Постскриптум

Постскриптум (лат. post scriptum — «после написанного»).
Ответственные люди, после написанного всегда поставят подпись и на заготовленных документах специально оставляют место для оной. Если предположить невозможное – искажение post scriptum из русского словосочетания – то оно должно значить «место подписи»…. Однако М(П)еСТо уже есть…

Не раз уже приводились примеры искаженной транслитерации первых M – Б (П) - М при переходе «кириллица – латиница» и в начале исходных слов, например:

MeMenTo (EN здесь юс-оборот) - РоМяТ(уй);

CoMBiNaTus – СооБМеНяТь;

сoМRade – соБРат; caMeRa – сБоР ; coM(For)table – заБотливо ; coMPlete - соБРать; coMM(un?)ication – со,оБМеняться …

Мне осталось увидеть искажение «ПоДПиСЬ» в обратночитаемом MuTPirCS (что не запрещается при обращении к древним словам - из-за известного исторического разнобоя в чтении мировых письмен).

R в текстах на латинице читается не всегда и не обязательно – забудем о ней.

Таким образом, вполне закономерно читаем ВuTPiCS? , где Б – П – условность транскрипции, как и Т – Д.

Вот почему я никогда не пишу «PS» и последующей глупости, вместо установленной подписи.

Pluto - Плутон, см. «Apollo», «Hades», «Prometheus»; Pluto – (из латинского «Pluto, Pluton» - бог подземного царства; из греческого «Πλούτων» - бог богатства; из «πλούτος» - богатство, возможно, изначально – переполненный, бьющий через край; из PIE корня *pleu- течь.
«Википедия» (русс, en.): Плутон (др.- греч. Πλούτων, лат. Pluto) — в древнегреческой и римской мифологии одно из имён бога подземного царства и смерти. Начиная с V в. до н. э. это имя прибавлялось к более древнему имени Гадес (Аид — Άιδης) и окончательно вытеснило его. Вейсман: Άιδωνεύς – бог смерти, Плутон. Т.е. «Адонай». Вейсман отмечает связь с «πλούτος» - богатство, богатства, обилие; Πλούτος – Плутос, бог богатства, сын Деметры (англ. «Demeter») (т.е. Δημήτηρ – (θέος) «део» + (μήτηρ) «матерь» = богоматерь, хотя этимологи пытаются притянуть Δῆ к Γῆ, т.е. сделать из неё не «богоматерь», а «мать земли», а так же к «сею» - «ζειά» - «δηά»).
Но, собственно, богатство – это плодородие.
Вейсман: πλουτόχθων, р. ονος, γόνος – плод от богатой земли.
Другими словами «плод» - ПЛД – ПΛΔ – ПΛТ – πλούτος (см. «fruit»). Фасмер: род. п. - а́, диал. плода́ "плод женский", смол., укр. плiд, род. п. пло́ду, др.- русск., ст.- слав. плодъ καρπός, плодовитъ, неплоды ж. "бесплодная женщина", болг. плодъ́т, сербохорв. пло̑д, род. п. пло̏да, словен. рlо̣̑d, рlо̣̑dа, plodȗ, чеш., слвц. рlоd, польск. pɫód, род. п. рɫоdu, в.- луж. pɫód, н.- луж. рɫоd. Стар. основа на -u, связанная чередованием гласных с *рlеd- в пле́мя; см. Наряду с этим существует и.- е. *рlоt- в ирл. loth "жеребенок". Шанский отсылает к «племя». Другими словами – пру – переть – порода – плод (ср. «плодить» - «породить»).
Т.е. Плутон, действительно, плод (от Деметры).
Но, слово «пру» связано с «палю», ср. «пал» (пламя) и «πύρ» (πυρός) – огонь, φλέγω – гореть, откуда Флегрейские поля (Campi Flegrei; τά Φλεγραία πεδία, ή Φλέγρα, собств. «выжженная земля»), см. «fire», «flame». Соответственно, Плутон, как бог ада, связан с огнем.
Такая концепция могла зародиться только там, где есть вулканы, т.е. – Средиземноморье: Этна, Везувий, Стромболи, Сольфара, Эпомео, Вулькано. Последний римляне считали воротами в ад. Санторин (Σαντορίνη), Метана (Μέθανα), откуда название газа (возможная связь с «медь»; μέθύ – вино, изначально сладкий хмельной напиток, мед, сюда, вероятно, и Медея; кстати, μεθή - пьянство), Нисирос (Νίσυρος), Колумбо (Κολούμπο). Кстати, связь с богатством могла зародиться и из того факта, что жители Средиземноморья связывали извержения вулканов с происхождением металлов и драгоценных камней.
Геологически – абсолютно верно.
Собственно, палю, палить – ПЛТ – ПΛТ, как Аполонн - опален. Но, надо заметить, что есть и перекличка с Люцифером («Lucifer»).