|
giant - гигант
giant (n.) (из старофранцузского «geant», ранее – «jaiant»); из народнолатинского *gagantem (именительный падеж – «gagas»); из латинского «gigas»; из греческого «γίγας» (родительный падеж – «γιγάντος») – дикий род, сыновья Геи и Урана, разбитые богами; вероятно догреческое.
c.1300, from Old French geant, earlier jaiant (12c.), from Vulgar Latin *gagantem (nominative gagas), from Latin gigas "giant," from Greek gigas (genitive gigantos), one of a race of savage beings, sons of Gaia and Uranus, eventually destroyed by the gods, probably from a pre-Greek language. Replaced Old English ent, eoten, also gigant. The Greek word was used in Septuagint to refer to men of great size and strength, hence the expanded use in modern languages. Of very tall persons from 1550s; of persons who have any quality in extraordinary degree, from 1530s.
From Ancient Greek γίγας (gígas, “giant”), Middle English geant, from Old French geant, gaiant (Modern French géant) from Vulgar Latin *gagās, gagant-, from Latin gigās, gigant-. Cognate to giga- (“1,000,000,000”).
Replaced native Middle English eten, ettin (from Old English ēoten), Middle English eont (from Old English ent).
Compare Modern English ent (“giant tree”) and Old English þyrs (“giant, monster, demon”).
1826:
GIANT, s. – великан; F. “geant”; It. “gigante”; γίγας, L. “gigas” – рожденные землей
1828:
GIGNO – производить на свет, рождать; γίγνω. Это нас опять возвращает к рожден – роженица – жена.
Бикс:
The reduplicated pres. γίγννομαί is also found in Lat. gigno 'to beget', and the aorist έγένετο corresponds to the Skt. root aorist ajani, whereas the perf. γέγονα matches Skt. jajana. Nouns include γένος; (= Skt. janas-, Lat. genus) and γόνος; (Skt. jana-)
После этого я бы поостерегся называть мальчиков Евгениями. Ну, Жанна, ладно, а вот Жан… Т.е. тут открытым текстом пишут – jajana, т.е. я жена. Получается, что в основе слова «giant» - я женат, т.е. размножаюсь. Лат. «gigant». После этого придумали басню о гигантах. Замена «я» - «j» - «g».
С другой стороны - Гог и Магог. У ФиН – могучие, мощь, могли, моголы, т.е. Русь-Орда. Так же Гюрги – Георгий Победоносец, Юрий. «Он же Гога, он же Гоша».
Георгий Словарь синонимов
Георгий
земледелец; Егор; Егорий; Гора, Жора, Гера, Геша, Гоша, Гошуля, Гуля, Гошуня, Гога, Гаря, Егорка, Егоня, Егоша, Егуня, Гуня, Юрий
Гог и Магог (ивр. גּוֹג וּמָגוֹג араб. ياجوج وماجوج Яджудж и Маджудж), в библейской эсхатологии — два народа, нашествие которых потрясёт мир незадолго до прихода Мессии.
В Книге пророка Иезекииля «Гог в земле Магог, князь Роша, Мешеха и Фувала», названы в описании «великого сборища полчищ», наряду с «Гомером со всеми отрядами его, домом Фогарма, от пределов севера», которые, «в последние дни», под предводительством Гога, вторгнутся «на землю неогражденную», «избавленную от меча, на горы Израилевы», чтобы грабить и опустошать, и падут в ней от руки Господней «со всеми отрядами его» (Иез. 38:6).
В других местах Библии (Быт. 10:2; 1Пар. 1:5) он, наряду с Мешехом и Фувалом, фигурирует как брат Магога, внука Ноя.
Иосиф Флавий отождествляет Магог со скифами (ИД Кн.1, гл.6:1).
Христианские представления о народах Гог и Магог дополняются Апокалипсисом, где сказано, что в конце времен после освобождения сатаны, он призовет народы Гог и Магог для очередной священной войны с верными (Отк. 2  ). Распространена точка зрения, что речь идет о северных («полунощных») народах скифского или даже гуннского происхождения<2>. В поздние времена делались попытки отождествить эти народы с русскими и татаро-монголами.
В связи с этим в русской традиции предпринимались попытки истолковывать народы Гога и Магога в позитивном ключе (у Павла Флоренского)<3>, впрочем, официальная Православная Церковь всегда дистанцировалась от подобной интерпретации.
Все верно, только татаро-монголов никогда не существовало. Как верно заметили ФиН, название механически перекинули на крохотный народ, затерявшийся в полупустынях Центральной Азии. В истории Петавиуса нет никаких монголов, только «tartary». Орда была огромной, по сравнению с малонаселенной Европой, потому и появляются всяческие «гига-»
Кстати, слово «монгол» несет в себе юс – «on», что указывает на европейское происхождение термина.
Созвучие имени Мешеха (Мосоха) с названием российской столицы породило множество версий. Версии о связи между потомками Мешеха и Москвой придерживается Киевский синопсис, изданный впервые в 1674 году. На Киевский синопсис ссылался позднее В. Н. Татищев и приводил, среди прочих версий происхождения славян, и ту, с точки зрения которой — московиты были потомками легендарного Мешеха<1>. Эта же гипотеза фигурирует во многих других источниках, преимущественно XVII-го века<2>, и рассматривается Ломоносовым<3> и Тредиаковским<4>.
Рош — слово, которое встречается в русской Библии (Иез. 38), попавшее туда из перевода Септуагинты книги пророка Иезекииля: «Обрати лицо твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала…». При этом князь Роша иногда рассматривается как один из прообразов эпического князя Руса (Роса).
В славянской Библии, перевод которой делали с Септуагинты, слово «рош» подано в греческой транслитерации («рос») — «князь Росъ». Народом Рос (Ρώ`  в византийских источниках называли народ севера русь, совершавший набеги на Византию в IX—X веках. В связи с этим в современной литературе, включая богословскую, используют слово рош как раннее свидетельство о Руси.
Так же у ФиН
http://www.chronologia.org/zabytyj_ierusalim/4_09.html .
|
