дополнительно у него были две любимые наложницы — Фу (傅昭࠙ и Фэн Юань (馮昭࠙ ; у каждой было по сыну. Лю Ао стал наследником как сын самой императрицы Ван.
Принц Кан — сын наложницы Фу — отличался многочисленными достоинствами, тогда как принц Ао интересовался преимущественно женщинами и пьяными оргиями. Однако братья вместе воспитывались и дружили. Интриги с целью заменить наследника престола окончились безрезультатно."

http://ru.wikipedia.org/wiki/Юань-ди

http://en.wikipedia.org/wiki/Emperor_Gengshi_of_Han 24-25 гг.
Traditional historians treat his emperor status ambiguously—and sometimes he would be referred to as an emperor (with reference to his era name—thus, Emperor Gengshi) and sometimes he would be referred to by his Eastern Han-granted title (Prince of Huaiyang<1>) because Eastern Han was later viewed as the "legitimate" restoration of Han Dynasty, implying that he was only a pretender.
Attempted consolidation of power
...Emperor Gengshi's governance would in fact immediately be challenged by a major pretender in winter 23. A fortuneteller in Handan named Wang Lang (王๻ claimed to be actually named Liu Ziyu (劉子๓ and a son of Emperor Cheng. He claimed that his mother was a singer in Emperor Cheng's service, and that Empress Zhao Feiyan had tried to kill him after his birth, but that a substitute child was killed indeed. After he spread these rumors around the people, the people of Handan began to believe that he was a genuine son of Emperor Cheng, and the commanderies north of the Yellow River quickly pledged allegiance to him as emperor. Liu Xiu was forced to withdraw to the northern city of Jicheng (modern Beijing). After some difficulties, however, Liu Xiu was able to unify the northern commanderies still loyal to Emperor Gengshi and siege Handan in 24, killing Wang Lang...

В конце династии Западная (Ранняя) Хань, в 23 году н.э. появился некий претендент на трон, утверждавший, что он - спасшийся сын императора Чэн-ди (правил в 32-7 гг. до н.э.), избежавший планировавшегося убийства, так как был заменён другим ребёнком. Слухи об этом стали распространяться, народ поверил, что он истинный сын Чэн-ди, и местные власти к северу от Жёлтой реки стали приносить ему присягу верности как императору. Однако правительственные силы, осадив Ханьдань в 24 году, якобы убили его (перед объявлением себя наследником, он был предсказателем судеб в Ханьдане под именем Ван Лан). - Не Лжедмитрий ли это?
А перед ним правил Ван Ман, считающийся узурпатором! Чем не Борис Годунов? (Но может быть смешан и с Василием Шуйским).

"http://ru.wikipedia.org/wiki/Ван_Ман
Ван Ман (кит. 王莽, пиньинь: Wáng Măng; личное имя Цзюйцзюнь (кит. 巨君, пиньинь: Jùjūn); 45 до н. э.(0-45) — 6 октября 23) — китайский император в 9—23 гг., прервавший своим правлением династию Хань, основатель династии Синь (то есть «Новой династии»), единственный её представитель. Будучи смелым реформатором, Ван Ман рассматривается традиционной китайской историографией как узурпатор.
Биография
Ван Ман родился в аристократической семье в Царстве Вэй в 45 году до н. э. Его отцом был Ван Мань, младший брат императрицы Сяоюань, жены ханьского императора Юань-ди и матери императора Чэн-ди. По этой причине Ван был приближён к императорскому двору.
В 8 году до н. э. стал регентом при императоре Чэн-ди. Но император внезапно умер в 7 году до н. э., и на трон взошёл император Ай-ди. Ван ушёл в отставку.
Но в 1 году до н. э. умер и император Ай-ди, и императрица Сяоюань сразу же назначила Вана регентом при малолетнем императоре Пин-ди. Ван усилил своё влияние на императора, выдав за него свою дочь. Но в 6 году н. э. император Пин-ди умер, и Ван сам выбрал наследником императорского престола годовалого Жуцзы. В этот период Ван именовался регентом-императором и начал пропагандистскую кампанию, с целью убедить народ в том, что династия Хань уже не обладает более мандатом небес на правление и должна быть свергнута. В годы регентства Ван проявил себя как опытный управленец и снискал популярность у народа."

- его отец с сильно похожим именем Ван Мань был братом царицы Сяоюань, жены царя Юань-ди и матери Чэн-ди и благодаря этому был приближен ко двору. А Годунов был братом Ирины, жены Фёдора Ивановича, благодаря чему сумел приобрести влияние при дворе.

Император Гэнши-ди (24-25 гг.) также считается всего лишь нелегитимным претендентом на престол.

Взятие столицы восставшими в 23 году может быть отражением вступления Лжедмитрия в столицу. "Восстание краснобровых" может быть отражением Смутного времени на Руси конца XVI - начала XVII веков:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Восстание_краснобровых

Претендент на трон Ван Лан утверждал, что в действительности он Лю Цзыюй, сын царя Чэн-ди. При этом расправу над нежелательными наследниками Чэн-ди организовали сёстры Чжао, в частности Чжао Хэдэ. Чжао Хэдэ считают роковой красоткой, способствовавшей закату династии Западная Хань. Интересно, что и в Турции XVI века появлялся Лжемустафа, а расправу над Мустафой, старшим сыном Сулеймана от черкешенки (или черкашенки), с помощью в том числе подложных писем, организовывала Роксалана, ревнивая и амбициозная женщина. Сёстры Чжао, появившись при дворе, также оттеснили прежних жён Чэн-ди, императрицу Сюй и супругу-наложницу Бань, поэтессу и учёную - они были ими ложно обвинены в колдовстве и смещены царём. Кстати, Габриэль д'Эстре (Эстер-Есфирь?), одну из фавориток короля Генриха (хан+рекс?) IV Великого, также изображали на картинах, как считается, с сестрой, женщиной, похожей на неё.

"Когда императрица Ван организовала следствие в гаремах покойного императора, выяснилось, что у него было два ребёнка от других наложниц в 12 до н. э. и в 11 до н. э., но оба были убиты практически сразу после рождения по указанию сестёр Чжао.
Император умер в результате передозировки афродизиака, который ему дала Чжао Хэдэ. http://ru.wikipedia.org/wiki/Чэн-ди "

Про появление Чжао Хэдэ при дворе пишу так:

http://en.wikipedia.org/wiki/Consort_Zhao_Hede
Consort Zhao was also described to have been so perfect in her beauty that when she arrived at the palace, every person who saw her could not stop praising her beauty. A senior lady in waiting to Emperor Cheng's grandfather Emperor Xuan named Chuofang Cheng (淖方ৎ , however, commented: "She is water of disaster, and will surely put out the fire!" (A symbol of Han Dynasty is fire, so Chuofang was expressing her belief that Consort Zhao would lead to the destruction of the Han Dynasty. The term that Chuofang used, huoshui (禍૒ , later became idiomatic to describe a woman who would lead to disaster, and is often extended to a longer form wangguo huoshui (亡國禍૒ to describe women who were, fairly or not, viewed as the cause of their dynasties' destruction.)

- Чжао Хэдэ была необычайно красива и, по характеристике опытной фрейлины, она станет источником бедствий, которые разрушат династию, буквально "она будет водой ненастья, которая затушит огонь" (огонь - символ династии Хань). Эта фраза ("вода ненастья") вошла в поговорку для обозначения роковых женщин, вольно или невольно способствующих падению династий. В богатой китайской истории таких женщин немало.
Есть также выражение 红颜祸水 (красное лицо - вода бедствия?), означающее femme fatale.

Historically we have a lot of stories about how a beautiful woman had led to a collapse of a country or a dynasty. Those women are often called 禍水紅顏 (huo4 shui3 hong2 yan2), and their beauty 傾國傾城 (qieng3 guo2 qieng3 cheng2). Literally 禍水 means trouble-making water, which refers to a trouble maker. 紅顏 refers to a beautiful woman. 傾 means to tilt, to topple; 國 refers to a nation while 城, a city.

Кстати, Астиагу снился сон о том, что его дочь Мандана, будущая жена Камбиса и мать Кира, испустила столько мочи, что она затопила столицу и всю Азию (т.е. приснился всемирный потоп?). А вот стихи про Роксалану, её роль аналогична Чжао Хэдэ (Есфирь = Елена Волошанка?):

РОКСОЛАНА* На полусонные гаремы Страны великого султана Обрушился закат империи,
Чей вдохновитель — Роксолана. Нечистою ведома силой, Слиянье мести и обмана,
Сильнее жизни власть любила Жена султана Роксолана. Везде искавшая опасность
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=13273&forum=DCForumID2&omm=10&viewmode=threaded

Сёстры Чжао считаются происхождением из бедной незнатной семьи. При дворе они хорошо умели петь и танцевать, чем покорили императора. Роксолану также изображают на портретах с музыкальным инструментом играющую или поющую для султана.

The story of Jin Midi.
Иван Грозный и Симеон Бекбулатович?

Цзинь Миди - этнический сюнну, якобы был пленён и служил в императорских конюшнях (имя Симеон похоже на "комонь"), но за послушание был возвышен до начальника имперских конюшен и приближен императором У (Иван Грозный?). Был регентом или корегентом в начале царствования Чжао-ди.

Возвышение его связано с конями:

http://en.wikipedia.org/wiki/Jin_Midi#During_Emperor_Wu.27s_reign
On a later occasion, during an imperial feast, Emperor Wu ordered that horses be brought to him for him to examine. Midi, and a large number of fellow stable attendants, brought the horses, and as a number of Emperor Wu's beautiful concubines were in attendance, the attendants were struck by their beauty and were looking at them, but Midi did not dare to. Emperor Wu saw Midi and was impressed by his propriety, tall stature, and how healthy and strong the horses under Midi's care were. That same day, he awarded Midi robes and made him the director of the imperial stables, and thereafter became increasingly close to Midi...

- согласно ФиН, конь Калигулы в сенате - это также отражение Симеона Бекбулатовича. Пишут, что все смотрели на наложниц, а Миди нет - может быть, имелось в виду, что Миди был уже очень преклонного возраста, как Симеон Бекбулатович?

..After one of the sons was grown, on one occasion, he was flirting with Emperor Wu's ladies in waiting when Jin Midi saw them. Jin Midi, in anger that his son's behavior was inappropriate, killed him, and then reported to Emperor Wu. Emperor Wu was greatly saddened but became even more impressed with Jin Midi.

- Миди (Мидас?), увидев, как один из его сыновей флиртует с фрейлинами императора У, убил его за неподобающее поведение, после чего сообщил об этом У. У был сильно опечален, но после этого ещё сильнее стал ценить Миди. (Первая часть его имени Цзинь означает золото, золотой). Возможно, этот случай - отражение убийства Грозным сына в 1581 году, т.е. уже на исходе его правления - в это время правит уже Симеон Бекбулатович, согласно нх-реконструкции.

In 88 BC, the imperial official Ma Heluo (馬何ೀ was anxious over the fact that the clan of his friend Jiang Chong (江ࠠ had been slaughtered by Emperor Wu. Jiang had falsely accused Emperor Wu's crown prince Liu Ju of treason in 91 BC, causing Liu Ju to rise in rebellion in fear, killing Jiang. Liu Ju was killed, but in the aftermaths, Emperor Wu, discovering that Jiang's accusations were false, had Jiang's clan slaughtered. He thus conspired with his brothers to assassinate Emperor Wu. The assassination attempt was thwarted by Jin, as when he saw Ma about to enter Emperor Wu's bedchambers with a knife, he grabbed and held Ma until other imperial guards could bind Ma. - наследный принц императора У был ложно обвинён в измене, поднял восстание и совершил самоубийство в -91 году (не слишком ли много самоубийств в древней китайской истории?) - возможно, здесь речь снова о сыне Грозного? В то же время было покушение, но неудачное, и на самого У, предотвращённое Цзинем Миди, причём на пороге спальни У. Неудачное покушение было и на Артаксеркса со стороны также недовольного Тирибаза и также в спальне царя, см. http://www.chronologia.org/ermak_kortes/7_19.html . Согласно НХФН, изменник Тирибаз - это Андрей Курбский.

Про одну из жён ханьского императора У (Иван Грозный?) по имени Гоуи рассказывают необычные легенды:

Чжао Гоуи была любимой конкубиной императора после самоубийства императрицы Вэй Цзыфу и ранней смерти от болезни Леди Ли. Он познакомился с ней во время путешествия или охоты. Помимо красоты у неё была необычная особенность: от рождения стиснутые в кулаки руки или рука. Царь У погладил их/её, и они/она чудесно раскрылись. При этом в руке у неё оказался красивый нефритовый крюк (по-китайски гоу). И она стала императрицей Гоуи, т.е. "держащей крюк". (Что за крюк? Серп? Полумесяц?) Ей было 18, и вскоре она родила царю сына. Царь был необычайно рад, так ему самому было уже 62 года, а также потому что беременность её продолжалась необычный срок 14 месяцев (может, на самом деле 7 месяцев?) - такой же как у мифического императора Яо, одного из первоцарей Китая - поэтому У назвал ворота дворца супруги (consort) "Воротами матери Яо". А сына в связи с удачей назвал Фулин (弗་ .
Затем мать с сыном оказались вовлечены в борьбу за наследование, в результате которой старший сын У и Вэй Цзыфу Лю Цзюй после ложного обвинения и затем неудачного восстания бежал и совершил самоубийство с матерью (и снова самоубийства!). Лю Фулин в семилетнем возрасте стал наследным принцем, позже он стал следующим императором Чжао. Но при этом царь У принял решение убить его мать Гоуи (под его давлением она также совершила самоубийство), боясь что она и её родственники при малолетнем императоре приобретут слишком много власти и влияния, подобно тому, как это случилось с императрицей Люй Чжи, супругой императора Гаоцзу, основателя династии (Дмитрий Донской?).
Много историй рассказывалось о смерти Гоуи. Например, что её труп источал аромат, благоухание более чем на 10 ли (ли равен примерно 0,5 км) и сохранялся в течение месяца от времени смерти до погребения. Согласно другой истории, Гоуи говорила императору У, что ей предназначено родить ему сына и умереть когда сыну будет семь лет (а может, 7 месяцев? Если считать возраст от момента зачатия, а не рождения). "Я умру в этот год", говорила она. "Дворец полон злых слухов, что вредят". Говорят также, что её гроб в Юньяне после её смерти опустел. А император У, чтобы общаться с её духом, соорудил во дворце Ганьцюань некую трибуну? (rostrum), на которую часто садилась синяя птица. После того как императором стал следующий после Чжао имп. Сюань, птица больше не появлялась. Сын Гоуи мобилизовал 20 тысяч солдат для возведения могильного холма для неё в Юньлине (пирамиды в Египте?) и основал городок с 3 тысячами жилищ для обслуживания могилы. А также посмертно присвоил матери титул вдовствующей императрицы.
Пишут, что людские толки по поводу смерти Гоуи обвиняли императора У в жестокости по отношению к супруге, другие наоборот восхищались его предвидением.

Своих жён убивали также Периандр, Камбис, Ирод, Синяя Борода. В целом, легенды о Гоуи говорят о её святости. Благоухание после смерти приписывали обычно святым. Вроде бы она предвидела свою смерть. Опустевшая гробница может говорить о воскрешении / вознесении. Благоухание возможно отражает бальзамирование? Периандр и Ирод, кстати, считается, общались посмертно со своими жёнами - возможно, эти слухи возникли под влиянием практики бальзамирования? А что может означать синяя птица? В Китае синии птицы, например, обитают на мифической горе Куньлунь, аналоге рая, и считаются посланниками царицы-матери запада Си Ванму:

http://en.wikipedia.org/wiki/Qingniao

Что означает имя Фулин? Викисловарь даёт такие значения:
弗 1.not, negative 陵 1.hill, mound 2.mausoleum - т.е. "не" и "холм, курган; мавзолей"
см. также http://www.chinese-russian.com/zd/zi/%E9%99%B5/ иероглиф 陵

У Гоуи была какая-то необычная беременность. И что означает история с кулаком и крюком?

"http://ru.wikipedia.org/wiki/Яо (кит. 堯 — Высоченный, 2353 год до н. э. — 2234 год до н. э.) — легендарный китайский император
...Также Яо, совместно с Небесным стрелком И, усмирил взбунтовавшихся духов ветров.." - - Яо - Высокий (одно из прозвищ Одина также было Высокий), действовал совместно со стрелком И (Гераклом) - возможно, тоже отражение Андроника-Христа?

Некоторые ссылки на источники вышеизложенной информации и цитаты на английском:

http://en.wikipedia.org/wiki/Emperor_Zhao_of_Han#Birth_and_childhood_before_ascending_the_throne
In 94 BC, then-Prince Fuling was born to a favorite concubine of Emperor Wu, Consort Zhao, who carried the title Lady Gouyi (鉤弋夫ߟ . Emperor Wu was ecstatic in having a child at his advanced age (62), and because Consort Zhao purportedly had a pregnancy that lasted 14 months long—the same length as the mythical Emperor Yao – he named Consort Zhao's palace gate "Gate of Yao's Mother." This led to speculations that he, due to his favor for Consort Zhao and Prince Fuling, wanted to make Prince Fuling crown prince instead of Crown Prince Liu Ju, the son of Empress Wei Zifu. That, in turn, led to conspiracies against Prince Ju and Empress Wei, eventually forcing Prince Ju to pre-emptively rise up in military self-defence in 91 BC. Being misunderstood as a revolt, Prince Ju was defeated and went into exile, and both he and Empress Wei committed suicide soon afterwards.

Suicide and Justice: A Chinese Perspective Авторы: Fei Wu - стр. 88
In Chinese folklore, Empress Gouyi, known as a pretty woman from Jianli, was unable to open her fist until she met Emperor Wu of the Han dynasty on a trip to Mengzou. When she opened her fist in front of the emperor, people found that she had been holding a pretty jade hook (gou). She became "Empress Gouyi," meaning "the empress who holds a hook." According to The Records of History (Shi Ji) and The History of the Early Han Dynasty (Han Shu), Empress Gouyi was involved in one of the most complex cases of family politics in Chinese history. After the death of Emperor Wu's eldest son, the emperor wanted to make Empress Gouyi's son the crown prince, who was later known as Emperor Zhao. The crown prince was a baby when his father made this decision. Following the decision, Emperor Wu killed Empress Gouyi. When someone asked why he had killed the mother of the new crown prince, the emperor said that he was afraid that Empress Gouyi and her relatives would dominate the empire when the boy became an emperor. The potential power of the empress's relatives was a great fear of the central government during the Han dynasty (Sima Qian 1959: Book 49; Ban Gu 1962: Book 97).

Biographical Dictionary of Chinese Women: Antiquity Through Sui, 1600 B.C.E.-618 C.E. Авторы: Lily Hsiao Hung Lee, Agnes D. Stefanowska, Sue Wiles - Страница 249
Many stories have been told over the centuries about the death of Consort Gouyi. One is that the corpse gave off a fragrance that wafted more than ten li and that persisted for a month, from the time of her death until her burial. Another, recorded in the Song dynasty Taiping yulan, is that Consort Gouyi told Emperor Wu that sha was destined to bear him a son and to die when the son was seven. "I will die this year," she said. "The palace is full of evil humors that are harmful." And then she died. It is also said that her coffin in Yunyang was empty after she died. The Yunyang ji records that to communicate with Consort Gouyi's spirit, Emperor Wu built in Ganquan Palace a rostrum on which a blue bird would often perch. After Liu Xun (Emperor Xuan, 91-49 B.C.E.; r. 73-49 B.C.E.) succeeded to the throne, however, the bird was never seen again.
In the seventh month of the year he succeeded to the throne, Consort Gouyi's son conferred on her the posthumous title of empress dowager. He then mobilized 20,000 soldiers to build a grave mound for her at Yunling and established a township of 3,000 households to tend the grave.
...People have never ceased taking sides about the death of Consort Gouyi, either accusing Emperor Wu of cruelty or admiring him for his foresight. No one, however, ever charged him, as they should have, ...

http://www.chinahistoryforum.com/index.php?/topic/231-gay-emperors/page-2
The 'empress' who was killed because Han Wudi feared leaving a powerful empress dowager after his death was not Wei Zifu, but the concubine Lady Gouyi (surnamed Zhao). She was Han Wudi's most favoured concubine after Wei Zifu's suicide and Lady Li's (sister of Li Yannian and Li Guangli) early death from sickness. He had been presented with her in his 60's, on a hunting expedition. Besides her beauty, what made her special was that her hands apparently had been clenched tight ever since she was born. Han Wudi started stroking her hands, and they miraculously opened up. Lady Gouyi was 18 at the time, and she later bore Han Wudi's last son Liu Fuling. But just before his death, Han Wudi made 7-year-old Liu Fuling the Crown Prince, and then decided that Lady Gouyi must die in order to safeguard the stability of the throne (he had already instructed Huo Guang and other trusted ministers like Jin Ridi and Sang Hongyang to rule for Liu Fuling until he grew up, and an empress dowager might try to compete with them). So Lady Gouyi was forced to commit suicide. Later during the Northern Wei dynasty (Age of Fragmentation), this terrible custom of killing a crown prince's mother would be revived for a while, but it was never followed again during the Han dynasty.

orientaldiscovery.com/html/2011/12/201112272006006605.html
On a fine day Emperor Wudi left the capital for a hunting tour in Hejian. An attendant skilled at necromancy told him that there must be some unusual person living in the area judging by the auspicious clouds gathering in the sky. Intrigued, the emperor ordered the guards to make a search. A moment later the guards brought back a very lovely girl. Apart from her shining visage, she did have something unusual about her: her hands were clasped into tight fists and she could not straighten her fingers.
Curious, the emperor walked up to her and stroked her hands gently. Gradually the girl extended her palms and began to move her fingers with facility. Pleased, the emperor took her with him and had the Gouyi palace built as her residence. Nicknamed the "Fist Lady," she joined the imperial harem at eighteen and became the last of Emperor Wudi's favorite consorts. Later she gave birth to a son after a pregnancy of fourteen months. Pleased to have a son in his old age, the emperor named the baby Fuling. Once he remarked to some attendants, "The great King Yao took fourteen months to be born. Maybe Fuling has something in common with Yao!" After that he bestowed increasing favor on the Fist Lady and her son.
A few years later a bizarre incident took place in the palace. A suspicious-looking man wearing a sword was seen by Emperor Wudi to walk into the palace without permission. The guards conducted a thorough search but failed to find the man. The emperor considered this to be an ill omen. In his later years Emperor Wudi became a sickly, irritable old man. He suspected that his illness was caused by witchcraft in the palace. At his order, the guards dug deeply into the palace grounds. They unearthed a wooden figurine, and a flurry of interrogation and torture followed. There was panic and confusion among the residents of the palace as more and more people became implicated in the witch hunt.
Then someone told Emperor Wudi that the heir apparent had made many wooden figures inscribed with vicious curses. The heir apparent went into panic and sought help from his mother, the empress. They decided to destroy the implicator by force. Emperor Wudi, informed that this was a revolt against him, commanded the troops to pacify the situation. The fight that ensued resulted in more than ten thousand casualties. Both the heir apparent and the empress ended by taking their own lives.

Другие знакомства царя с девушкой во время охоты:

"http://www.ilgalinsk.narod.ru/zagad/zagad.htm И.Л. Галинская Загадки известных книг
ГЛАВА 2. КРИПТОГРАФИЯ РОМАНА «МАСТЕР И МАРГАРИТА» МИХАИЛА БУЛГАКОВА
..Прочтение книги Мюллера позволяет разрешить попутно и оживленно дискутируемый по сию пору в булгаковедении вопрос, каковы книжные источники сведений о том, что Пилат был «сыном короля-звездочета и дочери мельника, красавицы Пилы»<21>. Напомнив, что народные легенды о Пилате бытовали в средние века во многих европейских странах — Франции, Швейцарии, Германии, Нидерландах, немецкий историк реферирует все варианты сказаний.
Булгаков, в свою очередь, выбрал две версии: немецкую (майнцскую) — о происхождении Пилата и швейцарскую — о его «загробных» терзаниях. «В Майнце жил король Ат, который умел читать судьбу людей по звездам,— пересказывает Мюллер немецкую легенду.— Будучи однажды на охоте, он прочел по звездам, что если в этот час от него зачнет женщина, то родится ребенок, который станет могущественным и прославится. Так как король находился слишком далеко от Майнца, чтобы послать за супругой, он приказал выбрать для него какую-нибудь девушку по соседству. Случилось так, что ею стала прекрасная дочь мельника Пила. Она и родила Пилата»<22>. Швейцарская же легенда повествует о том, что погребенный в горном озере самоубийца Пилат, подобно старому усталому Агасферу, не знает ни минуты покоя и что ежегодно в страстную пятницу, ночью, дьявол поднимает его со дна, втаскивает на окружающие озеро «скалистые стены», где до рассвета тщетно пытается смыть с него вечные пятна позора<23>. Аксессуары этой легенды также находим в булгаковском романе: когда Мастер, с разрешения Сатаны, отпускает Пилату его грех, «скалистые стены» рушатся, и пятый прокуратор Иудеи обретает, наконец, желанный покой<24>."

- в китайских историях говорится, что царь направлялся в Mengzou - ср. Майнц и Мэнцзоу. Наказание пятого прокуратора Пилата-Агасфера на скалистых стенах чем-то подобно наказанию Прометея.

"http://ru.wikipedia.org/wiki/Абхиджняна-Шакунтала («Признанная по кольцу Шакунтала») — известная санскритская пьеса великого индийского поэта и драматурга Калидасы. Представляет собой вольный пересказ одного из эпизодов древнеиндийского эпоса «Махабхараты». Протагонистом пьесы является Шакунтала — дочь мудреца Вишвамитры от апсары Менаки.
Брошенная родителями сразу же после рождения, Шакунтала выросла в ашраме мудреца Канвы, превратившись в прекрасную и скромную девушку. Однажды, в то время как Канва отправляется в паломничество, царь Хастинапуры Душьянта во время охоты случайно находит ашрам мудреца. Привлечённый необыкновенной красотой Шакунталы, Душьянта делает ей предложение и женится на ней. Однако вскоре царские обязанности зовут Душьянту в Хастинапуру. Перед тем как покинуть свою жену, он даёт ей свой перстень, по предъявлении которого во дворце её признают царской женой и примут соответствующим образом. Вскоре в ашрам прибывает мудрец Дурваса, известный своим гневливым характером. Шакунтала не принимает его должным образом и Дурваса проклинает её на то, что её муж Душьянта забудет о её существовании. Единственное, что способно напомнить Душьянте о Шакунтале, это перстень, подаренный ей ранее.
Шакунтала отправляется в Хастинапуру на встречу со своим мужем, но переправляясь по пути через реку, роняет перстень в воду. По прибытии во дворец Душьянта отказывается признать в ней свою жену и Шакунтала возвращается в ашрам своего приёмного отца. Вскоре однако, один рыбак находит перстень в брюхе пойманной им рыбы. Душьянта осознаёт свою ошибку, но слишком поздно. Затем Душьянта одерживает победу над армией титанов и в награду получает от Индры возможность совершить путешествие по райским планетам. После возвращения на Землю, Душьянта случайно встречает Шакунталу и её сына и узнаёт их.
В оригинальной версии истории, описанной в «Махабхарате», Шакунтала воссоединяется со своим мужем только после того, как Душьянта находит их сына Бхарату играющим со львами. Бхарата является предком Кауравов и Пандавов, сражающихся в кровавой Битве на Курукшетре."

- может, кольцо Шакунталы - это аналог нефритового крюка в руке Гоуи (Гоа?). Здесь присутствует также известный мотив потерянного (или выброшенного) перстня, чудесно найденного затем в брюхе рыбы: подобная история случалась с самосским тираном Поликратом (отражение Андроника-Христа, согласно НХ) и с царём Соломоном. См. http://en.wikipedia.org/wiki/The_Fish_and_the_Ring

Шакунтала - мать императора Бхараты, основателя династии Бхаратов:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Бхарата_(император)
Бха́рата (санскр. भरतः Bharata IAST) — легендарный арийский царь в джайнизме и индуизме. Бхарата был первым правителем, завоевавшим всю территорию Индийского субконтинента, который в его честь стал называться «Бхаратаварша» (Bhāratavarṣa IAST). По «Махабхарате», частью империи Бхараты также были Бактрия, Афганистан, Туркмения, Узбекистан, Таджикистан, Киргизия и Персия. В некоторых Пуранах Бхаратаваршей называют всю территорию земного шара, а не только Индию.
В джайнской мифологии, Бхарата завоевал не только всю землю, но и райские планеты, добравшись до вершины горы Меру и водрузив на ней своё знамя. Однако, очутившись на вершине, он обнаружил там множество флагов, оставленных другими героями, побывавшими там до него. Исполнившись смирения, Бхарата принял джайнизм, отрёкся от мира и достигнул нирваны.
Имя Бхараты носит Республика Индия — это её официальное название на санскрите и хинди."

- в англ. википедии во владениях царя Бхараты указана и Россия! Уж не Чингисхан ли Бхарат?

http://en.wikipedia.org/wiki/Bharata_(emperor)
There are many references to "Bharata Chakravarti" in the sacred Jain texts. He conquered all of the earth and the worlds above and reached the top of "Meru" or "Sumeru" mountain (the center of the world and tallest mountain) and placed a flag. But upon reaching the top he saw numerous such flags of world conquerors before him. This made him feel very insignificant and he took the diksha and attained nirvana. - Он достиг священной горы Меру или Сумеру (высочайшая гора в центре мира), где почувствовал себя очень незначительным. Смиренный, отрёкся от мира и достиг нирваны. Гора Меру/Шумеру - Голгофа?

О царстве Бхарата:

"..С исторической точки зрения, вся эта планета раньше была Бхарата-варшей, и на ней была одна империя. Так было вплоть до времени правления Махараджи Парикшита. Затем она постепенно разделилась. Об этом говорит история. Недавно отделился Пакистан. Таким образом, от искалеченной Бхарата-варши теперь остался маленький клочок земли. Вообще же, согласно ведическим писаниям, вся эта планета называется Бхарата-варшей. Прежде она именовалась Илаврита-варшей. Но в честь ее правителя, императора Бхараты, ее стали называть Бхарата-варшей." vyasa.ru/books/?id=827

"Цивилизация Бхараты (Бхарата-варша) представляла собой единое царство, охватывающее всю планету. На месте современной Индии оно имело столицу, в которой правил император (самрат) всей планеты, принадлежащий к династии Ману. Царство сперва именовалось Илаврита-варшей, но после восшествия на престол царя Бхараты Махараджа, стало называться Бхарата-варшей. Жизнь потомков этого царя (например, знаменитых Пандавов, которые жили пять тысяч лет назад в Индрапрастхе, нынешнем Дели) подробно описана в историческом эпосе «Махабхарата».
Бхарата-варша говорила на санскрите, едином языке планеты. На этом языке и записаны Веды." http://paramartha.info/intro/svet_ind_ogl/svet_ind2

Парикшит, наследник Юдхиштхиры, умер от укуса змеи, что повесили ему на шею. Кроме того угроза его жизни была ещё во время пребывания во чреве матери, но он был спасён Кришной. Нет ли здесь следов биографии Христа? Например, Иуду Искариота сравнивали со змеёй.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Парикшит

Бхарата напоминает ср.-век. армяно-грузинское имя Баграт, отсюда Багратиды, Багратионы.

http://en.wikipedia.org/wiki/Bagrat is a male name popular in Armenia and medieval Georgia. It is derived from the Old Persian Bagadāta, "gift of God".<1> - происходит от "староперсидского" Багадата (Багдад?), т.е. "Богом данный (дар)", Богдан.

Каламбур Г.Р.Державина "Багратион - бог рати он". Бог рати-орды.

//"..С исторической точки зрения, вся эта планета раньше была Бхарата-варшей, и на ней была одна империя. Так было вплоть до времени правления Махараджи Парикшита. Затем она постепенно разделилась. Об этом говорит история..."

Парикшит, наследник Юдхиштхиры, умер от укуса змеи, что повесили ему на шею. Кроме того угроза его жизни была ещё во время пребывания во чреве матери, но он был спасён Кришной. Нет ли здесь следов биографии Христа? Например, Иуду Искариота сравнивали со змеёй.//

Парикшит - Иван Грозный:

"http://www.chronologia.org/kazaki_arii/01_05_03.html 5.3. БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ ЕСФИРИ XVI ВЕКА НА СТРАНИЦАХ МАХАБХАРАТЫ.
..."Поведал Маркандея ЭТО ДРЕВНЕЕ СКАЗАНИЕ о деянии брамина. В Айодхье был царь из рода Икшваку по имени Парикшит" <519>, т.4, с.101. Согласно нашей реконструкции, здесь идет речь о царе Иване III Грозном = Иване IV Грозном = библейском Артаксерксе Долгоруком..."

"Смерть от укуса змеи, что повесили ему на шею" - возможно, значит отравление царя? Ходили слухи об отравлении Ивана Грозного.

Столицей царя Парикшита (Парис? перс?) была Айодхья на реке Сараю (Царская+Ра?). Индийская Айодхья по названию похожа на тайландскую Аюттхаю, исторические имена последней были также Judia, Judea, Iudja, Judja, Siam, Iudiad, т.е. Иудея, Иудия (Индия?).
Парикшит познакомился с "Есфирью" также во время охоты.