свара - war(англ.) война

strength – сила, прочность, крепость, см. «strong», «stream»

strength (n.) (староанглийское «strengþu, strengð» - мускульная сила, сила, твердость, защита, мужественность, насилие, моральное сопротивление); из протогерманского *strangitho; из PIE *strenk- тугой, узкий
Old English strengþu, strengð "bodily power, force, vigor, firmness, fortitude, manhood, violence, moral resistance," from Proto-Germanic *strangitho (source also of Old High German strengida "strength"), from PIE *strenk- "tight, narrow" (see string (n.))

1675:
STRENGHT (Strenght, Sax.) – возможность, сила
STRONG (stranᵹ, Sax., streng, Dan., strenuous, Lat., στρηνής – высокомерие) – способность, крепость, прочность

1826:
STRONG, a. – энергичный, крепкий, мощный, твердый; Swed. “straeng”; B. “streng”; S. “strang, streng, strong”; T. “streng”; G. “dreing”; L. “strennus”

Дворецкий:
strenuus, a, um
1) деятельный, бодрый, проворный;
2) крепкий; сильный;
3) быстроходный; быстрый;
4) предприимчивый, решительный, смелый, отважный;
5) беспокойный, волнующийся

Другими словами – стремить, стремиться, стремглав; из «с» + «торю»;
СТРМТ – STRM (G) HT – STRN (G) HT - STRNG

Возможно, что и строгий, даже предпочтительнее, т.к. это объясняет «g»:
Горяев:
Строгий, строгость (ст. сл. страгъ, пол. srogi, лит. sragus, русск. сорога – суровый, несговорчивый человек; в бел. строгий = чуткий, осторожный;

Стерегу, стеречь; ст. сл. стрѣгѫ, стрѣщи, стръгѫ, срагъ, малорос. стерегу, стеречы, - стере (и) гаты, быты на острози, бел. сцережщный, строгий (чуткий), осторожный; чеш. strehu, strici, ostraha, strahovati, straze, straz, пол. ostrog, др. пол. strodza, рум. straza, strezui; сторожъ, ст. сл. стражь, стражий, стража, сторожить, острог, острожный, остерегаться, остеречься, осторожный, сторожить (стараться); лит. segiu, sergmi, sergeti, serkti, sargas (сторож), sarktis – стража, лот. sargat – стеречь, sargs – сторож, лит. sigti – быть больным, ирск. serg – болезнь, нем. sorgen – радеть о чем, опасаться чего, besorgen – смотреть за чем, опасаться чего; др. в. нем. soraga, франкс. sworga, гот. saurga, др. сакс. sorga, санскр. surksati – заботиться о чем.

Фасмер:
строгий строг, строга́, строго, укр. стро́гий, болг. строг, сербохорв. стро̏г, словен. strȏg, чеш. strohý "краткий, сжатый; строгий, сухой", польск. srogi "жестокий". Русск. слово обычно считается заимств. из польск., а вся эта группа слов сближается со стерегу́, сторож (Шахматов, Очерк 155; Преобр. II, 384, 399; в таком случае болг., сербохорв., словен., чеш. формы следовало бы считать заимств. из русск. (см. Маретич, Rad. 108, 95; Младенов 612; Торбьернссон I, 30; Голуб–Копечный 355). С др. стороны, сравнивают (что менее вероятно) *strogъ как родственное со ср.- нж.- нем. strak (strack) "жесткий, тугой", норв. strak, strakk "тугой, натянутый, прямой" (Торбьернссон), лит. stregti, stregiu "застывать", лтш. streǵele "сосулька", stragns "топкий" (Зубатый, Wurzeln 29; М.–Э. 3, 1080). •• <См. еще Махек, ZfslPh, 23, 1954, стр. 120. Ондруш ("Jazykovedný čаsорis", 10, 1959, стр. 16) полагает возможным объяснять это слово из праслав. *sorg- от глаг. основы *ser- "бежать, течь". –Т.>

сторож род. п. -а, укр. сто́рож, др.- русск. сторожь, ст.- слав. стражь φύλαξ (Супр.), болг. страж, словен. strȃžǝc, род. п. - žса, польск. stróż. Праслав. *storžь, связано чередованием гласных со стерегу́. Допуская начальное ts-, сравнивают с лит. sárgas м. "сторож, охранник", лтш. sar̂gs – то же (Эндзелин, СБЭ 43 и сл.; Калима, FUF 21, 133 и сл.; Траутман, ВSW 257 и сл.) Отсюда сторожа "стража", укр. сторо́жа, блр. сторо́жа, др.-русск. сторожа, ст.- слав. стража φυλακή, κουστωδία (Остром., Супр.), болг. стража, сербохорв. стра̑жа, словен. strȃža, чеш., слвц. stráž, польск. stróża, в.- луж. stróža, н.- луж. stroža "стража, охрана"; см. Гуйер, LF 41, 430; Торбьёрнссон 2, 69; Ван-Вейк, AfslPh 36, 345. Сюда же сторожу́, сторожить, укр. сторожи́ти, сербохорв. стра́жити, стра̑жи̑м, словен. strážiti, strȃžim, чеш. strážiti, слвц. strážit᾽, польск. stróżyć, в.- луж. stróžić, н.-луж. strožyś. Формы страж, стража заимств. из цслав

В основе – острог:

Даль:
м. стар. частокол, или палисадник из свай, вверху заостренных; всякое поселенье было острогом, либо городком; первый делался наскоро, из бревен стойком, и им ограждалось небольшое войско, или обносился осаждаемый город: Первые поселенья на севере и в Сибири: Удской, Кольский, Пустозерский острог, вначале обнесенные острогом, как поселения восточной границы назывались крепостями, редутами, а по украинской окопами. Острожек, острожок, названье селений в Камчатке. | Тюрьма, арестантская, здание, окруженное острогом или стеною, где содержать узников, заключенников, тюремный замок. | Острожиться, острожиться стар. укрепляться острогом, обнестись частоколом. Острожиться или обострожиться, насторожить уши, чутко прислушиваться, оглядываться, оберегаясь чего.

А, вот, что выделывает Фасмер:
острог род. п. - о́га, укр. острíг, род. п. - о́гу "плетень с крышей", блр. остро́г "острог, тюрьма", др.- русск. острогъ (Илларион Киевск., ИОРЯС 11, 3, 415), ст.- слав. острогъ χάραξ (Мар., Еuсh. Sin. 14а), сербохорв. Острог – название горы, чеш. ostroh "острог", польск. ostróg "острог". Первонач. знач. "острое", от острый, ср. др.- русск.: на острогу сирѣчь на самомъ краю горы (Арсен. Сухан., 1650 г., стр. 120), ср. болг. остро́г "шест в стогу", греч. ἄκρον "вершина, край, конец", ἀκρόπολις (Бругман, Grdr. 2, 1, 511; Ягич, AfslPh 20, 440; Мейе, Et. 354; Вондрак, Vgl. Gr. 1, 629; Соболевский, ЖМНП, 1886, сент., стр. 155; Младенов 391). Едва ли существует связь со стерегу́, вопреки Миклошичу (Мi. ЕW 293), Микколе (IF 6, 350). Заимствование из польск. (Шахматов, Очерк 155) невозможно ввиду наличия – ро -, потому что и в ст.- слав. представлено – ро -.

«Едва ли существует связь со стерегу». Ну, правильно, он ведь уже записал это слово в немецкий.

strength – сила, прочность, крепость, см. «strong», «stream», «struggle»; strength (n.) (староанглийское «strengþu, strengð» - мускульная сила, сила, твердость, защита, мужественность, насилие, моральное сопротивление); из протогерманского *strangitho; из PIE *strenk- тугой, узкий (Old High German strengida "сила").
1675: STRENGHT (Strenght, Sax.) – возможность, сила; STRONG (stranᵹ, Sax., streng, Dan., strenuous, Lat., στρηνής – высокомерие) – способность, крепость, прочность. (1826): STRONG, a. – энергичный, крепкий, мощный, твердый; Swed. “straeng”; B. “streng”; S. “strang, streng, strong”; T. “streng”; G. “dreing”; L. “strennus”.
Клюге: streng – строгий, точный, суровый, твердый: Mid HG. strenge, OHG. strengi – сильный, смелый, твердый, недружественный; OSax. strang, OIc. strangr; strenge – строгость, суровость; strengen – строгий – Mid HG, OHG – strengen – нажимать, понуждать.
Дворецкий: strenuus, a, um: 1) деятельный, бодрый, проворный; 2) крепкий; сильный; 3) быстроходный; быстрый; 4) предприимчивый, решительный, смелый, отважный; 5) беспокойный, волнующийся.
1828: STRENUUS – крепкий, сильный; деятельный; готовый, доблестный, героический; из στρηνής – грубый, неровный, шероховатый.
Де Ваан: στρηνος – страсть, гордость (у Вейсмана и Дворецкого: высокомерие; στρηνιάω – быть высокомерным, στρηνής – оглушительно, пронзительно); Strenia (Strenua) – богиня здоровья и удачи; OIr. tren – сильный, здоровый, OIc. ϸrekr, OE. ϸracu – сила (ϸ = ð). «Wiktionary»: Из Proto-Indo-European *ster- (“жесткий”). Родственно Latin stultus, stolidus, sterilis, torpeō, Ancient Greek στερεός (stereós), т.е. «стылый», см. «stereo».
Совершенно очевидно, что здесь разные слова.
1) Большинство этимологов ищут связь со струной, см. «strangle», «string» - к «στράγγω» - сжимать. Фасмер: струна, стру́нить "связывать, затыкать", укр. струна́, др.- русск. струна "волос, струна", ст.- слав. строуна "жила, струна", болг. стру́на́ "струна", сербохорв. стру̏на "конский волос, струна", словен. strúnа – то же, чеш., слвц., польск. struna, в.-луж. trunа "тетива", н.- луж. tšunа "жила". Ср. также словен. strúmǝn, - mnа "тугой". Ближе всего д.- в.- н. stroum, strōm "канат", ср.- в.- н. strieme "полоса, рубец", далее – лат. struō, strūхī, strūctum, struere "накладывать, строить" (в последнем ряду, безусловно, корень тот же, но зачем это ставить в ряд со струной, см. «structure»); Струнка - СТРН (К) – ΣΤΡ (ΓΓ = NГ) (Λ) – STRNG (L). Т.к. струна – это жила, то это вполне объясняет понятия «сила, прочность», но это не вполне обясняет такие значения, как «строгий, суровый».
2) Греческие слова στρηνής – грубый, неровный, шероховатый, следует отнести к «задиранье», при этом, в переносном смысле – высокомерие (ср. «задирать нос») и, возможно, в смысле «оглушительно, пронзительно» - здравица. Кстати, с этим же корнем – задира, но и здоровый, здравый – здоровье. Даль: задирать, задрать, задирывать что, начать драть; зацеплять и рвать; залуплять, вздымать с конца, с краю, загибать кверху. Привязываться, приставать к кому, вздорить, быть зачинщиком ссоры. Драть до конца, до смерти. Задиранье ср., длит. задранье оконч. задир, задер, задор муж. задирка жен. Задор также вздорливость, упрямство, самонадеянность; досада на сопротивленье; вспыльчивая, безрассудная предприимчивость. ЗДРН – ΣΤΡΝ, тогда совершенно очевидна и богиня Strenia (Strenua).
«Википедия» (en.): Была богиней нового года, очищения и благополучия (похоже, еще одна ипостась Христа). Её храм и роща располагались вначале «Священной улицы» в Риме (Via Sacra). Считается, что это сабинская богиня. Полагают, что от её имени пошло слово «strenae» - праздничный (новогодний) подарок, так же – примета, предзнаменование (French étrennes и Italian strenne). (Словарь 1828 производит из στρηνος со значением «роскошь, наслаждение»). Эту богиню сравнивают с греческой богиней здоровья Гигеей.
(«Википедия» (русс., en.): Гигиея, также Гигея, или Гигия (др.- греч. Ὑγιεία, Ὑγεία) — в греческой мифологии богиня здоровья, дочь Асклепия и Эпионы либо Афины (откуда слово «гигиена» (англ. «hygiene»). В греческом – ύγιές – здоровое состояние, здоровье; ύγιηρός – дающий здоровье, целительный; здоровый, обладающий здоровьем (Дворецкий). Интересная кухня у писателей «древних» языков. Собственно, это «целю»). Ей в Риме соответствовала, что вполне естественно, богиня здоровья Салюс (Salus, - utis).
Дворецкий: I salus, utis f : 1) здоровье, здоровое состояние; salutem alicui imprecari - желать кому-л. здоровья (при чихании); 2) благо, благополучие, благосостояние, благоденствие; 3) спасение, избавление, сохранение жизни; 4) спаситель; 5) средство к спасению, возможность спасения; 6) привет, поклон: salutem; 7) ласк. радость. San Salvador – святой спаситель (на самом деле – святой целитель). Целю, целить (дословно – сделать «целым») – ЦЛ (Т) – ГΛ – ГР – SL (T). Интересно, как Христа из бога перекрестили в богиню. Но, немного перепутали понятия – задорная и здоровая, хотя, может быть и скаламбурили. Задорная – ЗДРН – SDRN – STRN. В основе, так же корни «тр» - «др», ср. «деру» - «драка» и OIr. tren – сильный, здоровый, OIc. ϸrekr, OE. ϸracu – сила (ϸ = ð).
3) Строгий – СТРГ – STR (N) G (к «сторож» (отсюда и «осторожно») – к «стерегу» - «острог» (из «строгаю» и «острый» - к «тру»).

Похоже, что сюда и Соломон.
1826: Heb. Salomon – невредимый, мирный, спокойный. Salem – древнее название Иерусалима («Jerusalem»), Salam – приветствие («salutation») у арабов; ислам (Islam, Islimon, Muslimon – невредимость, спасение (исцеление) имеет тот же корень.
«Википедия» (русс.): Имя Шломо (Соломон) на иврите происходит от корня «שלום» (шалом — «мир», в значении «не война»), а также «שלם» (шалем — «совершенный», «цельный»). Соломон (др.- евр. שְׁלֹמֹה, Шломо; греч. Σαλωμών, Σολωμών в Септуагинте; лат. Salomon в Вульгате; араб. سليمان‎ Сулейман в Коране).
Т.е. изначально – целю, целый, затем это превратилось в приветствие, как и в латыни – «salut», дословно - целить.
Целю, цельный – ЦЛ (Н) – ΣΛ (М) – SL (M) – ШЛ (М) שלם.
А Иерусалим, по всей вероятности, имеет название от Yoros kales, «Википедия» (русс.): Греки называли этот район Ιερός (то есть священное место). В переводе с турецко-греческого – Священная крепость. В греческом и латинском название города (Иерусалим) транслитерировалось как Гиеросо́лима (греч. Ιεροσολυμα, лат. Hierosolyma), что ассоциируется со святостью города — в греческом ἱερος (hieros) означает «святой».
В еврейском – (ירושלם (в огласованном варианте — יְרוּשָׁלַםִ), арамейском - ירושלם (огласованный вариант ירְוּשְׁלֵם)).
В X веке в арабском языке закрепилось заимствованное из древнееврейского название Урушалим с эпитетом ал-Кудс («святость», «святой», (ср. "сиять" - Дунаев): Байт ал-Кудс — «святой Храм» или Мадина ал-Кудс — «Святой город»), часто сокращающееся просто как ал-Кудс (القُدس). Семьи палестинских арабов, происходящие из этого города, часто называются «кудси» или «макдиси».
Турецкое «кала, калеси», то же, что «сарай» (дворец).
«Древнетюркский словарь»: saraγuč – покрывало, закрывающее голову и лицо женщины (uč – возможно, лицо), saraj – дворец (т.е. «крою» или «окружаю» (ср. «круг», «колесо» и «kalesi»; но, возможно, что турки переделали греческое название, ср. άκρον – вершина, нагорная часть (горный – ГРН – KРN, ср. όρος – гора), составная часть названия ακρόπολις – цитадель, кремль, Акрополь; да, слово «крыть» нашлось в греческом – άκρίτόφυλλος – покрытый листвой (лист – φύλλον – к «лепил», ср. πέταλον (лист) и φιλέω – любить с русским «любо», «любил» - к «лепет»).
Кстати, интересно, что названия Иерусалима, трактовались, как «Город мира», «Обиталище мира», «Основанный в безопасности» или, как вариант у некоторых христианских авторов, «Видение Мира» (но «Город мира» - это название Рима (Urbi et Orbi), собственно, ср. «рим» и «λυμα»). Вернемся к греческому Ιερός – святой. Ср. с «ιερεύς» - жрец. Русское «жрец» = «жру» (ср. «жертва»), но, так же и «горю», см. «create»; ίερεύω – закалывать для принесения в жертву, приносить в жертву; закалывать для еды (тут еще и «заколю», ср. ίερείον – заколотое в пищу животное, мясо животного или убитый скот и, возможно – «резать» (ίρεύσασθαι – заклание – «режу» (зарежу) + «сыт» - (З) РЖСТ – ‘РΣΣΘ), см. так же «herr».
С учетом вышеизложенного, Иерусалим можно перевести и как «Крепость жертвы», т.е. Христа. Другими словами, Трою (Илион) переименовали после смерти Христа, вероятно, крестоносцы.