THROAT (англ. «горло», «зёвъ») — TH-ROAT — РОТЪ.

РЫЦАРЬ — муж. вообще, конный витязь старины, когда ручной бой, меч и латы решали дело; конный латник дворянского сословия; | член рыцарского ордена, братства; | * честный и твердый ратователь за какое либо дело, самоотверженный заступник. Он рыцарь в душе. Толковый словарь Даля

слово РЫЦАРЬ происходит от устаревшего слова ЯРЫК/ярыц (латы)(<<== ЯР, ярый/яркий), РЫЦАРЬ = ЛАТНИК

А вот это вряд ли. Росс унд риттер = конь и всадник. Кому-то поблазнится русский всадник

Как обычно Игнат не утруждается обоснованиями. А утверждения на уровне "Я Сказал" - не катят.

>>>Росс унд риттер = конь и всадник.

"Всадник" - это ещё НЕ рыцарь, если без ЛАТ, которые звучали как ЯРЫЦЫ/ЯРЫКИ, а человек в латах (латник) будет ЯРЫЦАР = РЫЦАРЬ

А про немцев в Ипат.Летописи: "Немцы же дивятся оружию Татарскому (казацкому), кони которых были в наличниках и коярах кожаных, а люди - в ЯРЫЦАХ (латах, доспехах)".

А Ваш немецкий "риттер" скорее подойдёт как ОРАТОР, в чём немцы (или зап.-европейцы) и преуспели по части присваивания чужих военных заслуг.



По-немецки: КОНЬ = Pferd
ЛАТЫ, броня = Rüstung (какая-то русская вещь).

Угу. Про рейтар, значит, не слыхали, о том, что этот тип конницы был и на Руси не знаем... Только бы по-пфердеть... от малограмотности.
А Ross - это... Впрочем, с этим - к Ордынскому.

>Угу. Про рейтар, значит, не слыхали, о том, что этот тип конницы был и на Руси не знаем... Только бы по-пфердеть... от малограмотности.

Понятно. У немцев КОНЬ - тот, кто умеет "пфердеть", а ВСАДНИК-кобылятник-кобальеро - это ОРАТОР (ритар), чтоб орать. Обоснований у вас как всегда НЕТ и НЕ будет, а поСПАМИТЬ - это любимое занятие Игната, который по-малограмотности дальше Словаря Фасмера и переписать Другие Словари - не видит, или не понимает - это уже по-недомыслию.

>А Ross - это... Впрочем, с этим - к Ордынскому.

Если точнее, то вам с риттарами-кобальерами лучше к Коневодам или к Ораторам, или к Трад.Историкам. ЛАТНИКОВ (в Ярыцах) лучше б вы не трогали

"Вам" как обращение принято в приличном обществе (и в немецком тоже) писать с заглавной буквы. Правда, это относится не только к приличным, но и грамотным людям. Что характерно.

>>>>>>"Вам" как обращение принято в приличном обществе (и
в немецком тоже) писать с заглавной буквы. Правда, это
относится не только к приличным, но и грамотным людям. Что
характерно. <<<<<<<<<<<<<<<<<

Сегодня - этот вопрос очень спорный. Прочтите следующее c сайта Грамота.ру, может что-то дойдёт.

Исконно русским и в этом смысле традиционным является обращение к одному человеку на ты. Так говорили с близкими и чужаками, с ровесниками и со старшими, не церемонились и с начальниками: тыкали уважаемым и почитаемым.

В. И. Даль в «Толковом словаре живого великорусского языка» называет обращение на вы вместо ты «искаженной вежливостью»: «Ты, мест. 2-го лица ед. ч. <...> Искаженная вежливость заменяет слово это множественным числом (то есть заменяет ты на вы), но у нас доселе простой человек говорит всякому ты, и Богу, и Государю...». «Вместо тщеславной похвальбы сельского учителя (эманципированного), что он крестьянским мальчикам говорит вы, – продолжает Даль, – учитель лучше бы сделал, заставив их себе говорить ты; в этом было бы более смысла». И убеждает пословицей: «Лучше по чести тыкать, чем с подвохой выкать».

Так откуда же вы в русском обращении? Обращение на вы в русском языковом обиходе появилось в XVIII веке из западноевропейских языков. Чужеземное грамматически, вы-обращение прижилось не сразу, но уже в XIX веке возмущенные реплики «Почему вы мне тыкаете», «Не извольте тыкать», присказка «Ты мне не тычь, я тебе не Иван Кузьмич» отразили, что вы-обращение стало привычным и обязательным для воспитанного человека.

В «Словаре русского речевого этикета» А. Г. Балакая (М., 2001) читаем: «Употребление вы по отношению к одному лицу высокого положения (господину, князю) встречается уже в памятниках русской письменности XI–XVI веков, что связано, вероятно, с влиянием византийской речевой традиции. Однако распространение в качестве почтительного, вежливого, обращения вы (Вы) получило в Петровскую и особенно – в послепетровскую эпоху под влиянием западноевропейского, в частности немецкого и французского, речевого этикета.

<Стародум:> Служил он Петру Великому. Тогда один человек назывался ты, а не вы, тогда не знали еще заражать людей столько, чтобы всякий считал себя за многих. Д. Фонвизин, Недоросль.

В XIX веке обращение на вы стало нормативным в светской речевой учтивости, прежде всего по отношению к лицам привилегированных сословий».

Словарь Фасмера. Ребенок -род. п. -нка, мн. ребя́та, диал. робёнок, робя́та, др.-русск. робя, мн. робята, робъ «раб», ст.-слав. рабъ δοῦλος, робъ — то же (Супр.), болг. роб «раб», сербохорв. рȍб, род. п. ро̀ба, словен. ròb, род. п. róba, чеш. rоb «раб» Праслав. *orbъ дало вост.-слав. и зап.-слав. rоbъ, ю.-слав. rаbъ. Ю.-слав. формы на -о-, вероятно, заимств. из придунайских районов; см. Нахтигал, Akzeпtbew. 271 и сл. Русск. *реб- получено из *роб- в результате стар. ассимиляции гласных. Исходной формой было *orbę, род. *orbęte; см. Соболевский, Лекции 90; Преобр. II, 190. || Родственно лат. orbus «осиротевший», греч. ὀρφανός — то же, арм. оrb (основа на -о), род. п. оrbоу «сирота», гот. arbi ср. р. «наследство», arbja м. «наследник», греч. ὀρφοβόται ̇ ἐπίτροποι ὀρφανῶν (Гесихий), ирл. orbe «наследство», др.-инд. árbhas «маленький, мальчик»; см. Педерсен, Kelt. Gr. 1, 32, 117 и сл.; Ягич, AfslPh 13, 292; Миккола, Ursl. Gr. 89 и сл.; Траутман, ВSW 12; Торп 19; Хюбшман 423. Ср. раб, па́робок. Знач. «раб» могло развиться из «сирота», потому что первонач. сироты выполняли наиболее тяжелую работу по дому; см. Янко у Гуйера (LF 40, 303 и сл.). Сближение с лит. dárbas «работа» (Бецценбергер, GGA, 1896, 956) сомнительно. Нельзя выдвигать праслав. праформу *reb-, вопреки Мейе (МSL 14, 383), Микколе (Ваlt. u. Slav. 39), а также *r̥bho-, вопреки Педерсену (KZ 38, 313); см. Соболевский, там же.

Почему ребёнок называется ребёнком. Достоверное же объяснение происхождения слова «ребёнок» ждёт нас в лишь том случае, если мы влезем не в польский, не в английский, а в санскрит – литературный язык Древней Индии, который наиболее близок к раннему общеарийскому языку. Там-то мы и встретим слово रेभति (ребхати), обозначающее кричать и реветь. Правда, для того, чтобы реветь по-звериному, в санскрите существовала слово रव (рава), а для того, чтобы рыдать по-взрослому – слово रोदन (родана). Но именно от глагола ребхати происходило существительное रेभ (ребха), то есть, рёва, и причастие रेभण (ребхана), то есть, ревущий. Значит, ребёнок это вовсе не рабёнок, а ревёнок.

РЕВЕТЬ, ревёнок ==>> ребёнок

Ну, ребе, Вы и даёте... Сам-скрта, то бишь, "Сан Эскрито" - не талмуд.

а невооружённым взглядом не видно, что ребёнок = ревёнок?

Это от сефардов б-в-w: ребе-ров-ревелэ... А -ёнок - от носового (юса), откуда "теля", "порося", "цыпля" и производные прочие "еньки"...
Это интервокальное б-в-w есть и в русск. "рябина" - англ. "rowan"... Лели Ровена в "Айвенго" - рябая...

Нет сообщений

Нет сообщений

РЫСКАТЬ, рыскаю, рыскаешь, и рыщу, рыщешь, несовер. 1. Торопливо ходить, бегать, блуждать без строго определенной цели, но в надежде найти что нибудь нужное. «Степью рыщут волки.» Некрасов. Толковый словарь Ушакова

ры́скать ры́скаю, ры́щу, рыск; содержит диал. -ры- из -ри-, ср. др.-русск. рискати, рищу «бежать, быстро идти; скакать; нестись; стремиться», сербск.-цслав. рискати. Далее сюда же риста́ть (см.). Ср. лтш. riksis «рысь», riksnis — то же, возм. также ср.-в.-н. risk, risch «быстрый»; см. Маценауэр, LF 16, 188; М.-Э. 3, 525; Младенов 561; Преобр. II, 230 и сл. Сомнительна связь с рух, ры́хлый, польск. rусhɫу «быстрый», нов.-в.-н. rauschen «шелестеть», ср.-нж.-нем. rusch «быстрый», вопреки Перссону (838). Фасмер

ЯР + искать ==>> РЫСКАТЬ, рысь