|
Saracen – сарацины, см. «Mashriq»; Saracen – (в староанглийском «Saracen» - араб; не христианин, язычник, неверующий); из старофранцузского «saracin»; из позднелатинского «saracenus»; из греческого «Σαρακηνοί» - восточные люди; («Википедия» (русс., en.): из арабского «شَرْقِيِّين» (sharquiyin) – жители востока; из «شرق» (sharq) – восток, восход; кроме того, семитский корень «srq» имеет значения «украсть, ограбить, похитить» и, возможно, происходит из арабского существительного «سارق» (sāriq), мн. ч. «سارقين» (sariqīn) – вор, мародер, похититель; возможно, что значение корня «šrkt» - племя, объединение племен. Это имя греки и римляне использовали для обозначения кочевых племен сирийской и арабской пустынь.
Специфическое значение – мусульмане Среднего Востока, пришло от крестоносцев.
Впервые «саракены» в форме лат. «Araceni» упоминаются в шестой книге «Естественной истории» Плиния Старшего (VI. 157)<1> (третья четверть I века), в «Арабике» Урания (Fr. 11) (I век), затем в «Руководстве по географии» Клавдия Птолемея (середина II века) при перечне народов Счастливой Аравии (131; 6. 7.21); древнеримским историком IV века Аммианом Марцеллином. В переводе книги Ранульфа Хигдена «Полихроникон» (Polychronicon) сделанной Иоаном из Тревизо (с латинского на английский), указано, что «люди, которые сами себя называют сарацинами, считают, что они произошли от Сары (Peple þat cleped hem self Saracenys, as þogh þey were i-come of Sarra).
Латинский термин «Saraceni» не имеет четкого определения происхождения. В своем левантинском дневнике, описывающим годы 1699-1740, писатель из Дамаска Ибн Канан (ibn Kanan (Arabic: محمد بن كَنّان الصالحي) использовал термин «sarkan» в значении «путешествовать с военной миссией» с Ближнего Востока до частей Южной Европы, которые в то время были частями Оттоманской империи, в частности Кипр и Родос. Птолемей в «Географии» описывал «Σαρακηνή», как область на севере Синая, указывал, что сарацины – обитатели северо-запада Аравийского полуострова. Эвсебиус (Eusebius) в своей «Церковной истории (Ecclesiastical history) приводит слова священника Дионисия из Александрии (Pope Dionysius of Alexandria) о сарацинах из письма, описывающего гонения на христиан времен Деция Траяна (Trajan Decius): «много их там, в арабских горах, запертых язычниками сарацинами (sarkenoi).
Ипполит римский (Hippolytus) и Ураниус (Uranius) в первой половине третьего столетия, отмечали сарацин, как людей, живущих севернее Медины и Евфрата, в северной части Хиджаза (запад Аравийского полуострова – Дунаев). В финикийских и талмудических документах сарацины описывались как тяжелая кавалерия; упоминались как противники во время кампании Диоклетиана в сирийской пустыне. Военные описания четвертого века отмечали наличие сарацин вплоть до Месопотамии, где они участвовали в войнах, как на стороне Сасанидов, так и римлян. Во времена Феодосия I (4 век) сарацмины – подразделение римской армии, при этом они отличались от арабов.
1675: SARAZANTICK – похожий на сарацина. 1826: SARACEN – последователи Магомета: It. Saraceno, F. Sarazin, T. Saracen – из A. sharken – обитатели Сахары или пустыни, но сейчса часто это жители области между Нилом и Красным морем; отсюда A. sharaka – грабитель, вор.
Учитывая, что исторически территория Машрика (т.е. «востока») начиналась с Египта и протягивалась до Месопотамии (в отличие от Магриба («Maghreb») – от Египта до Мавритании), то изначальным определением будет «жители востока».
Кстати, что бы дать такое разделение, центр должен находиться на Ближнем Востоке. Египет сюда относиться традиционно (за счет севера). В России рис называли «сарацинским зерном», «сарацинской пшеницей», «сорочинским пшеном», что опять указывает на восток.
Собственно, исторические ареалы риса расположены именно здесь.
На востоке восходит Солнце. Ср. русское «восход», «восток» (истек, всток – восточный ветер (Фасмер); лат. «orient» = «горю» (гореть), сюда и «заря», «orior» - подниматься, вставать, восходить. Т.е. «заря» (озаряю), либо «кручу» (круто), ср. гр. ώρτο – подниматься, торопиться (то же – ώρσα); ср. όρνϋμι – приводить в движение, возбуждать); соответствено, такой же калькой является арабское sharq: учитывая передачу первого звука, как «sh», то здесь – «жаркий» (возможно ветер, ср. «Sahara», «sirocco»). ЖРК – (ﺵ ﺭ ﻕ) - SHRQ.
Если же исходить из первой «с», то «кручу», т.е. поворачиваю Солнце на полдень. КРЧ – ΣРК.
Собственно, слова из одного источника – «зияю, сияю, зеваю».
С этим, похоже, связано и гр. название востока – «ἀνατολή».
Дворецкий: άνατολή, поэт, άντολή ή тж. pl. 1) восход; восход Солнца; 2) место восхода Солнца, восток; место зимнего солнцестояния; 3) начало, истоки (учтем, что Анатолией называли Турцию (Малую Азию), где на Бейкосе был распят Христос); 4) возникновение, появление; ανατολικός – восточный. Ср. «saint» - святой. Сиять – СТ – (Σ) (N) Т + суффикс принадлежности «Λ».
Вероятно, сюда и «Азия» («Asia»), гр. Ἀσία. Т.е. «засияю» - ЗС – (Ή) Σ. Не удивительна связь «Азия» и «Иса» (Исус, Иисус, Jesus). Основное сравнение Христа с Солнцем. Даже Рождество с Январем подогнали под рождение Христа.
|
