|
Убийство Нероном Агриппины - это отравление Елены Глинской, пишут ФиН. В то же время Нерон в этом напоминает матереубийцу Ореста, про которого ФиН пишут следующее:
"http://www.chronologia.org/xr_krym/krym06_04.html
..Обвинение Ореста (Христа) в убийстве собственной матери (Клитемнестры) появилось, вероятно, в результате ошибочного толкования "античными классиками" известного христианского сюжета о том, что в связи с гибелью Иисуса семь мечей пронзят душу Богородицы. Мы подробно говорили об этом в книге "Царский Рим..."... То есть поэтический символ "античные классики" расценили как указание на реальное убийство женщины. Мы уже сталкивались с таким ошибочным толкованием христианского рассказа. В римской версии Мария Богородица отразилась, в частности, как известная римлянка Лукреция, заколовшаяся из-за того, что была не в силах снести бесчестие. Здесь христианскую символику превратили в реальную смерть женщины от вонзившегося в нее меча или кинжала. Старинные картины представляют Лукрецию с обнаженной грудью, куда вонзается оружие, рис.6.12. См. подробности в книге "Царский Рим...". Кстати, в орестовском мифе Клитемнестра тоже обнажает грудь перед тем, как ее убивают."
- но и Агриппина обнажила грудь перед убийством, а Нерона потом подобно Оресту преследовали "эринии":
"http://ru.wikipedia.org/wiki/Агриппина_Младшая
..Он пытался отравить её трижды, подсылал вольноотпущенника заколоть её и даже пытался обрушить потолок и стены её комнаты, пока она спала. Однако она счастливо избегала смерти. (ср. смерть Дисдемоны у Чинтио)
В марте 59 года, в Байях (совр. Байя, Италия), Нерон предложил ей совершить поездку на корабле, который должен был разрушиться в пути. Однако Агриппине чуть ли не единственной удалось спастись и вплавь достигнуть берега — сказалось её прошлое ныряльщицы за губками. В гневе Нерон приказал уже открыто убить её.
Агриппина, увидев солдат, поняла свою участь и попросила заколоть её в живот, туда, где находится чрево, тем самым давая понять, что раскаивается в том, что родила на свет такого сына. Нерон сжёг её тело той же ночью, получив поздравления от Сената. Позже он разрешил рабам похоронить её прах в скромной гробнице в Мизене (теперь часть Неаполя).
Потом Нерон не раз признавался, что образ матери преследует его ночами. Для того, чтобы избавиться от её призрака, он даже нанял персидских магов. Ходили легенды, что задолго до того, как Нерон стал императором, Агриппине нагадали, что сын её будет царствовать, но при этом умертвит свою мать, на что её ответ был: «Пусть умерщвляет, лишь бы царствовал»".
- последняя фраза («Пусть умерщвляет, лишь бы царствовал») не означает ли кесарево сечение, в результате которого видимо чуть не погибла мать, а отсюда сына могли и преследовать "Эринии"? Кстати смерти Агриппины предшествовало неудачное плавание на корабле, она не смогла уплыть, т.к. корабль развалился (нет ли здесь отблеска плавания Андроника-Христа перед распятием или может пророка Ионы?):
"http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1340780910 Корнелий Тацит. Анналы. Книга XIV.
8. Между тем распространяется весть о несчастном случае с Агриппиной, и всякий, услышав об этом, бежит на берег. Одни подымаются на откосы береговых дамб, другие вскакивают в ближайшие лодки; иные, насколько позволял рост, входят в воду, некоторые протягивают вперед руки; сетованиями, молитвенными возгласами, растерянными вопросами и сбивчивыми ответами оглашается все побережье; стеклась несметная толпа с факелами, и когда стало известно, что Агриппина жива, собравшиеся вознамерились пойти к ней с поздравлениями, но при виде появившегося и пригрозившего им воинского отряда рассеялись. Аникет, расставив вокруг виллы вооруженную стражу, взламывает ворота и, расталкивая встречных рабов, подходит к дверям занимаемого Агриппиною покоя; возле него стояло несколько человек, остальных прогнал страх перед ворвавшимися. Покой был слабо освещен — Агриппину, при которой находилась только одна рабыня, все больше и больше охватывала тревога: никто не приходит от сына, не возвращается и Агерин: будь дело благополучно, все шло бы иначе; а теперь — пустынность и тишина, внезапные шумы — предвестия самого худшего. Когда и рабыня направилась к выходу, Агриппина, промолвив: «И ты меня покидаешь» ("И ты, Брут?" или "Или, Или! Лама савахфани!"?), — оглядывается и, увидев Аникета с сопровождавшими его триерархом Геркулеем и флотским центурионом Обаритом (Брут?), говорит ему, что если он пришел проведать ее, то пусть передаст, что она поправилась; если совершить злодеяние, то она не верит, что такова воля сына: он не отдавал приказа об умерщвлении матери. Убийцы обступают тем временем ее ложе; первым ударил ее палкой по голове триерарх. И когда центурион стал обнажать меч, чтобы ее умертвить, она, подставив ему живот, воскликнула: «Поражай чрево!» ("Smite my womb", копье Лонгина?), — и тот прикончил ее, нанеся ей множество ран.
9. В рассказе об этом нет расхождений. Но рассматривал ли Нерон бездыханную мать и хвалил ли ее телесную красоту, показания относительно этого разноречивы: кто сообщает об этом, кто это опровергает. Ее тело сожгли той же ночью с выполнением убогих погребальных обрядов; и пока Нерон сохранял верховную власть, над ее останками не был насыпан могильный холм и место погребения оставалось неогражденным. В дальнейшем попечением ее домочадцев ей была сооружена скромная гробница близ Мизенской дороги и виллы диктатора Цезаря, которая возвышается над раскинувшимся внизу изрезанным заливами -побережьем. После того как был разожжен погребальный костер, вольноотпущенник Агриппины по имени Мнестер закололся мечом, из привязанности ли к своей госпоже или из страха пред возможною казнью. Агриппина за много лет ранее ожидала такого конца и не страшилась его: передают, что она обратилась к халдеям с вопросом о грядущей судьбе Нерона, и, когда те ей ответили, что он будет властвовать и умертвит мать, она сказала: «Пусть умерщвляет, лишь бы властвовал».
12. С поразительным соревнованием в раболепии римская знать принимает решение о свершении молебствий во всех существующих храмах, о том, чтобы Квинкватры, в дни которых было раскрыто злодейское покушение, ежегодно отмечались публичными играми, чтобы в курии были установлены золотая статуя Минервы и возле нее изваяние принцепса, наконец, чтобы день рождения Агриппины был включен в число несчастливых. Тразея Пет, обычно хранивший молчание, когда вносились льстивые предложения, или немногословно выражавший свое согласие с большинством, на этот раз покинул сенат, чем навлек на себя опасность, не положив этим начала независимости всех прочих. Тогда же произошло много знамений, не имевших, однако, последствий: одна женщина родила змею, другая на супружеском ложе была умерщвлена молнией: внезапно затмилось солнце и небесный огонь коснулся четырнадцати концов города5."
- заметьте, при этом было затмение солнца. Агриппина кстати в молодости подверглась изгнанию (не бегство ли Марии в Египет?):
"В 39 году обеих сестёр и их любовника Лепида обвинили в заговоре с целью свержения императора и захвата власти в пользу Лепида. Также Калигула обвинил их всех в разврате и прелюбодеянии. ..Сёстры были высланы на Понтинские острова, находящиеся (якобы) в Тирренском море. Калигула присвоил и продал все их имущество. Было запрещено оказывать им какую либо помощь. Чтобы прокормить себя, Агриппина и Юлия вынуждены были нырять за губками на морское дно в окрестностях островов, а потом продавать собранное."
Император Клавдий согласился жениться на ней со словами: «Соглашаюсь, поскольку это моя дочь, воспитанная мною, рожденная и взращенная на моих коленях…». 1 января 49 года Клавдий и Агриппина поженились. Возможно отсюда мотив инцеста отца с собственной дочерью (например в истории об Аполлонии Тирском и др.)?
"Плиний Старший пишет, что она была красивой и уважаемой женщиной, однако безжалостной, амбициозной, деспотичной и властной. Также он говорит о том, что у неё были волчьи клыки, что являлось знаком удачи." - Волчьи клыки? Волчица, вскормившая Ромула и Рема?
"..В 51 году ей было даровано право появляться на публике в специальной колеснице, которой раньше пользовались только понтифики для перевозки статуй богов."
"Мессалина подсылает в дом Пассиена Криспа наёмных убийц, которые должны были задушить мальчика во время сна. Однако, по легенде, убийцы ретировались в ужасе, увидев, что сон Нерона у его подушки охраняет змея." - а здесь Нерон что-то вроде Геракла?
Кстати интересное изображение якобы Мессалины - мать с младенцем:
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Messalinaandbritannicus.jp g Messalina holding Britannicus, Marble, ca. 45 AD. Inspired by Cephisodotos' renowned sculpture, Eirene bearing the child Ploutos.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Eirene_Ploutos_Glyptothek_Munich_219_n1.jp g Eirene (Peace) bearing Plutus (Wealth), Roman copy after a Greek votive statue by Kephisodotos (ca. 370 BC) which stood on the agora in Athens.
Ювенал в 6-й сатире пишет, что Мессалина, изменяя Клавдию, отдавалась инкогнито в борделе под именем Волчицы (Лициска, Lycisca).
статуя императрицы Елены, считавшаяся ранее Агриппиной Младшей:
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Seated_statue_of_Helena_of_Constantinople_%28Rome%29 Formerly thought to be a portrait of Agrippina Minor.
Об убийстве Клитемнестры - случайно ли возникает тема беременности?:
"http://ru.wikipedia.org/wiki/Орест
По Еврипиду, Орест, обсудив с сестрой Электрой план мести, убил сперва Эгисфа во время жертвоприношения, а затем, после долгих колебаний, и свою мать Клитемнестру в хижине Электры, куда та привела мать обманом — известием о своей беременности.<11>"
« КЛИТЕМНЕСТРА:
Постой, дитя! Грудь эту пощади, мой сын!
Ведь здесь на сердце часто так дремал ты, сын.
Ведь эта грудь поила молоком тебя!
ОРЕСТ:
Пилад! Пилад! Что делать? Страшно мать убить! (Эсхил, «Хоэфоры») »
"http://ru.wikipedia.org/wiki/Клитемнестра
В ночь перед смертью ей приснилось, что к ней ползет змей и кусает в темя<5>. По Эсхилу, ей снилось, что она родила змия, который укусил ее за грудь<6>. По другой версии, ей приснилось, что царский посох Агамемнона пророс и превратился в дерево<7>.
Похоронена в стороне от городской стены Микен<8>." - родила змия, но такое же знамение было во время смерти Агриппины, см. цитату из Тацита выше. А проросший посох Агамемнона заставляет вспомнить проросший посох/жезл Аарона, который кстати мог превращаться и в змею (пожирая при этом прочих змей, что в свое время произошло в Египте во дворце Фараона). Жезл Аарона - символ Богородицы, Благовещения и воплощения Христа:
"Рассказ св. Иеронима об избрании Иосифа Обручника из числа претендентов на руку Девы Марии аналогичным жребием с расцветшим жезлом является переработкой библейского предания.
В христианской экзегетике чудесно процветший Ааронов жезл считается символом Богородицы и в этом качестве часто встречается в иконографии, в миниатюрах, монументальной живописи, иконах (иконография Богородицы), являясь атрибутом как Аарона, так и Иосифа." http://ru.wikipedia.org/wiki/Ааронов_жезл
По легендам, посох связывают и с крестом Христа и с Иудой Искариотом:
..At Jesus' crucifixion the Jews had no wood for the transverse beam of the cross, so Judas produced the staff for that purpose.<4> http://en.wikipedia.org/wiki/Aaron%27s_rod
змея кстати - символ Иуды Искариота. А Клитемнестре приснилось, как она родила змея, который укусил ее за грудь. Клеопатру также змея укусила в грудь. По другой версии, змей укусил Клитемнестру в темя, т.е. в голову, череп - возможно это близко к змею, что укусил князя Олега. Геракл во младенчестве тоже боролся со змеями.
Кстати с Нероном связывали число зверя 666 (у Иринея 616) и что Нерон возможно и есть тот зверь Апокалипсиса, который "был, и нет его, и явится" (17:8), что Нерон якобы не умер, но "воскрес", нашел пристанище у врагов Рима, у парфян, и подготавливал в полной тайне свое возвращение во главе могущественного войска в качестве мстителя порабощенных народов, чтобы сокрушить мощь Рима.
|
